桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃。有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。
每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。
汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
琉璃盏究竟是什么东西，为何卷帘大将打坏了被下贬凡间？
沙和尚因为打破琉璃盏被贬下凡间，不但以吃人为生（感觉这个待遇还不错啊），而且每七日就要受用剑穿身之苦，因为沙和尚打碎的琉璃盏虽然是一件普通的东西，但是在玉帝眼里可能是大事，所有他怀疑沙和尚有“掷杯为号”的造反嫌疑，所以才一怒之下把他贬下凡间，才会引得诸神把命伤，很显然玉帝还怀疑了其他人。那么除了这个猜想意外，还有没有其他可能呢？答案是肯定的猜想二：打破的不仅仅是琉璃盏，而是琉璃盏里面的东西我们都知道，古时候论盏的东西不多，而恰恰油是用盏来盛的，所以我们通常都说一盏灯，而油和西游记有这千丝万缕的联系，为什么呢？我们来看西游记第二十一回：《护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔》，菩萨到：他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。
如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，拿上灵山；今又冲撞大圣，陷害唐僧，我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。”我们看到这个黄风怪仅仅是偷喝了几口清油就被如来满世界的追杀，最后还让菩萨专门在此看着他，说明琉璃盏里面的邮绝对不是我们一般所想所看的油，你想想喝了几口油就得这样，如果沙僧把盛油的琉璃盏给打破了，那还得了，所以从这个方面看，沙僧的处罚也可能是非常得当的。
一直以来，大多数人都在纠结这个琉璃盏到底是什么东西，而忽略了琉璃盏内是否有别的东西，沙僧一直在强调琉璃盏，而从未说过琉璃盏到底是何物？也一直在强调琉璃盏而让大众忽略了琉璃盏背后的真相。我们可以试想一下，天庭的宝贝有那么容易碎吗？就像当年孙悟空大闹天宫，观音菩萨想用玉净瓶打猴子，太上老君劝阻道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”你们想想可能吗？堂堂观音的玉净瓶是那么容易碎的吗？开玩笑，对不对。
所以说天庭的东西没有那么容易碎，而且沙僧是玉帝身边的红人，做事能那么的不小心？所以打碎琉璃盏是小事，而真正的原因是破坏了琉璃盏里面的东西才是真。在这里小编说一句大家一直认知错误的一个地方：那就是沙僧打破的是玉玻璃，而并非琉璃盏，因为世人的口口相传，和印刷商的错误印刷，而导致今天我们常说琉璃盏，而并非玻璃盏。
《西游记》中，二郎神烧毁花果山的真正目的是什么？这样做对他有什么好处？
这个问题，还是我来回答吧，一定要看完哦！在西游记中，有两个人物背景和能力都比较像，一个是二郎神，道场在灌口，带着梅山六圣，加一千二百草头神。一个是孙悟空，老巢在花果山，结拜了六兄弟，带着七十二洞妖王。在孙悟空大闹天宫之后，这两个牛叉人物碰面了，只不过一个代表着天庭前来剿妖，一个则代表着是妖……一、结果不用多说了，孙悟空被抓到了天庭，而他的花果山却被二郎神一把火给烧了。
