以砚论，广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮砚、山西绛县的澄泥砚又为中国传统的四大优质名砚，本文现选几件精品藏砚以飨读者。有研究认为，与一般被用作祭祀的青铜器不同，在周代，“蓥”是一种用来盛水的实用器具，类似于今天的水壶，现存于世的“蓥”只有七件。
中国四大砚是什么？
中国书画的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们通常把它们称为“文房四宝”。以砚论，广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮砚、山西绛县的澄泥砚又为中国传统的四大优质名砚，本文现选几件精品藏砚以飨读者。陈端友制百螺随形端砚 红木天地盖 长21、宽15厘米陈端友制百螺随形端砚，原配红木天地盖。
左侧一螺壳刻朱文篆书“陈端友制”款。端溪水岩老料，石品细腻。材仅一拳而肥，乃取随形。研制不出奇，无池堂有岗。缘绿黄碎眼在外，遂赖巧思赋形，成百螺抱溪石之稀世品。介持先生世居常熟，出身低微。致采莲挖藕，拾菌掘笋，种瓜点豆，以至翻石取螺，实乃童年记忆，亦为其治砚之常见主题。而此等贴近自然意趣之精湛创作，乃使其声名远扬，成就海上。
然平生所治，唯数十方耳，藏界百难一见。以“波歌韵”成一律赞曰：“溪水穿石打漩涡，水皮石侧聚田螺。不思把取充家宴，唯恐幻来法弥陀。熟虑深思方动手，宁神静气始琢磨。毕生留取丹心谱，百砚何足掏生活。”清 卢葵生铭仿宋四直式漆砂砚 富贵根基图百宝嵌漆砂盒 长15、宽12厘米卢葵生铭仿宋四直漆砂砚，原配富贵根基图百宝嵌漆砂盒。
砚墙有模印楷书铭“古榆书屋卢氏监制”并篆书“葵生”白文印款。砚乃仿北宋宣和漆砂砚，亦四直式。坡堂无池，略起砚岗。背设圈足，浅平覆手。卢栋，乾隆至道光间人，字葵生，出扬州世代漆作之家，至其更有出蓝之势。所制文玩诸器皆漆砂所成，类澄泥而轻巧，致浮于水，吴门顾氏砚亦多有其为盒者。其又能书画，山水花鸟授业于张桂岩，以恭谨称。
有诗云：“吴楚匠漆渊远长，晋唐骚客作流觞。葵生重启宣和法，更把素容巧点妆。”清 乾隆御铭仿汉石渠阁瓦歙砚 长14.5、宽8.5厘米乾隆御铭仿汉石渠阁瓦歙砚，馆阁书额题：“石渠阁覆，以瓦肖其形为砚也。出于琢，非出于冶。友笔墨佐儒雅，思卯金太乙下。乾隆御铭。”并“澂观”闲文宝款。清乾隆帝虽以十全武功，安定边疆为功，然崇文尚古亦其所好也。
于文房诸器，常制铭造办，以赏赐廷臣。此砚一如纸墨笔等，乃奉上谕，内务府大臣交造办处，依审定图示及字样纹饰置办。此铭之墨稿书乃出松雪体，无外钱维城等词臣笔，极工致。两面坡雕填金，亦造办处标准。缘澄泥砚需烧冶，端歙石则碾琢，故铭中特意指出。而卯金、太乙句，实指商汤、两汉以来。缘成汤祭名太乙，卯金合则为刘。
有诗曰：“古质斯文一体邀，谁说清季尽堆雕。乾隆诗有万余首，欲逞国学试比高。”清 绵绵瓜瓞铭肖形端砚 漆盒 长18.5、宽12厘米绵绵瓜瓞铭肖形端砚，有潘璧《绣余刻画图》漆盒。砚底铭：“绵绵瓜瓞。庚子七月篆于绿玉书屋。轮川在峨。”后刻“轮川”姓氏印款，并“长林”“子子孙孙”闲文印款。砚取上品端石，精心雕镂。
以大瓜为体，浅挖成堂。尾琢瓜棱从简，额覆瓜叶以繁，并镂雕过池瓜蒂。侧叶底出螭龙，乃美好吉祥意。瓜叶过墙出砚背，又垂一小瓜，古称瓞。图式典出《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生”句，寓子孙绵长。惟款识及名章形制皆日人习气。或为轮川于庚子时（1900）吴门定制，十载后归于过云楼。缘漆盒刻画者潘志玉，乃过云楼顾麟士继室。
鼻烟壶是什么？做什么用的？
烟草是人类的一大发明，水烟、旱烟，乃至还有鼻烟。鼻烟，是北京人在清朝和民国时玩的时髦的玩意，而有了鼻烟，就有了另一种东西，鼻烟壶。这就像有了旱烟锅，就有了烟袋一样。鼻烟壶， 说起来就是专门用来盛鼻烟的一个容器。一般不太大，基本跟今天的一包香烟差不多，小得可以用手握住，随手带着。它被人们称为集各种工艺之大成的袖珍艺术品。
别看它这么小小的容器，不仅材质五花八门，采用了瓷、铜、象牙、翡翠、玛瑙、琥珀等贵重材料，更为关键的是，它还集中国的绘画、书法、雕刻、镶嵌、以及琢磨等多种工艺于一身，让人大开眼界。自从鼻烟在近代渐渐销声匿迹后，制作的少了，鼻烟壶成了稀罕之物，被人们更加珍视。同时，它在海内外名气越来越响亮，超过任何一种工艺品。
马未都所藏的汝窑是真的宋汝吗？
不怀疑国家认可的，不否认民间存在的，这就是收藏态度，任何事情没有绝对，只有发现，汝窑是一大泥潭，真假几乎无人能分，人云亦云，但是每一件藏品都有其历史痕迹可寻，老化程度，艺术形状，所以我们民间藏家应互相探讨，进步鉴别，提高识别能力，无论他人承不承认，用事实说话就是最好的精神面貌，中华民族五千年文明，不是随随便便用几句话或几个专家能概括的，整个民族文化艺术是需代代人研究学习探讨的，中华民族文化是世界艺术魁宝，绚烂辉煌，也希望中华民族子孙后代也是富有历史使命，富有内涵，富有正能量，胸怀天下，传承文明的！。
清宫旧藏的成化斗彩鸡缸杯，底部为何被磨去了款识？
很多藏有都拿北宋汝窑瓷器出来亮相鉴宝，你们了解汝窑瓷器吗，汝窑瓷器研究家赵青云赵老师早就说过了，北宋汝窑瓷器一眼辩真假，是不是掺了玛瑙了，玛瑙入釉温润如玉，如同婴儿皮肤，我发布几件藏友的汝窑瓷器请各位藏友评论和欣赏。北宋汝窑四方笔舔无开片，真证的北宋汝窑窑工堆泥丁字款。北宋汝窑豆青釉笔洗。网上藏友的笔洗。
2018年12月11日，原清宫藏西周青铜器虎鎣回归中国，虎鎣到底是什么？
【文藏来答】欢迎虎鎣（yíng）回家！19世纪，英国洗劫圆明园时，虎鎣被英国海军上校Harry Lewis Evans掠走。2018年4月11日，虎蓥将在英国拍卖，23分钟拍出41万英镑。虎蓥，是“蓥”类青铜器的一种。有研究认为，与一般被用作祭祀的青铜器不同，在周代，“蓥”是一种用来盛水的实用器具，类似于今天的水壶，现存于世的“蓥”只有七件。
青铜“虎鎣”为西周晚期文物，顶盖内铸有“自作供鎣”铭文，因其精美独特的造型、罕见的虎形装饰而具有重要的历史、艺术和文化价值。根据相关资料显示，青铜“虎鎣”原为清宫皇室旧藏，1860年被英国军官哈利·埃文斯从圆明园劫掠获得，此后一直由其家族收藏。虎鎣器形作侈口，方唇，短束颈，宽折肩，收腹，圜底，三蹄形足。
肩的一侧有管状流，以伏虎为造型，另一侧有龙首鋬，盖折沿，上有圆雕踞虎形装饰，盖与鋬上各有小环钮，原应有连链，现已失。肩部饰卷曲夔纹，腹上部饰横S形斜角云纹，腹下部饰瓦纹，足根饰饕餮纹。盖内铸铭四字：“自乍（作）（供）（鎣）。”“乍”字反书。可能是共字，与共字通常作、形较异。器自名为“鎣”，是盉的一种别称。
“共”作为器名的修饰语，尚属首见。共是供的初文，《广雅·释诂二》：“供，进也。”《玉篇·人部》：“供，祭也。”《广韵·锺韵》：“供，奉也。”“供鎣”明确了此器的用途，即作为祭祀时奉献使用。通过X-ray探伤分析，“虎鎣”保存完整，未见明显的后世修复痕迹，垫片清晰，布局合理。流根处、外底有补铸遗迹，器身也可观察到合范处。
盖上钮环与鋬钮形制不同，可能系使用时残损后补接所致。从便携式荧光能谱表面分析结果来看，铜、锡、铅比例符合商周时期青铜器成分特征，排除了锌铜合金的可能。关于“虎鎣”这一世称的由来，主要依据是流管上的卧虎造型，流乃商周青铜盉标志性的关键部位，凭此位置上的纹饰对其定名，依据充分，科学合理。想了解更多艺术推介与艺术收藏，欢迎使用【文藏APP】，关注【文藏】官方微信公众号
