女妖精的类型西天取经路上唐僧师徒一路遇到了十几拨女妖精，大体分为如下几个类型：想和唐僧成就姻缘，了却宿缘、成就仙位的：蝎子精、杏仙、老鼠精、玉兔精。她们为什么想嫁给唐僧想嫁给唐僧的，大多修道有成，功法有成，本身已经能长生不老，所以她们不打算吃唐僧肉，嫁给唐僧就是为了成就姻缘，或者是为了成就更高的法力。
是什么成就了孙悟空？
谢邀！简答引玉。主观品质勇敢。水帘洞群猴都不敢试探，他却能带头勇敢跳进，也因此被拜“美猴王”。后面他驾一叶扁舟，远涉重洋寻师，再显无畏。坚持。他在南赡部洲访道十年未果，但没放弃而折返花果山苟且余生，居然又再次作筏下海坚持再寻，终于在西牛贺州得遇菩提祖师。学艺过程中，更是继续坚持“求长生”的初心，祖师介绍了多门课程，他都说“不学”。
孙悟空的社交沟通能力极强，人缘好。比如：①出生后能很快融入群猴之中，一起快乐成长。②学艺时，他能很快和众师兄打成一片，各种挑逗嬉闹，亲密无间。悟空扰乱课堂秩序惹得祖师罢课，众师兄抱怨几句后，仅仅当晚就又和悟空“欢欢喜喜”。直到后面变树被祖师责问，众师兄还揽责任说“是我们叫他变树的”。③孙悟空被封齐天大圣后终日会友游宫，见三清称个“老”字，与群神彼此以兄弟相称，建立了情谊，直接导致他后面大闹天宫打上灵霄殿时，一路几乎无人阻挡。
④五庄观救人参果树时，他的人缘好更是被推向高潮，三岛十洲没人不给面子，都竭诚相待，福禄寿三星虽救不了树，但能立即赶到五庄观帮打圆场说好话。镇元大仙也因见到悟空人脉如此广博深挚，情愿放下身份和悟空结为兄弟。⑤取经一路上，孙悟空需要帮忙请人时，几乎没人不肯出手相助，除了悟空背后有人罩着外，他游刃有余的沟通细节和社交能力不容忽视。
悟性高。学艺时头上被打了三下，他能悟到是“三更”。祖师只传了一首诗，他能悟透长生。菩提祖师只教了长生术、七十二变和筋斗云，他却能“一窍通而百窍通”，下山后自通“身外身法”、“隐身术”、“定身法”、“开锁法”等等。取经路上，他和唐僧还有多次“斗禅悟道”的描写，几乎每次都稳占上风。此外，他乐观、意志坚定、做事不拖、刚正磊落、忠信仁义、能伸能屈、本领高强等等，暂不一一详解。
外在助力出生地风水好。孙悟空的出生地是花果山，绿树奇草，仙兽神禽，百果绕涧，“乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，万劫无移之地。 天时。孙悟空原本是一块仙石，“每受天真”、“日精月华”，时间长了，自然“内育仙胞”，“因见风，化作一个石猴”，可谓占尽天机或天时。他闹龙宫和森罗殿时，曾一度自称“天生圣人”，龙王和十代阎君听后不明觉厉。
玉帝恩慈。石猴刚出生时惊动了天庭，但玉帝比较恩慈，没有把他扼杀在摇篮里。后面要不是悟空过于膨胀，玉帝还是很给他各种发展空间的。直到开启取经大业，玉帝还是不记前仇，积极协助他。群猴跟随。花果山的群猴始终是悟空的亲人，与悟空同荣辱共命运，无论大闹天宫还是取经远行，群猴都从未看低过他，一直竭力的、默默的支持着他。
菩提祖师。他只留了悟空十年，教了孙悟空三招，就使孙悟空差点横扫三界。原著中种种证据显示，他其实是如来所化。如意金箍棒。此棒为大禹所制的定海神针，重一万三千五百斤，大小随心，陪伴孙悟空强销生死簿、大闹天宫、取经路上降妖除怪，直至正果斗战胜佛。紧箍儿。这对他是一种约束，更是一种引导、鞭策和助力。向善精神、朝正能量方向的转变精神孙悟空在原著中被称为“心猿”，是一颗“心”。
纵观原著，行文中突出其多种优秀品质的同时，更倾向阐述他向善的“转变精神”，即“释厄”精神。脉络转变。石猴出世→花果山美猴王 →杀混世魔王、结交七兄弟 →闹龙宫、闹森罗殿 →弃官退天兵、自封齐天大圣 →大闹蟠桃会反天宫 →踢丹炉争玉帝的皇位被压五行山 →保唐僧最后修成正果。心态转变。心从纯朴到膨胀，又到受巨大打击而决心痛改，再反反复复小的膨胀，再一次次受挫或煅炼，再一次次或大或小的调整，慢慢的逐渐再回归纯朴。
组织能力转变。尤其在取经过程中，他处理师徒五人的相互协作上，从暴躁变为耐心、从生硬变为灵活、从怠惰变为勤进，特别突出孙悟空中后期办事的粗中有细、功劳均沾和顾全大局。原文花费了大量篇幅去描述这些细节，俨然他才是取经团队的主角和领导者。 向善转变。孙悟空从初期的特别狠恶，逐集一点点变得慈悯。比如原著第七十四回“长庚传报魔头狠、行者施为变化能”中，孙悟空棍杀了巡山小妖“小钻风”后，原文是“可怜！自家见了，又不忍道：‘咦！他倒是个好意，把些家常话儿都与我说了，我怎么却这一下子就结果了他？’”言语中充满向善和忏悔，已不像前半部书中那么杀人不眨眼。
