他不听两位名士的意见，执意在陈县自立为王，政权名为“张楚”；杀元老。张任死后，刘璝坚守雒城不降，被部将张翼所杀。但他得知陈胜已自立为王后，立即杀了襄强回来报告。刘备设下圈套，邀二人赴宴，他们行刺刘备失败，遭擒被杀。但在此时，原魏国贵族政治体系下的名士张耳、陈馀提出了不同意见：秦为无道，灭人社稷，暴虐百姓。
为什么陈胜会被部下杀掉？
陈胜死于车夫之手，这是偶然；但他的死，则是必然。虽说“屠龙者终成恶龙”，但像陈胜这样刚刚举起屠龙刀、自己就变成恶龙的情况，还是比较少见的。陈胜之所以青史留名，关键就在他留下的那句名言：王侯将相宁有种乎。在这句口号鼓舞下的大泽乡起义，开创了中国历史的新阶段：数百年来，主要由贵族主宰历史进程的规律被打破了，来自民间的草莽们第一次成为了主角。
陈胜的出身，也许仅仅比奴仆好一点。“若为庸耕，何富贵也？”他自身没有土地、为地主打工；“发闾左適戍渔阳”，他被征调去渔阳服役时的身份，是居住在里巷左边的贫民。没有土地，但却要服劳役，根据这两个要素来看，他的身份也许是佃农。这些穷苦的人们，是那个时代的最底层。但这种贫苦的处境，并没有压抑他的雄心，甚至说出了“苟富贵、勿相忘”的豪言。
对于这句话，咱们如今看来也许并不觉得有啥特别：这不就像吹牛皮吗，谁不会？但陈胜所处的时代，贵族政治已经延续了数百年、龙生龙凤生凤的观念已根深蒂固，因此，身边人闻言哄堂大笑也就情有可原了。但也许所有人都没料到的是，全新的历史机遇即将到来，陈胜这种不屈服于命运的人，真的迎来了重写人生的机会。陈胜等人所处的时代是秦王朝，这是中国历史上第一个大一统帝国。
在兼并天下六国的过程中，秦始皇沉重打击了六国旧贵族势力，其后废除分封制、大力推行郡县制，以消除过去数百年中的贵族政治；车同轨、书同文、统一度量衡；修长城、修直道、大兴水利；南征百越、北收河套，拓宽中原王朝的疆域和生存空间.......这些举措，是牵涉到政治、经济、社会管理、文化、民生、国防等方方面面的重大行动，在过去的数百年中是从未有过的，都是给当时的社会带来了极大冲击与震撼的开创性壮举，中国其后两千年的封建社会，都未能突破秦始皇的框架。
千古一帝，实至名归。然而，在历史上，对原有利益格局的打破、新秩序的建立，往往是最难的，这就是为什么但凡创造了历史的封建王朝，大多都不会长命。综合原因咱们在此不探讨，只讨论与农民起义相关的因素。一将功成万骨枯，利在千秋的伟业，往往会苦在当代；更何况秦始皇的事业，没有任何前代经验可供借鉴。无休止的用兵、无限制的大兴土木，以及对过去严刑峻法经验的过度迷信，秦始皇时期的辉煌，是建立在无数“黔首”（即百姓）的血泪乃至性命之上。
而秦二世即位后，则进一步变本加厉，秦朝社会暂时的脆弱平衡即将被打破。但即使面临如此机会，过去上百年中被秦国打得毫无脾气的六国贵族后裔，并没有带头起事的勇气；首先振臂一呼的，反而是那些受剥削最严重的弱势百姓。严格来说，陈胜的起事，有很浓厚的欺诈色彩。根据百姓云梦睡虎地秦简中的说法，秦卒由于大雨这种自然灾害误期，并不会被斩首；在跟吴广商议后，他利用那时人们普遍迷信的心理，通过“丹书鱼腹”、“夜半狐鸣”这种人为制造的“异象”，为出身平平的自己造足了舆论；紧接着，他又人为制造矛盾，设计诱使负责带领戍卒的尉官殴打吴广，利用大家的激愤情绪，悍然杀害官员、把众人绑在了他的起义战车之上；最后，他们利用当时的社会舆论，假冒公子扶苏和项燕的名义，自称“大楚”，开始了轰轰烈烈的第一场农民大起义。
在攻进陈县之前，已经车六七百乘、骑千馀、卒数万人，初具规模。从这个过程来看，陈胜是非常具备勇气、头脑以及一定的政治水平的。但他的这些素质，更像是在复杂底层社会中挣扎、摸索而出的，即所谓的“人情练达即文章、世事洞明皆学问”。接下来，陈胜手中的资源迅速膨胀，已经远远超出了他的素养所能驾驭的范围。原本打着推翻残酷统治道德旗帜的屠龙者，迅速暴露出了本性。
