阻挡曹操想当皇帝决心。曹操没有当皇帝，却是大政治家，是他一生倡导周公吐辅，天下归心，不能食言的结果。所以曹操只能把当皇帝希望，冀托在儿子在身上，二一五年曹操见投降自己荆州刺史刘备，己取得益州，也抢先攻取汉中，攻克河池，斩氐王窦茂。
一代枭雄曹操是如何吸引天下人才的？
我认为首先他竖起了正义的大旗，人才来到曹营名义上是为汉王朝服务的其实确是为他曹某人服务的。对于大多数忠与汉王朝和要实现匡扶社稷有才之士而言，像荀彧就是忠与汉王朝的。第二特别爱才，在官渡之战是当他听到陈宫来投时高兴的都忘了穿鞋子。对关羽的喜爱之情，当听到关羽要去敌营时依然遵守诺言大度的放回。第三宽容大度，张绣反叛又投降后任然重用既往不咎，如此宽容大度天下人才怎么不来争相辅佐。
曹操为什么不做皇帝？是有什么智慧吗？
曹操没有当皇帝，却是大政治家，是他一生倡导周公吐辅，天下归心，不能食言的结果。他从反对董卓首先倡义举兵，反对董卓倒行道施，不愿合作为官，到家乡首倡天下英雄讨伐董卓。导致诸侯分裂，天下混战，众雄争霸。他挟天子令诸候，在政治取得绝对优势，使张绣投降，打赢官渡战役，平定河北，灭亡辽东匈奴，席卷荆州刘表。平定凉州马超韩遂为首西北群雄。
己经位极人臣，汉献帝许可他参评不名，剑履上殿，先封魏公，后封魏王，以天子旅冕车服，族旗礼乐，效祀天地，出得称警跸，宗庙祖腊皆如汉帝制。国都邺城，实际上已是皇帝。汉献帝又赐予他十二冕旒，乘金根车驾六马，设五时付车。一切都是如天子礼仪戚严了。为了约定，没有蹄倒汉献帝。是汉献帝还还是青年力壮，还有绝对影响力。
争战得来各州郡吏，都在还有绝对势力，拥兵自强，还在断绝纳贡。臧霸在山东为王。孙权在江南称霸。刘备在益州称雄。割据势力，军阀混战远远没有达到他能控制集权，统一政治局势的能力，危难重起形势依然存在。汉献帝在政治上穷途未路，政治影响依然存在。曹操要必须继续以武力削平四方群雄，力，图进一步统一中国，达到中央集权。
使自己有似周公再重建东汉朝政统一局面的目的。曹操从选择人才入手，为自己的事业服务。要自己明达法理，能行法治，以廉节自励舆服不敢过度，使社会风气有所好转，强调唯才是举，抑制豪强，为加强中央集权，还在尚礼重法，以仁义礼让，对待各各诸侯，没有彻底去藩根除。他提倡仁义道德礼让，教化大臣和人民，确定法治为首 定礼为辅 重法尚术，也严刑峻法，要礼教化民，礼法并举，两全俱用。
特别还有奸诈之能，统治国家。在早先和谋臣荀彧共同协议共举大业。特别是要不要迎天子，建都许昌。曹操臣下多数人不同意迎接献帝，说徐州未定，韩暹杨奉也刚刚迎天子到洛阳，暂时还不能控制他们。只有谋士荀或，则对曹操说，从前晋文公迎周襄王返回，而诸候服从。汉高祖刘邦东征项羽。也为义帝素服发丧，而天下归心。天子蒙难您首起义兵勤王，只是因为山东地区纷扰战乱，还不能到了长安。
但也分派将领冒险与朝廷勾通使节。虽投救国难于朝廷之外而心无时不系于王室。这是表明您诚扶天下的决心。是长久一贯。若何是 因此时您归顺皇帝以从人望大顺也，秉至以服雄杰，大略也，扶匡义以致英俊，大德也，虽然天下混乱，远途艰难 不能因为怕劳累，而牺性明天光明未来。韩暹杨奉怎么敢为害。如不及时取来，扶正天下，将生叛离之心，以后即使考虑，此事也来不及了。
曹操认为荀彧之言有理，亲率大军进军洛阳迎献帝迂都许县，从此之后，成曹操奉天子以令诸候的战略的优势。为以统一战争的顺利实施，奠定了基础。荀彧在战略方面，为曹操的统一事业规划，到长远的画出统一北方的兰图。军事路钱修正曹操战略方针，得曹操的赞赏，包括从深根固本，到以挟天子令诸侯，拒吕布，全三城，出奇谋，败袁绍于官渡。
更是有阻止曹操夲兴义兵 以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守迅让之实，君子爱人以德，不宜如此要坚决地阻挡曹操争公做王的想法。阻挡曹操想当皇帝决心。使得曹操感到“荀之若之进益，不进不止，荀公达之，退恶不退不休。”达到了“二荀令之论，人文而益信，吾没世不忘”程度。曹操与荀彧有”与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效“的约定。
所以曹操只能把当皇帝希望，冀托在儿子在身上，二一五年曹操见投降自己荆州刺史刘备，己取得益州，也抢先攻取汉中，攻克河池，斩氐王窦茂。达到阳平关，完成了统一天下的宏愿。汉献帝册封曹操为魏王，邑三万户，位极人臣。曹操再次南征，率军猛攻濡须口，击败孙权。孙权也派都尉徐评求投降，曹操同意，并允诺重结为烟亲。从此本质上说，曹操在以在全国范围内完成统一全国大业。
曹操，孙权，刘备作为三大霸主，他们各自的用人特点是什么？
曹操主要是在北方利用世家大族、寒门士族的矛盾，不断制衡，最终达到壮大曹氏 夏侯氏的目的。刘备则是以荆州世家集团打压蜀中贵族，所以后期才会出现，蜀中无大将廖化作先锋的。至于孙权嘛，因为孙家在东吴之地势力弱小，顶多也就算个盟主罢了，江东世家一联合，甚至能左右江左局势。所以孙权一直是作为江东政局的制衡者存在的，等孙权一死，江东之地很快就陷入无尽的世家内斗之中，甚至连名将陆抗也不能幸免。
“挟天子以令诸侯”的曹操其实是位有才能的大英雄，你怎么看？
既然承蒙邀请，就来谈谈个人的看法。曹操（公元155一220年），一个伟大的政治家，军事家，文学家。在那个汉末动乱的年代，军阀割据，群雄乱起，人民处在水深火热之中，是曹操统一了北方，结束了乱世，是人民可以安居乐业。他的功劳是第一位的。我们现在看到的曹操的形象，大多数是受到《三国演义》的影响。三国演义是一本小说，作者写作的时代是带有有政治偏见的，小说创作的年代属于元末时期，中华大地被所谓的外族统治，元末农民起义是人民民不聊生。
所以作者在此背景下，鄙视外夷，歌颂汉族正统的思想使其产生了借三国事件颂正谤邪恢复汉室之情怀。所以作者把曹操写为奸佞之人，把刘备写成正统的代表。这都是作者以个人的思想角度和情感来宣泄的，并不代表真正的历史。其实，曹操是一个伟大的人物，在他那个时代，他对国家民族是有贡献的。其一，他结束了中华大地大部分地区的动乱，是北方广大的人民可以安居乐业。
其二，他外地武功内修文学，给国家招揽了许多有志之士。曹操领导的建安时期，是中国文学史上的辉煌时期。钟嵘《诗品》说：“自王、杨、枚、马之徒。词赋竞爽而吟咏靡闻。……诗人之风顿已缺三以。中京二百载中惟有班固《咏史》，质木无文，降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟郁为文栋。刘桢王粲为其羽冀。次有攀龙托凤，自致干属车者，盖将百计。
彬彬之盛大备于时矣。”说明曹操在建安时期不提对帝王倡歌功颂德的文学，其文学形式返璞归真， 提倡有感情有个性的抒发性的文学。曹操任丞相时，打击强豪，安抚农民。使底层的农民生活上可以安居乐业。曹操为国家网络人才，使自已想象为周公，他想“周公吐哺，天下归心。”这在他的作品《龟虽寿》就可看出。“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”钟嵘《诗品》曾指出曹操“颇有悲凉之句”。总之曹操的一生虽然是“挟天子以令诸侯”的一生，但这不是他的错，汉室衰微，皇帝无权，即使没有曹操，也还是会有像董卓这样的人把控朝廷。曹操做的，只不过是让社会安定了下来。曹操是个伟大的政治家，但又是个悲凉的诗人。
