’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)[编辑本段]纹样古代称帝王之位，谓九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣九条金龙。然从图像及实物看，前后相加只有金龙八条，与文字对照尚缺一条。
这种号码叫作九五至尊号，收藏价值如何？
我是赵彤1966，有缘在此回答该问题。“九五至尊”是一个非常好的寓意，况且能收藏到这样号码的人民币用来做为收藏品也非唾手可得。既为收藏，随年月增长，其价值也会随之而涨。平日里闲暇之时常翻阅《周易全书》。传说《周易》是周文王姬昌在被囚禁的日子里所著，后仅在族人中传播、教育，并予以弘扬，直至武王灭纣之后才公诸于天下。
从而成为我国人之思想与智慧的结晶，对我国几千年来的政治、经济、文化的启蒙、推进和发展起到了巨大的作用。该书中乾卦即提到“九五至尊”。乾卦“九五:飞龙在天，利见大人”。象释曰:“九五之爻，居阳位，又处于上卦中位，是本卦中最理想的地位，象征着刚健中正的伟大人物；历称君王为九五至尊，盖源于此。……九五为君王于民之利”。
对“九五至尊”的寓意，可做以下几种理解。1、我国古代将数字1～9分为阳数与阴数。奇数1、3、5、7、9为阳数；偶数2、4、6、8为阴数。数字9为阳数，且居于数字中的最高位，为数字之首；数字5也为阳数，居于各数字中间，为数字之“中坚”力量，起到了呈上启下、阴阳平衡的调和作用。帝王为一国之君，万民所向，因而以9代表帝王最高权威，决定国之盛衰，引领国家走向繁荣、昌盛；5居中位，象征帝王对上下的调和，以协调国之阴阳，使国富、民强。
因此，称皇帝为“九五至尊”。2、洛书:又称龟书。龟背甲壳上所显洛书图形，其数字显示曰“戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央”。九在正南位，五居中位，正合“中正”之意。这样“九五”两数中最高位“九”为正位，为乾坤之主；“五”在中间做阴阳协调得中位，使万事顺得，六合清明。从而“九五”寓意为大吉、大利。
浩瀚历史有哪些从社会底层一跃成为九五至尊？
18.我是甲壳虫骑士，非常荣幸能够回答这个问题：历史之最社会身份最低的，当过长工放过牛，当过乞丐，出过家当过和尚，最后成为九五至尊的就是皇帝明太祖朱元璋：如下五点人生经历有关，请欣赏阅读……1.1328年，元朝中期今安徽凤阳，朱元璋出生，那时还没有改名，叫朱重八，或者国瑞，家里兄弟姐妹多因排行老八，所以就叫朱重八，天灾人祸不断，朝堂弊端不断增加，赋税徭役越来越多，为了维持生活，照顾兄弟姐妹和家里，贴补家用，小小年纪，朱重八就去地主家打工，去放牛，但还是有几个兄弟姐妹饿死，早亡，……后来回到家中，照顾母亲，就去当乞丐要饭，当上了叫花子，也就是乞丐，本应该上学的孩子，却承担起一切责任，照顾家人。
吃苦耐劳艰苦奋斗精神，朴素求真务实的态度，想必也是小时候的经历造就了以后的明太祖朱元璋的性格和为人处世之道。2.公元1344年，这一年就是朱重八才十六岁，还是当初那个少年，试想一下，在元朝统治时期，高压政策，人治盛行手段，刑法严峻苛刻，赋税徭役已超出全国农民的负荷，当乞丐都不能生存下去的时候，可想而知，那时的社会现象多么严重，树皮，草根，人吃人……时有发生！迫于无奈，只好去皇觉寺出家，当和尚才能活下去的，是真的看透了现实，大元王朝的统治已经深入骨髓，腐烂到内部啦……这时全国各地都出现起义推翻元朝统治，恢复汉人正统。
3.公元1351年，朱重八去参加了当时韩山童，郭子兴起义军“ 红巾军”，和小时伙伴常遇春，徐达，蓝玉，汤和……等人参加，之后作战勇敢，奋勇杀敌，屡建奇功，郭子兴把他调入帅府，升迁官职，委以重任，又把自己好友马公的女儿，自己的干女儿嫁给他，人们在军营称朱公子，后改名朱元璋，朱国瑞，当时濠州城中红巾军有五个元帅，郭子兴是一帅，孙德崖和其他三个元帅为一派，矛盾重重，纠葛不断，算计郭子兴，后来朱元璋救了他，感觉濠州城矛盾重重，自己决定回家起义招兵单干，1353年，自己招募了几百人后，郭子兴升迁朱元璋为镇抚，后几人称王，又称元帅，朱元璋离开郭帅，自己去定远单干，后定滁州招募李善长……几年后又投靠郭子兴，朱元璋带领三万人，封为总兵，郭子兴去世后小明王，又册封众人，朱元璋为副元帅，不想受制于小明王，自己去湘西驻扎六年，高筑墙，缓称王，广积粮，拥兵十万。
4.1356年，张士诚发疯了一样，去攻占长江三角洲，而朱元璋顺势攻占应天府也就是南京，小明王封朱元璋为中书，朱元璋在应天设置大帅府，东边南边元军，东南张士诚，西南徐寿辉，两人的力量不能够吃掉朱元璋，1360年，刘伯温被请到应天做军师，朱元璋建立以应天为中心的根据地，在长江上游陈友谅，下游张士诚，东南邻方国珍，张士诚则对元朝首鼠两端，没有多大雄心；陈友谅最强，是朱元璋占领应天后遇到的最危险的敌人。
陈友谅本是徐寿辉手下大将倪文俊的部下。后来他杀死倪文俊，1360年挟持徐寿辉，攻占了太平、采石。于是陈友谅以为应天唾手可得，就杀了徐寿辉，在采石称帝，国号汉。1364年，朱元璋派兵十几万一战灭掉陈友谅，一统江北之地。5，1367年，朱元璋派汤和，为征南大将军，统兵去讨伐方国珍，同年，方国珍投降，朱元璋一统江南地区。
1368年朱元璋在南京称帝，建立大明，年号洪武，大封诸侯为公，部分为王，五大将，一元勋，1368年七月，攻破北京，元顺帝带领皇太子，后宫三千跑到上都，元朝蒙古统治结束了，长城以内和丢失四百年之久的幽云十六州回到大明王朝朱元璋汉人的统治之下。总结：让我们从心底钦佩的一位帝王就是大明王朝开国皇帝朱元璋定下一条原则：不割地，不赔偿，不投降，君王死社稷，天子守国门！。
中国的皇帝被称为九五之尊，“九五”是什么意思？
“九”和“五”连用，称为“九五”出处在《易经》。《易经》中六十四卦，第一卦称之为乾卦，卦象如下图。乾卦是同卦相叠，上乾下乾，是纯粹的阳刚雄健之象。乾卦象征天，比喻为龙，也指有才德的君子，表明兴盛强健。“九”指的是乾卦中的“阳爻”，也就是这个符号：“—”，这是后世的称呼，在乾卦里把这个符号叫作“九”。“五”是指顺序，从下向上数，第五爻叫作九五。
谁能解释一下古人，称呼“九五之尊”的真正内涵吗？
＼九五之尊／的称呼，大家都知道是在封建社会对至高无上的皇帝的尊称。九和五这两个数字，在这里各代表了什么意思？九和五组合后又是什么意思是我们应该弄清楚的历史留下來的问题。九是數字0在内的十个數字中最大的奇數，用奇數为阳数，偶數为阴数，九是最大的受中国古人奉为等级最高的，最敬畏之數。再说五这个数，在这里是以卦爻六位中而來，六位爻依次为初，二，三，四，五，上共六爻。
古代皇帝称九五之尊，谁能解释一下，为何用"九五"两位数字？
九五在中国的封建史上作为皇帝的代称，说明这两个个数字在中国人的哲学观里是有特殊的意义的，从以下几个方面能能体现其特殊含义:一、易经首卦为乾卦，其中最尊贵的当属“九五，飞龙在天，利见大人”。既然是乾，自然处的位置越高越好，从初九到九五的判词是个逐渐提升的过程，唯独到九六就“亢龙有悔”了，反应了国人盈不可久的哲学观念，九五恰恰符合帝王之道；二、河图洛书，其实就是一个九宫格游戏而已。
中间肯定是五，其实周围八个数字的位置是可以调换的。但古人的观念里“戴九履一”这个九一定要放在中间最上的，九是阳数，也是最大的单数，就要放在离天最近的位置，尊贵程度可见一斑；三、五行，东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬葵水。戊的代表数字是五，代表着土，而且是阳土。这对君王来说意味着什么应该不需要解释了吧。
