而且汉军援兵正在赶来,汉人怎肯罢休;更何况就是匈奴打下汉城,也可能会因水土不服,不能久住。冒顿单于本来与王黄等人约定了会军日期,一同再合击汉军。结果王黄等率领的部队迟迟未到,单于怀疑他们是不是已同汉军勾结,就听从了阏氏的建议,打开包围圈的一角,让汉军撤出了。白登突围后,刘邦尽斩先前进言可击的十多名使臣,赦免娄敬,赐姓刘,封关内侯,食禄两千户,号建信侯。
从此刘邦觉得实力远不如匈奴,就听从娄敬的建议,对内休养生息,对匈奴采取按抚和亲的政策,以待国力强盛,再以雪耻辱。平城白登山之战时,兵仙韩信还未被害死,只是当时已被贬为淮阴侯,软禁长安。那么,如果刘邦重用韩信,让其领兵前去进击匈奴,情况会怎样呢?韩信久经战阵。我们知道,韩信自从被刘邦拜将后,献东出之策,明修栈道,暗度陈仓,还定三秦,破楚于京、索间,使楚军不得西向;接着帮刘邦擒魏、取代、破赵、胁燕、定齐、灭楚,纵横驰骋,无一败绩,天下莫敢与之相争。
说大汉江山有多半为韩信打下,也不为过。作为军事家,韩信是继孙武、吴起之后,最为卓越的将领。他领兵作战最大的特点就是不拘泥教条,用兵灵活。他在战争中留下的明修栈道,暗度陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木婴渡军、背水扎营、拔旗易帜、传檄而定、袭击已降、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等,都成为后世效仿的经典。
因此刘邦称韩信为“汉初三杰”之一,时人称他“功高无二,略不世出”,后人则把他称之为兵仙神帅。韩信用兵,多多益善,也成了以后的成语。正是由于韩信久经战阵,用兵技能已达炉火纯青,观察敌阵形势变化,就可摸透对方要耍的技量。如果让韩信进击匈奴,自然会和李牧大破林胡,蒙恬远击匈奴一样,将匈奴打得远遁大漠,不敢南下而牧马。
匈奴用兵技量应该不高。匈奴不过是当时北方粗野的游牧民族,茹毛饮血,武勇蛮横,没有行成统一的文字,结绳记事,父子继妻,更没什么文化传承,文化积淀。在旷野茫原中,谋生图存。由于历史文化无继承,他们从出生到死,就只能完全靠在生活中真实闯荡、口耳相传等途径汲取经验教训,远没有有文化积淀学习继承得来的丰富。因此,当时的匈奴人中又能出几个杰出人物呢?就是出现几个,在匈奴中也许很杰出,但如果拿到中原文化繁盛之地,那些还不是小把戏?因此冒顿单于藏精壮,示老弱,都是中原人玩剩下的把戏,不是刘邦被胜利冲昏了头脑,轻敌冒进,怎么能陷入单于挖的陷阱?汉军很有战斗力。
大汉刚刚建国,所拥有的士兵,大多都经历过秦末汉初的战乱,都经历过真刀真枪的生死拼杀,作战经验丰富。再加以往早在西周、春秋战国时期,列国都注重于相互争斗,对边外戎狄,都是居高临下的打压架势,从没把边境的游牧民族放在眼里。只是到了战国时期,北方匈奴方逐渐强大起来,但依然不作为列国的主要威胁。由于匈奴人流动性大,抢了就跑,打了就走,不固定,不好捉,人数少,各国就在各自边境筑起长城,以作防御。
真威胁大了,就狠打一下,像秦灭西戎,赵李牧大破林胡,秦统一六国后,听到一句“亡秦者胡也”的谶语,害怕将来胡人会灭亡大秦,就派大将蒙恬,率三十万大军,北击匈奴七百余里,以致匈奴不敢南下牧马。在此基础上,秦始皇还不放心,就让蒙恬在北方驻守,监督民工将以前各国长城连接起来,筑成万里长城,以防御匈奴入侵骚扰。
只是到了秦末汉初,中原大乱,顾不上边境游牧民族的强大,让匈奴人成了气侯。但当时的汉高祖刘邦,依然没把匈奴人放在眼里,起大军三十万,进击匈奴,想一次解除匈奴之患。加上汉军连战连捷,更加深了刘邦对匈奴的轻视,以致陷入匈奴大军四十万的包围。如果韩信统帅汉军进击匈奴,面对匈奴示弱隐强的小把戏,作战经验丰富的韩信,就能一眼看破,必会将计就计,来个计中计、十面埋伏什么的,让匈奴人腹背受敌,惊慌失措,一战而定匈奴;即使陷入匈奴重围,作战经验灵活多变的韩信,也会搞个像背水扎营、拔旗易帜等的计谋,突破匈奴之围,反败为胜。
因此由韩信迎击匈奴,比会如大唐李靖征灭突厥那样,让大汉早早开疆拓土,威服四方,出现四夷朝拜“天可汗”壮景。正是千军易得,一将难求啊。如果刘邦能谅解韩信,依然信任重用韩信;作为韩信也能去掉自己的骄矜,不再那么热衷功名利禄,向刘邦多献忠心,得到刘邦的依重。那么大汉历史上的平城白登山大败,必能改写为平城白登山大捷,让以后的几代汉帝,不再为匈奴人闹心,也许早早就能达到汉宣帝时期四夷来朝的效果吧。