（1316年）而八十岁后，创出的那套空前绝后的“真武七截阵”，更将张三丰的武学成就推向了另一高峰。同是道门阵法，张三丰的这套“真武七截阵”，远胜了当年全真教创派祖师王重阳留下的“天罡北斗阵”。“天罡北斗阵”阵法亮相后不久，便被黄药师参破了抢占北极星方位理论的破阵之法，但“真武七截阵”，却根本就无破阵之策。
毕竟相当于当世之中六十四位心意相通的一流高手，同时出手的威力，有谁能破。张三丰的这等修为，当年的王重阳能获得天下第一，他又何尝不能呢？若说学究天人，唯有张三丰当之无愧。张三丰所创下的武当一派武功，其武学地位有多高，在他百岁那年创下“太极功”之后，《倚天》中明写已不输于禅宗始祖天竺达摩祖师东传的少林派武功，金庸先生如此明写，等于是将张三丰比肩了达摩（1346年）。
这纵是黄裳与斗酒神僧，都是没有过的评价。金庸先生笔下的张三丰，金老给了他太多的肯定，而我们谈论张三丰，除了肯定他的武学成就，更应该看到他那海纳百川，心系天下苍生的广阔胸怀。张无忌自小遭遇家破人亡的变故，若不是少年时跟在张三丰身边，得到张三丰那几年的言传身教，定然会变成充满仇恨之人，若是一旦练成神功，则当时的武林危矣。
哪可能会以一己之力，强压自己的仇恨，消除明教与武林各派的隔阂，然后整合武林力量，形成抗元统一战线，促使汉人的抗元大业再兴高潮呢？从这一层看，中原武林仇恨和纷争的化解、汉人的复国大业，张三丰功不可没。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
《倚天屠龙记》中，空见神僧有多厉害，是什么水平？
空见神僧实力肯定是低于张三丰，我觉得他应该可以排到前三！一少林寺的高僧，“武功第一”应该扫地僧，“慈悲第一”空见神僧，“可爱第一”当属澄观老师侄！空见神僧是元末的少林高僧，武功高强，身具少林古今五大神功之一的“金刚不坏体”，内功强大，素有一颗慈悲之心，为了化解度化谢逊，放下屠刀，不惜以身躯接了谢逊一十三拳“七伤拳”，而最后被谢逊算计，死在谢逊拳下。
其实他的实力是远超谢逊的，但正是这颗慈悲之心，让他最终命丧黄泉！虽说如此，这也让谢逊深为遗憾，也是他内心一生放不下的过错。空见神僧的武功也是相当高深，他的“金刚不坏体”已然炉火纯青，谢逊每打一拳就把自己震得五脏六腑翻腾，他在谢逊眼里，就像一尊神一样，他的武功之高强，心胸之宽广，都让谢逊佩服万分！在与谢逊交手的过程中，谢逊的“七伤拳”一拳一拳打过去，而空见神僧只有肉体去接，却把谢逊的功力一丝一毫的全部反震回来，甚至谢逊都需要运功化解反弹回来的功力，故而，谢逊每打一拳都让自己极为难受！最后谢逊试图自尽，引得慈悲心肠的空见神僧来救，谢逊趁其全无防备之时，一掌击中他的胸口，只震得空见神僧五脏俱裂。
谢逊作为当世的一流高手，赤手空拳能够接住他一十三拳，这足以让人骇人听闻。不说完全用肉体去只挨打去承受，相信当世能够接住谢逊“七伤拳”的高手也不是很多。像空见神僧这样只挨打不还手还若无其事的境界，阳顶天达不到，估计张无忌也不一定能做得到。二在谢逊的眼里，空见神僧绝对是当世第一高手，只是因为他没有接触过张三丰，而从他的描述来看，空见的实力绝不低于张三丰，虽然这只是谢逊的看法，但也能看出空见神僧的非凡！张翠山道：“难道这位高僧的武功修为，竟比大哥还要深厚么？”谢逊道：“我怎能跟他相比？差得远了，差得远了！简直是天差地远！”他说这句话时，脸上神情和语气之中充满了不禁敬仰钦佩之情。
张翠山大奇，心中微有不信，自忖恩师张三丰的武学举世所罕有，但和谢逊相较，恐怕也只能胜他半筹，倘若空见大师当真高出谢逊甚多，说得上“天差地远”，岂不是将自己恩师也比下去了？但素知谢逊的名字中虽有一个“逊”字，性子却极是倨傲，倘若那人的武功不是真的强胜于他，他也决计不肯服输。张翠山通过谢逊的描述也对空见神僧大为钦佩，他觉得空见神僧差不多是能够接近自己的恩师张三丰的，而实际上这是有误的！毕竟张翠山没有真正见过张三丰的实战，只是见过他的演示武功，故而张翠山其实小看了张三丰的真正的实力，他所认为“张三丰只胜谢逊半筹”这是极不准确的，毕竟张三丰击败谢逊绝对不会用第二招，只能是一个天上一个地下。
