大徒弟老子和二徒弟元始天尊则一把都没得到，这也为日后同门师兄弟反目成仇埋下了隐患。这诛仙四剑有多厉害呢？将四剑倒悬门上，发雷振动，剑光一愰，任从他是万劫神仙，也难逃得此难。也就是说修为金仙级别的神仙进阵就得死，那么圣人进阵会是什么情形呢？对于四把宝剑的威力其实无论元始天尊还是老子心里都没底，因为这四把宝剑鸿钧老祖全部给了通天教主，老子和元始天尊都没有机会研究这四剑的功能。
元始天尊曾经试图靠自己一人之力破掉诛仙阵的，燃灯道人曾经问过元始天尊今日是否要会诛仙阵？元始天尊的答复是“此地岂我久居之所？”言外之意就是要由他亲自出手破掉诛仙阵而且是速战速决。元始天尊坐在九龙沉香辇上，扶住飞来辇，进入诛仙阵面见师弟通天教主，两人进行了一番激辨，各说各有理。嘴炮无用，战场上见真章。元始天尊进入诛仙阵准备破阵，实际上为了成功破阵元始天尊也是非常谨慎小心的，做了很好的防范措施。
毕竟自己面对的是自己的亲师弟，实力强大的通天教主。元始把辇一拍，命邬揭谛神撮起辇来，四脚生有四枝金莲花，花瓣上生光，光上又生花，一时有万朵金莲，照在空中。元始坐在当中，迳进诛仙阵门来。这些金莲花就好比是元始天尊的护体盾牌一样，他希望金莲花能够抵挡住诛仙剑的攻击。再看通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害；虽是元始顶上还飘飘落下一朵莲花来。
元始天尊大吃一惊，他没想到诛仙剑如此厉害竟然能将自己头顶上的金莲花削去一瓣。元始天尊知道凭自己一人之力是破不了诛仙阵了，一把诛仙剑尚且如此厉害，倘若四把宝剑同时发力后果不堪设想，自己能不能出得去还两说着呢！元始天尊不愧是圣人有大将风范，虽然内心慌乱但表面上故作镇定，他作一歌以笑之云：“好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间；枉劳用尽心机术，任我纵横独往还。
”元始天尊一边作歌一边慢慢按原路返回退出诛仙阵，众门人迎接，上了芦篷。南极仙翁问：“老师既入阵中，今日如何不破了他的；让姜师弟好东行。”元始天尊早就想好了理由，他拿大师兄老子做自己的挡箭牌，曰：“先师次长，虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄到，自有道理。”对于他之前所说的“此地岂我久居之所”只字不提。
后来还是靠老子、元始天尊、西方教两位教主接引道人和准提道人四位圣人合力才将诛仙阵破掉。元始天尊靠自己的机智避免了在众门人弟子面前丢人的尴尬局面，也许是吃一堑长一智，元始天尊在大破万仙阵时再也不肯当出头鸟了。当众门人弟子问他为什么不去破万仙阵时他又把大师兄老子搬出来了，又重复了什么先长后次，大师兄在还轮不到我这当小弟的出头这样的理由云云。
《封神演义》诛仙阵威力如何？单凭老子和元始天尊能破阵吗？
第一个问题诛仙阵强不强，可以这么说，封神小说中第一阵法（万仙阵只是人多而已，其中很大一部分是被四个玉虚门人拿着四剑收割走的，不成阵都有这样威力，成阵威力强大），需要四个大罗混元金仙或者相同级别修为者才可以完全破（为什么不说圣人之类的，不好意思原文这是鸿钧给的老子、元始、通天境界的说法，网络小说的说法不算）。
第二个问题老实说，这个问题说可以也行，不可以也行。因为你永远不可能在书中找到标准答案（唯一可以作为参考的是老子对元始说的“你就破了他的罢了。他肯相从就罢，他若不肯相从，便将他拿上紫霄宫去见老师，看他如何讲?”，但是因为没有实际战例，也可以讲是在互相恭维、互相吹牛。）。这里就个人做个推导就是，元始、老子可以单人破阵，但是这里破阵与书中破阵之间还是有很大区别。
《封神》中是否破阵的标准其实有三种情形:第一种逼退布阵者，破除阵法，没有毁掉、抢走压阵之物，这样布阵者可以重新布阵（实际上封神中只是理论推导有这个可能，但是没有人这么做，为的就是不能重新布阵，不留后患）。比如假设一下金光阵（十绝阵之五），广成子不打破或者部分打破金光镜，用番天印吓跑金光圣母，估计不久又来一座金光阵。
第二种逼退布阵者，破除阵法，毁掉或者抢走压阵之物，无法继续布该种阵法，但是还是后患（布阵者还在，仇恨还在）。第三种杀死布阵者，破除阵法，毁掉或者抢走压阵之物，消除后患（至少消除了直接后患，至于布阵者的亲朋好友来报仇等等……间接后患不论），比如十绝阵、九曲黄河阵。很明显，书中最后是第二种破阵情形，而如果老子、元始单人去破，很有可能只能达到第一种情形。
