但是被拿在没有法力和武功的唐僧手中，不能发挥它本身的效用，只被唐僧作为拐杖般使用。虽然唐僧没有把九环锡杖当做兵器使用，但并不能说九环锡杖在唐僧手中没有一点用处，其实恰恰相反，九环锡杖一直在发挥着作用，如来说过拿着这把九环锡杖可以免遭毒害，想想唐僧西天取经的路上遇到了多少妖魔鬼怪，但是每次都化险为夷，虽然不可否认他仨徒弟的功劳，但唐僧能够到达西天获取真经，九环锡杖的功劳也是非常大的。
唐僧师徒四人拿的法器都是什么材质的？
古语云：“民以食为天，食以安为先。”食乃民之本，食欲也是人类基本欲望之一。餐具也随着饮食的变化而不断更迭，从原始社会手抓食物的习惯随着进入文明社会，食用餐具也随着礼仪的变化演变出不同的用途。百姓的餐具不外乎锅碗瓢盆，而钵盂是僧人们的食器其中一种。钵盂是僧人们化斋之用，也可在诵经时敲击。唐代岑参《太白胡僧歌》：“窗边锡杖解两虎，牀下鉢盂藏一龙。
”而说到钵盂不得不说《西游记》中的唐三藏手中的紫金钵盂。《西游记》第五三回：“圣僧啊，这鉢盂饭是孙大圣向好处化来的。”玄奘取经上路，唐王赠送紫金钵盂，西天之路艰难险阻，但即使路途艰辛也得满足口腹之欲，这估计是唐僧唯一的残留的欲望了。紫金钵盂，为酱釉瓷器，在瓷房子中各处都镶嵌有酱釉的瓷片。酱釉又称柿子釉，紫金釉，是一种以铁为呈色剂的高温色釉，其釉料中含氧化铁和氧化亚铁的总量较高，达5%以上。
西游记中一共提到了几种吃唐僧的办法？
谢谢“悟空问答”的邀请。《西游记》虽然读过很多遍，但是，就对吃唐僧的办法有几种的问题，还真的没有专门研究过。通过不太仔细的阅读，从第二十回到第九十一回，谈到吃唐僧的地方，就超过15次。方法主要有：“煮、蒸、煎（炸）、炒、剖”五种形式。由此可见，这些妖魔鬼怪，也包括产生过矛盾的仙家，对怎样吃唐僧的问题还是很上心的。
下面，按照从前到后的顺序，举出几个例子。1、洞主道：“你不晓得，吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹。未为稳便，且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。”（第二十回）黄风大王吃唐僧的办法，想得如此周到，足见他吃唐僧肉心情之迫切、办法之周全。
2、大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎又捣了我的灶？这泼猴自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他扎（同“炸”）一扎，与人参树报报仇。”（第二十五回）如果唐僧真的下了油锅，那还了得。孙悟空先是要替师父下油锅，大仙不准；后是孙悟空答应把人参树救活，大仙这才答应。
关键时刻，是孙悟空救了师父的命。3、老魔笑道：“贤弟好手段！两次捉了三个和尚。但孙行者虽是有山压住，也须要作个法，怎么拿他来凑蒸才好哩。”（第三十三回）这里提出要把唐僧师徒四人一块蒸着吃。虽然办法只有一个，可是要一块蒸吃他们师徒四人，也是够黑、够狠的。4、却说那怪自把三藏拿到洞中，选剥了衣服，四马攒蹄，捆在后院里，着小妖打干净水刷洗，要上笼蒸吃哩。
（第四十一回）这是“号山枯松涧火云洞”洞主吃唐僧的办法。5、（那妖）教：“小的们！抬过案桌，磨快刀来，把这和尚剖腹剜心，剥皮剐肉，一壁厢响动乐器，与贤妹共而食之，延寿长生也。”（第四十八回）这妖怪心狠手辣，要用“剖腹剜心，剥皮剐肉”的残酷方法来吃唐僧，可恶至极。6、（一个小妖）告道：“……打听得他们散了，把唐僧拿出来，碎劖碎剁，把些大料煎了，香喷喷的大家吃一块儿，也得个延年长寿。
”又一个小妖拍着手道：“莫说，墨水额！还是蒸了吃的有味！”又一个说：“煮了吃，还省柴。”又一个道：“他本是个稀奇之物，还着些盐儿腌腌，吃得长久。”（第八十六回）这里又提出了多种吃唐僧的办法。仅从上面所举的6个例子来看，妖怪也好，仙家也罢，想吃唐僧的办法还是不少的。但是，这些吃唐僧的办法，只能是想想而已，是绝对不允许最终实施的。
