温华回到了曾经的村子，瘸了腿落魄还乡后，就跟浑然变了个人似的，非但没了那副吊儿郎当挎木剑的模样，在小镇上的酒楼打杂，不说靠哥哥嫂子养活，甚至还能往家里寄钱。酒楼打杂期间，遇见了一位心仪女子。这女子虽不是镇上的大家闺秀，却是远近闻名的良人，家户殷实，衣食无忧，性子又好，那一手女红更是百里挑一，都说谁娶了她是几辈子修来的福气，可她偏偏就看上了落魄瘸子店小二温华。
温华觉得如果这辈子都能跟她过日子的话，平平淡淡，就已经比什么都强。不握剑了，握着她的手，这样的江湖，比什么都好。俩人成亲之后，不再借住在酒楼里的杂房，攒下了些银子，便在小镇上租了座小院子。婚后，育有一男一女，小名团团和圆圆，大名温良和温秀。酒楼老板看着温华为人本分厚道，把酒楼经营得有声有色，就将酒楼盘了给他。
于是升格成了酒楼的老板，生意大好。莽凉大战结束，徐凤年带着跟红薯生的女儿小地瓜以及姜泥、白狐儿脸南宫仆射，来到了这个江南小镇。这一日，徐凤年醉了，温华醉了。江湖游侠温华，是最重情谊之人，是最有江湖之人。一辈子没赢过人，却赢了算无遗策的黄三甲。一辈子没交过几个朋友，却交了北凉王、天下第一的徐凤年为兄弟。
历史上唐代名将郭子仪是个怎样的人？
763年11月30日，郭子仪率唐军收复了京城长安，延续了七年零三个月的安史之，在各地民众的支持下，安史之乱逐渐平息，一场历史上有名的内乱结束。权倾天下朝不忌，功盖一代主不疑，说的就是唐朝名将郭子仪，意思就是说拥有很大的权力而朝堂上没有人忌讳，功绩卓著但却不遭皇上的怀疑。郭子仪是陕西华县人，祖籍山西汾阳，出生于一个中层官吏家庭，是通过武举考试走上政治生涯的。
为什么中国文学作品中有那么多狐仙鬼怪？
中国文学作品有那么多狐仙鬼怪是因为蒲松龄的聊斋志异首先是作者的原因。作为清初久试不第的读书人，蒲先生授官为业，心有不甘。眼见小说颇有市场，也动了写书传世的念头。可写啥好呢?历史有框架操作空间小，兼责任重大，又有《三国演义》《水浒》大山在前，写市井人生，民间传奇吧，"三言二拍"也搜罗殆尽。正在一筹莫展之际，一日闲来无事，在村口茶店喝茶，听见一位山民讲南山狐狸精的故事。
四周的人都听得津津有味，听完了还追着再讲。蒲先生灵机一动，收集鬼怪故事加以演绎，这不是得来全不费功夫吗，而存世作品中少有此类型的小说，写志异出奇制胜。纵然《封神演义》中苏妲己恨得人牙痒痒，为什么就不能有比正人君子可爱的狐仙鬼怪呢?它们拥有神奇的法力，替世人惩恶扬善、扶危济困呢?蒲先生作为遗民在清朝，不得不小心翼翼，也晓得当时著书立说，搞不好就惹祸上身。
不如写《西游记》风格，天马行空，奇谭怪异，又没有不准成精的禁令。正所谓"鬼狐有性格，笑骂成文章。"何不放开手脚写，有义士有高人，有才子有渣男，让狐啊狼啊，花啊树啊，蛐蛐黄蜂样样幻化成人形，玄幻也好夸张也罢，愤世嫉俗鞭笞丑恶，都不会引人对号入座。再者穷书生老读《四书五经》，也未免枯燥打不起精神，半夜翻翻《聊斋志异》，书中虽无颜如玉，好歹也有狐狸精女鬼啊!从心理上来说落魄书生，在考场失意之后，都需要精神的安慰。
而女鬼出没之地人烟稀少，不然阳气太盛。大多荒野之地，富家子弟难得光顾，唯有落魄书生囊中羞涩，所以美丽的女鬼狐，更容易遇上穷书生。何况从来没有美丽的传说中，爱情总是最动人。沉重的封建礼教压迫着青年男女，死气沉沉，但狐仙鬼怪不在五行中，自然不受拘束。七仙女可以爱董永，崔莺莺月下会张生，人鬼狐恋更凄美动人……总得来说我觉得蒲松龄的《聊斋志异》里面总是在写这些东西有三个原因。
1.历史背景2.仕途之路3.人民生活。大家都知道蒲松龄生活在明末清初改朝换代时期，连年征战，民不聊生。可谓是白骨露于野，千里无鸡鸣。在这种情况下，作为一介书生的蒲松龄，可谓是看在眼里记在心里，一肚子不满与反抗不敢大声喊出来，于是选择了以鬼神之说表达出来，可谓是写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。作为一介书生的蒲松龄，尽管才华横溢，但却屡考不中，都已经几十岁了连个举人都中不了，后来老了才得了一个贡士，何其悲哀呀！所以在现实生活中不得意，不被别人认可的蒲松龄，希望在自己虚拟的美好的理想的鬼神世界中得到一丝丝慰藉，我想这就是他写聊斋志异的一个原因。
明末清初，频繁的战争，导致百姓流离失所，浮漂满地，野狗出没，狼行千里。被清军剿灭的明军以及反清人士，尸横遍野，血流成河。导致野外鬼火不断，狐狸也时常出没。所以这给蒲松龄带来了很大的写作影响。每当坐在窗前，奋笔疾书，看着窗外飞行的磷火，听着狐狸的鸣叫。蒲松龄浮想联翩，于是创作了一片片于鬼狐和鬼怪有关的故事。
《火影忍者》有没有可以用到生活中的知识？
大家好，我是暖冬。作为一个很喜欢《火影忍者》的人，不管什么样的问题我都很喜欢回答，包括这样一个问题，可以用到生活中的火影知识(首先想到的就是千年杀，这个是真的很疼，小朋友们千万不要轻易模仿)。作为一个动漫，又是科幻类的动漫，我觉得里面大部分的知识都是违背生活的，那到底有没有能够用到生活中的呢？日向，柔拳动漫是来源于生活的，同时也是在现实的基础上改进的。
比如日向家的柔拳，和凯的钢拳不同的是，这种拳法是配合日向家特有的白眼进行战斗的。这是一种依靠白眼能看透查克拉经脉的特点，用拳掌将自己的查克拉打进对方的查克拉经脉中导致对方查克拉紊乱从而失去战斗力的特殊对敌方式。从这个招式的特点一看就是来源于我们的“点穴”，而“点穴”虽然没有影视作品里那么夸张，但这个东西是确实存在的，而且有简单防身和治病两种功效。
不是成为火影才会受人尊敬，而是受人尊敬的人才能成为火影。火影中很有意义的一句话，鸣人从小就有一个成为火影的目标，但是在他小时候，我觉得他除了想真正成为一个村子的英雄，还是有让别人尊重他，不再叫他“妖狐”这样的心思的，直到最后鼬告诉他了这句话，鸣人才彻底成为一个不管自己是什么样的身份都真正为村子着想的人。
这句话也是所有在位者该思考的问题，生活和工作中，有能力的人才可以得到地位，而不是那些自作聪明的小人。长门，斑，鼬“有时候你看到正义，仅仅是你想看到的”长门，想要用武力来维系和平，他的故事告诉他，只有有争执和仇恨在，忍界就不会和平。斑，想要用“神力”换来和平，只有让“自然”掌控忍着，才会达到和平，他的故事告诉他，“忍者”就是这样的生物，没有“神”指挥，他们就只在乎自己。
话说，狐狸精是如何从“瑞兽”成为“淫兽”的？
欢迎打开历史宝藏。说起狐狸精这个词，我们都知道这不是个什么好词，特别是用在女人身上，那简直是自动给人贴上妖媚，祸乱的标签。在中国的神话体系中，狐狸精也是占据一席之地，传说中，狐狸可以通过修炼，吸食日月之精华，然后慢慢幻化出人形，最终成为一种妖精。《三生三世十里桃花》中有青丘狐狸洞的说法，当然这是一种影视的虚构，但是虚构也是有一些历史线索和依据的，据说大禹的妻子，涂山的女娇，就是狐族，可能是以狐狸为图腾的氏族传人。
这个号称九尾白狐的女人，也给大禹生了个儿子，就是夏朝的开国者启。这个时候的狐狸精，还是一种瑞兽，九尾白狐是一种祥瑞的象征，正所谓：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”所以狐狸也能够成为民间被供奉的“五大仙”之一。狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠。魏晋到唐代的时候，志怪小说开始发源并流行，狐狸精这个形象，开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。
《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事，大致分为两种泾渭分明的角色，一种是好的狐狸精，能够帮助人。另一种就是不好的，魅惑人，害人。知道蒲松龄的《聊斋志异》，还是传承了这种认识，所以就有人产生疑惑，聊斋中的狐狸精，怎么还有不是那么坏的？其实狐狸精本来是一种瑞兽存在，变坏是后人小说演绎的结果。
