什么时候什么节气播什么种，这都有皇帝来认定，这就是让皇者成为那个和天沟通天子的形象。蚩尤的部落就更多了，蚩尤本就是九黎的首领。据说后来皇帝为了征服南方部落南方部落特地画了蚩尤画像去威慑南方各部落，蚩尤在民间，更当做一个三头六臂的战神来看待。
几百字说完黄帝战蚩尤的故事。以黄帝为代表的西部华夏部落在向中原迁徙的过程中，遇到了从东往西迁移的东夷部落，东夷部落的首领就是蚩尤。双方为了争夺地盘展开了争斗。东夷部落的战斗力特别强，一开始黄帝九战九败，退回了西部大本营，而蚩尤一路追击。黄帝回到西部后得到了邻近部落的支援，又向西部先进文明学习了排兵布阵、战车、指南针等先进文化（这是传说），再次回来跟蚩尤对决。
黄帝战蚩尤于涿鹿是神话还是历史？黄帝是人还是神？
黄帝战蚩尤是历史，当然也属于传说，因为太远古了，考证起来很困难。黄帝是人，现有黄帝陵，在今陕西黄陵县。黄帝联合炎帝打败蚩尤后，由华族部落联盟首领成为天下共主，使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代，黄帝的丰功伟绩理所当然地受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。
历朝历代祭祀黄帝从未中断，后世尊黄帝“天神”。轩辕黄帝功不可没，关羽，岳飞都被后人尊为“神”，表示人们对他们的敬仰。黄帝为华夏始祖，是中华民族之根基，孙中山曾撰写祭文，颂扬“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。我们身为炎黄子孙，黄帝就是中华民族之始祖，是我们敬仰和追溯的根基。
《封神演义》中有三皇伏羲、神农、轩辕黄帝，为什么只有轩辕黄帝死了？
阳明新学先来回答这个问题，欢迎指导、关注、讨论。在《封神演义》中女娲娘娘是把轩辕黄帝坟中的三个妖精（千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精）派出祸害纣王的天下，可见黄帝已经死了非常长的时间了，坟上都有产生了很多妖精。一、三皇为上古大神，受人间香火，寿命应该很悠久，可能是另外一种生命状态存在三皇同住在火云宫，小说第一回就写了女娲娘娘到火云宫朝贺伏羲、炎帝（神龙）、轩辕（黄帝）三圣回到女娲宫看到纣王留下的爱慕之诗，女娲宫和火云宫都应该是受人间香火祭拜的地方。
承受香火的地方都是圣像雕塑牌位，这说明一个问题，上古大神、大妖、大巫应该都在漫长的时间中衰败甚至失去肉身，但并没有完全死去，而是靠人间香火以另外一种生命形态存在于世间，女娲和伏羲、神龙都应该是这种状态，可以动用少量法力，也可以在一定时间内维持身体形态外出。二、《封神演义》中出现几次三皇，但轩辕黄帝确实没有说话，应该是死了在书中总共有三次出现三皇，除了第一回交待外。
杨戬有两次前往火云宫求药，见到了三圣的神像，伏羲和神农都还能说话及取药等动作，但是轩辕黄帝是没有任何发声，应该是神魂俱消，彻彻底底地死了。三圣中只有轩辕黄帝有坟墓，如果不是彻底死掉，怎么可能还会有坟墓这种说法呢？三、轩辕黄帝可能是在与蚩尤大战的时候受了不可医治的重伤而死就连史书上都有记载，黄帝一生都在征战，上古时期的大神大妖大巫与道门佛门的力量比较应该是不会差太多的，那么这么厉害的人物打架，争地盘，估计很多都会以命相博，黄帝也肯定亲自上场战斗过，也一定受过很多伤，最后也肯定是伤重不治而亡。
连有神农这么牛逼的医道高手在一起黄帝都挂了，说明上古的战斗是非常惨烈的。四、如果三皇及女娲等大神大巫法力全盛时期，不可能有道教、西方教崛起的机会只有在上古大神、大妖、大巫等逐渐凋零后，才会有道教和西方教崛起的机会，不然有这些大神们在，那里轮得到道教佛教（佛教应该共管了幽冥地府）设立天庭管理天上地下。综合以上分析，三皇中的轩辕黄帝可能是真的彻底死了的。
轩辕皇帝统一各部落前，除了炎帝、蚩尤部落，还有哪些部落？是怎样被轩辕皇帝征服的？
这个问题问的就奇怪了，古时候部落可就多去了。轩辕黄帝，收服别的部落，尤其是南方部落，主要是靠蚩尤旗，典型的狐假虎威！商未，周姬发继位的第九年，他举行了一个盛大的军事演习，这次军事演习就有800多个诸侯前往盟津参加演习的。就可以想下，还在上古时候的轩辕黄帝时有多少个部落，至少不下几千个。当时一块小地方就是一个部落，一个城市就是一个诸侯。
几十个人，也可能是个部落，也许，上万个，上百万个都有可能！而炎帝部落也是无数个小部落组成的。蚩尤的部落就更多了，蚩尤本就是九黎的首领。三苗，东夷都是属于蚩尤部落的，而蚩尤逐鹿中原只是一部分兵力，在涿鹿之战里面失败了，而支持他的部落并没有投降。据说后来皇帝为了征服南方部落南方部落特地画了蚩尤画像去威慑南方各部落，蚩尤在民间，更当做一个三头六臂的战神来看待。
在南方，他是南方土族人的先祖！虽然蚩尤的部落被收服以后，但是并没有服气。蚩尤的九黎部落，在此后不停的闹事。闹事主要是为了宗教。北方中原文明，虽然也有神论者，但是无论是天神，地神，还是山神，水神都不是人格化的神。更重要的是以神沟通的权利掌握在当权者手中，只有通过他们和神沟通，才能解释上天深奥难测的质疑。
封禅大典，祭祀山川鬼神，这都不是普通人随便可以做的事情。而对于九黎南方人来说，神并不遥远，形形色色的神灵就在身边，而且每家都可以通过祭祀祭祀，巫史与神沟通，这种多神宗教的存在，大大消弱了中原政权在南方的统治。对于北方人来说，南方人不亚于是一群异教徒。九黎叛乱了，为了挣脱对北方统治，此时离黄帝和蚩尤的那一场战争并不算遥远，显然，九黎部落对于上一次战争的失败耿耿于怀，他们把失败更多的归于运气，而非武力不及。
多神教的兴起，实际是为政治上的反叛奠定意识形态上的基础！为此颛顼大帝进行了一次异教徒的大扫荡。绝地天通(就是要断绝尘世间以上天的交流)，扫尽南方的巫师们。从此后南北方，只有天子才有权与上天沟通，天学是不可以私加相授的学问，只有天子才能设立天学及研究机构，这一观点影响中国数千年之久，因此不能理解，何以历书在中国古代具有重要的意义。
据说历法源自于黄帝，但是黄帝的历法比较粗糙。到了颛顼大帝，出了颛顼历，而颛顼影响很长，然后各个朝代新朝当地就必须要修历法。为什么要修历法呢？我们的民族是一个农耕民族，秋收播种，必须要根据历法来，不然种下瓜收不了，只收草。皇者掌握了这个东西就掌握了人们的经济来源和食物来源。因为当时人们不懂，以为是皇帝和上天在沟通，才让他们听上天的去按时播种按时收获。
什么时候什么节气播什么种，这都有皇帝来认定，这就是让皇者成为那个和天沟通天子的形象。这才是让中国大地上南北各个部落慢慢的团结在了一个皇帝的周围。姐总结一下。所以靠武力想统治一个民族和一块地方，当时也许可以，一段时间可以，时间长了一样都会反。统治，必须要用文化来统治要用精神力量去统治，这是王者之道。而我们的中国，中国为什么能几千年分分合合，合合分分，还是这么这地方还是这么人呢？因为是我们的神，是帮助我们种田种地，帮助我们生存的，我们是实际的。
