可是Angra Mainyu不同。他并不是靠自己、而是由周遭的愿望所创造出来的英雄。虽然没有人格，但在身为Angra Mainyu的情况下，就是被期望为罪恶的存在。”“────怎么可能。那该不会他－”“没错。圣杯是能实现所有愿望之杯。只是个人类，既无性别也无人格，连人都称不上的他，本来就是人类愿望的化身。
所以───当Angra Mainyu被圣杯吸入的瞬间，圣杯就接受了这一个愿望。”自此，圣杯被受理了寄托在安哥拉曼纽身上的愿望，并被污染。而从那以后，小安得到了与“恶之象征”相符的力量并被赐予肉体，“寄存”（或者说受孕）在了大圣杯之内。安哥拉曼纽，在是为细小而完整的小世界的村落中，为了证明人类的善性，而被委以背负起此世全部罪恶的一位青年。
被人们期盼成为“恶之象征”的他，作为Servant被召唤出、战败，并且被吸进圣杯时，唤起了负面的奇迹。圣杯作为愿望机的力量，受理了托付于安哥拉曼纽身上的人们的愿望，身为只有灵魂的存在的他，得到与“恶之象征”相符的力量并且被赐予肉体。安哥拉曼纽以大圣杯为子宫，作为第三魔法的实现例子欲诞生于此世。2. 言峰绮礼在每条线都想让小安诞生，但是没有一条线最终成功，其最接近自身愿望的是HF线，理由就和他说的一样：“这样啊。
那是指它存在的本身就是恶。反正，它本来就是这么被创造的。一开始就是被生出来当成恶的。它和人类不一样。只持有恶性，是由人们所创造出来的纯粹唯一的神。但是───即使它的行为是恶，还不能判断它本来就是如此认为。”“咦......？”本人......“此世全部之恶”Angra Mainyu，自己是怎么想......？“没错。
“此世全部之恶”本身对自己的行动，会认为是“恶”而叹息呢、还是认为是“善”而嘲笑呢。这并非我们所能推测。如果，它持有近似人类的思想，而对自己的存在感到叹息的话，那它就是恶。但是，如果它对自己的存在不抱丝毫的疑问，那它就是善。无论是被如何期望之物。若是不对自己的机能抱持疑惑的话，那就不能算是恶。”“什────”“没错。
天生就没有持有之物一开始就不被世界期望之物。那就是诞生的意义，没有价值之物存在的价值，它看起来就是如此吧。”“在将全部一切化为无、全部一切破坏掉之后，只剩下它一个的话，真的能原谅自己吗。我想要知道。和外面有所隔离，不停地孤独生存下去一事，到底算不算是罪行，我想问其是非。为此，我杀了你父亲；为此，我让间桐樱存活下去。
我本身得不到答案。所以，我希望有能够答出来之物的诞生。”“───这就是我的目的，卫宫士郎。我和不期望报偿的你处在相对位置上，同一等级的愿望。”—————— 这是言峰绮礼这个家伙的可怜之处。准确说，绮礼这家伙并不是追求什么“此世之恶”，只不过是由于天生的异常而对自身存在一直抱有疑问、无法得到幸福所以一直在求索罢了。
当然，主世界线里的他没有达成他的愿望，fate线和HF线的绮礼都被士郎阻止了，UBW线的绮礼被lancer杀掉了。如果不论主世界线的话，FUC的绮礼在自己的路线杀掉凛和士郎后见到了小安总结：背锅侠。就好比出了什么岔子就要一定找一个最主要责任人一样，办个事要不断往上签字，完事儿总会有一个顶头boss签字，如果出了问题，那这个顶头boss是要负责的，而下面这群人在做的时候就可以说我是按着上面的意思行事，你看他都签字了。
金庸笔下的柯镇恶，貌不惊人武又不能服众，为何却能侠名播于四海？
柯镇恶为何能侠名远播，我认为有以下几种原因:一.柯镇恶这个人很有趣，他正直无私.嫉恶如仇，他评价自己"一生正直，无一事愧对天地"。同时他又性格冲动和脾气暴躁，一开始总是喊黄蓉小妖女，坚决反对黄蓉和郭靖在一起，一度将黄蓉和父亲当成仇人。但是又恩怨分明，光明磊落，在得知事情缘由后，作为成名已久的前辈，毫不在意面子就是赔罪。
在黄蓉被抓后，还对郭靖发脾气，说找不回黄蓉决不放过你。二.信守道义。我最佩服的一点，以柯镇恶为首的七兄弟十年走遍大江南北寻找郭靖这份毅力！只因一句承诺，就可以付出十多年的时间大海捞针地寻找小鬼。这种精神令人动容。可以这样说，郭靖能成为大侠，也因受柯镇恶为首"江南七怪"深刻的影响！三丶不向恶势力低头。柯镇恶虽然没有其它大侠这么高的本领，在刀光剑影江湖中他是一个弱者，但是尽管是这样，弱小的柯镇恶却从来没有选择向恶势力低头，更是从来没有惧怕过比自己强千倍百倍的敌人。
面对梅超风时，虽知不是她的对手，但是依然选择和她对抗。面对欧阳峰的时候，柯镇恶仅是一招就败得彻彻底底。虽是如此，但柯镇恶却从未选择低头。他这种精神令人肃然起敬！综上所述，柯镇恶能侠名播于四海是做了令人信服的行为。柯大侠这辈子算是活得潇洒极了，不但在江湖上有名声有地位，徒弟有地位，自己活得有声有息，斗过欧阳峰，打过丘处机，骂过洪七公，吐过黄老邪，最关键的是这些人栽了以后，柯大侠还美滋滋地在桃花岛颐养天年。
射雕三部曲中三个主角，郭靖被称为大侠，杨过被称为神雕侠，为什么张无忌不被称为侠？
我的名字中一半是侠客，所以我来回答下这个问题。我会分成两个部分来回答：郭靖和杨过被称为“侠”的原因。张无忌的行为能不能算的上大侠。一，郭靖和杨过为什么被称为“侠”。首先：在江湖中“侠”只是一个很笼统的称呼，说直白点就相当于现在我们和人打招呼随口叫的“帅哥，美女”之类。一般“侠”的称谓适用于没有特定职位的人。
如果在某个帮派或者组织中有一定职位的人，江湖中流行的称呼是“姓 职位”，比如洪七公是丐帮帮主，所以通常别人对她的称呼是“洪帮主”，而不是“洪大侠”。郭靖在武林不担任帮派职务，在襄阳身为布衣客卿也不是将军，没有更合适的头衔，只能叫大侠；杨过行走江湖也是一样，没有特定的职位。他们的情况只能称呼为“侠”。其次：郭靖一生行侠仗义，锄强扶弱，后半生镇守襄阳，为国为民；杨过在等待小龙女的期间，在在江湖中做了不少好事，惩贪官污吏，路见不平，拔刀相助。
他们的所作所为是侠义的行为，他们是真正的“大侠”。张无忌少年时代在江湖中并没有太多的露面时间，在光明顶一战成名，力挽狂澜随后成为明教的教主。按照前面我说的，江湖人对张无忌的称呼用张教主更合适。郭靖和杨过被称呼为“侠”一来是没有别的合适的称号来称呼他们，再者他们的言行举止都符合大侠的标准，所以相比江湖上其他寒暄时称呼的众多“侠”，他们的印象最深刻，也最名副其实。
二，张无忌的行为和大侠是否匹配。通过前面的话，我们知道所谓的“侠”其实是有两种含义的，一种是单纯的称谓，一种是真正的大侠。张无忌从所作所为上，是不是大侠的行为。我认为张无忌是一个真正的大侠。我随便列举几件事来说明下：1，张无忌万里迢迢送杨不悔到杨逍身边一路上历经坎坷，无数次在危难中为了救杨不悔挺身而出，甚至有好几次都差点失去了生命，最后终于如愿把不悔送到了杨逍身边。
张无忌做这件事并不没有任何私心杂念，只是为了履行对临终托孤的纪晓芙的承诺。他谢绝了杨逍要传授他武功的好意，说的那句话很有意义：若是我有所求而来，我这人还值得托付吗？张无忌当时不过才是个十来岁的孩子，就能有这番见解，换成是其他许多成年人也未必能做到这一点吧。2，张无忌接灭绝师太三掌彼时的张无忌衣衫褴褛，看到灭绝师太对明教五行旗的人痛下杀手，忍耐不住出来劝阻。
后来武功大成的张无忌当然可以轻松制服灭绝师太，不过这个时候的张无忌别说打灭绝师太。就是灭绝师太的弟子静玄他都打不过。但是张无忌还是挺身而出，不顾自身的安危，劝说灭绝师太慈悲为怀。你为什么要杀这么多人，每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中的孩儿就要孤苦伶仃，受人欺辱，你老人家是出家人，请大发慈悲吧。
情真意切，让当场的所有人心中一动。这两件事都发生在张无忌武功还没有大成前，可以说当时的处境他是处在绝对的弱势的，但张无忌不曾退缩。他不顾及自身的安危去追求正义，足够称的上一代大侠。金庸曾对“侠”有过这样一番说明：侠是并非为了追求自身的利益而去做义所当为的是，侠士是不顾一切(自身的生命，利益，名誉)，不接受任何代价去追求正义。
