也不知是不是卢遐对原著的理解有失偏颇，总觉得自己所解读出来的乔峰形象与黄日华所饰演的相差甚远——侠骨佛心当然是一致的，但有勇有谋却总觉得有所欠缺，而且最关键的一点是，乔峰的身上似乎有着莽夫的冲动与“知天命”洒脱，恰恰是这两点特性，对他的人生走向有着巨大的影响。
金庸笔下的大侠，我最喜欢乔峰，你呢？
乔峰的壮举固然伟大，令万人敬仰。但他的一生太过于离奇凄惨，首先为了自已的生世苦寻一生，父子相处却不能相认，掀起了一糸列的江湖仇杀，红尘路上亲手杀掉了自已心中恋人，人生中背着判族判帮的罪名理外不是人。最值得骄傲的是他结识了几个好朋友，但最终还是英年早逝，阴阳两分，催人感叹，祟拜乔峰的魂，不做乔峰那样命运的人。
为什么段誉和虚竹，只和萧峰做兄弟，而不共事业？
为什么段誉和虚竹，只和萧峰做兄弟，而不共事业？原创 三生有画 2018-12-25 17:02:21最近看了一部电视剧，叫《维京传奇》，在攻打巴黎的时候，一个基督牧师，被维京领袖伯爵的把兄弟，造船工匠给背后捅刀子杀了。因为这位兄弟，不想大哥伯爵，变成一个基督徒。维京人是信仰奥丁神的。伯爵很生气，要把这位跟随他多年的把兄弟，给折磨致死。
夫人看不下去了，就劝他放人。伯爵说：“我知道他对奥丁神的忠诚，但是我还是不能原谅他对我的背叛”。他可以容许手下的人，有不同的信仰，但不能容忍，违背他的命令，做他不允许的事情，否则就是不忠。在权者的眼里，忠诚，比什么都重要。对与错，道与理，都是裱糊的窗户纸！看到这个，终于想明白，为什么萧峰的下场，人最聪明最具豪气，下场却最惨了。
因为他，犯了和造船工匠，一个同样的错误：有态度，却没了立场。1.不管萧峰的出身经历如何，萧峰实际上是天下之大，竟然无片瓦立身之地。它走到哪，都无法避开左右为难之局。他当丐帮帮主时，对抗契丹人。实际上就已经背叛了契丹族人。他被揭穿了身份，中原武林围追堵截萧峰。他避走东北，遇上了热情的完颜阿骨打。完颜阿骨打是什么人？此时女真人，茹毛饮血，还是原始氏族社会，但那种满人满万，天下无敌的战斗力，已经充分体现了。
十几个女真人，以一挡百，就能将一大队契丹人杀得人仰马翻，这等彪悍战斗力，连萧峰都感到震惊。萧峰很喜欢。完颜阿骨打是一个英雄，臭味相投啊。而部落中那种团结平等共享的原始部落文化，也让萧峰惬意了好一阵。他厌倦了争斗，尔虞我诈。但是，女真人此时，已经在不断地反抗契丹人的统治和压迫，大战小站经常有。和完颜阿骨打结拜为兄弟的萧峰，又面临了一个向左，还是向右的问题完颜阿骨打兵力不够，处于弱势，萧峰只能帮着女真人抵抗自己族人的进攻。
一个是手足，一个是族人，难啊。这种困惑和无奈，自从身份被揭开，撸了帮主之位后，变得更加迫切。2.回到了族人中后，萧峰不仅没有找到归宿感，反而危机更深了。这一次，左边是大宋，右边是大辽。大军南向，民不聊生，死伤无数，这是萧峰最不想看到的。萧峰不想入侵大宋，这是真心。大哥耶律洪基已经称霸漠北，疆土东西，富甲四方，为什么无缘无故，要发兵南下，攻打大宋呢？萧峰认为，大哥肯定是猪油蒙了心。
萧峰不想入侵大宋，这是明摆着那儿的。假如换成西夏，萧峰倒是愿意带兵西进了。萧峰止戈息武，也没我们想的那么高尚，私情占了六分。他坚决反对南进，并不是出于局势分析，也不是出于力量对比，总之，没有站在耶律洪基的立场，分析问题，解决问题，而是完全站在了大宋子民生灵涂炭的考虑。这种大公大侠精神，可钦可敬。但是，放在辽主的眼里，就是一坨屎。
3.任何事情，都是有立场有态度的。萧峰的立场，就像那个维京传奇伯爵的好兄弟船工。你杀人可以啊，但是你要站在我的立场去杀人。同样，萧峰你可以反对战争，但是你要是为我耶律洪基考虑问题啊。你吃我的喝我的，竟然想的全是我的敌人死伤，难道我的宏图霸业，契丹人的幸福，就不重要了？这是一个弱肉强食的社会。假如契丹人不强大起来，被奴役被压迫被剥削的，就是契丹人了。
