南诏遣使入朝请封。次年，皮逻阁迁都太和城（今大理市南太和村）；南诏自此兴起（狭义的南诏国，即自此始）。南诏终于得到了唐廷的承认。859年，南诏与唐关系全面恶化。翌年寻阁劝自称“骠信”（白蛮语“皇帝”），确立南诏的两京制，以鄯阐（今昆明市）为东京，大理为西京；并建五峰弘圭寺，开创了南诏王室信仰佛教的先河。
有谁知道南诏国的历史吗？
南诏国（649～902）为中国唐时西南地区一地方政权，是由乌蛮联合白蛮等族所建立的边疆地区民族政权。全盛时，辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。统治集团通用汉文，佛教流行。历传十三君主、凡二百五十四年。乌蛮、白蛮属今彝语支各族之先民。隋末唐初，在今云南大理的洱海周围及哀牢山、无量山北部地区，分布有乌、白蛮众多部族与部落。
约武则天时，形成六大部落，即六诏。诏，意为王或首领。其中蒙巂诏在今云南巍山北部至漾濞一带；越析诏在今云南宾川的宾居街一带；浪穹诏在今洱源；邆赕诏在今洱源、邓川一带；施浪诏在今洱源至邓川之间。蒙舍诏居蒙舍川（在今巍山县），因地处五诏之南，故称南诏。南诏王族其先系滇西永昌郡（今云南保山市东北）哀牢人。唐太宗贞观三年（629），南诏政权创始人细奴逻的祖父舍尨、父亲尨迦独，在永昌哀牢部落的内争中失败。
为躲避永昌酋长弥芮忽的追杀，尨迦独与姻亲波息携带稚子细奴逻，率部分族人渡过澜沧江，避难东逃到巍山。而舍尨极有可能在掩护年轻的儿子与幼孙顺利逃生而舍命战死。尨迦独率领部族躬耕于巍山（在今巍山县境）之麓，卧薪尝胆，生聚教训。十余年间，这支外来的人群逐渐发展壮大，已然成为滇西洱海地区一股日趋强大的地方势力。
尨迦独秉承民族传统，以自己祖先的名字命名本部落，曰蒙舍；并因人及地而成为地名。姓蒙氏，父子以名相属。时光流逝，蒙细奴逻（独罗、龙独罗）已成人成才。父逝，细奴逻继立为首领，成为蒙舍部落新一代杰出领袖。649年，蒙舍诏首领细奴逻建立大蒙国，自称奇嘉王，以巍山为首府，臣属于唐。细奴逻随即吞并了白子国（白蛮人所建古国，在今洱海东部地区与祥云县一带），蒙舍诏遂成为洱海地区南部最强大的部落之一。
（南诏都城巍山）蒙舍诏的势力日益发展壮大，细奴逻便急于获得大唐王朝的承认与支持，遂于653年遣子蒙逻盛赴京师朝觐通使。唐高宗对逻盛倍加恩奖与信任，并授细奴逻为巍峰州刺史（一说蒙舍州刺史）。南诏终于得到了唐廷的承认。674年，细奴逻逝世，逻盛嗣位。逻盛在位期间，五诏与河蛮部落遭受吐蕃威胁，多弃唐而归附吐蕃，唯独南诏始终与唐朝保持友好关系，故多得唐廷的信任与支持。
逻盛扩充军队，为其后南诏的扩张，奠定了雄厚的基础。712年，逻盛去世，其子蒙盛逻皮嗣位。在南诏历史上，盛逻皮是位承前启后、继往开来的关键君主。盛逻皮乘大唐与吐蕃关系缓和之机，避开唐姚州都督府的监控与牵制，开始向西开拓。盛逻皮拓展疆土至澜沧江以西广大地区，征服众多部落，并且皆为能征善战的群体，走出了南诏发展史上最关键的一步。
唐玄宗开元十六年（728），盛逻皮去世，子蒙皮逻阁嗣位。皮逻阁凭借其父打下的雄厚基础，大行对外扩张。在大唐支持下，皮逻阁兼并其他五诏，合六诏为一诏，统称南诏。皮逻阁统一洱海地区，势力大增。738年，唐玄宗赐其名蒙归义，封越国公、云南王。次年，皮逻阁迁都太和城（今大理市南太和村）；南诏自此兴起（狭义的南诏国，即自此始）。
（太和城）745年，皮逻阁遣孙凤伽异入朝，唐玄宗赏赐甚厚。皮逻阁一生对南诏国的建立及其初期发展，起到了重要作用。748年，皮逻阁去世，子蒙阁逻凤继位云南王。南诏立国百年来，其前四代国王均与大唐保持臣属关系，且是赤忠于唐廷的。阁逻凤继任之初，亦如其前辈，继续同大唐保持友好关系；可惜最后被人品卑劣贪婪的唐地方大员给逼反了。
唐云南太守张虔陀品行恶劣，以势压人，对阁逻凤本人屡加侵辱，并诬陷其意欲反叛朝廷。阁逻凤忍无可忍，遂于750年愤而起兵杀之，并乘势扫荡姚州都督的辖境，取夷州三十二，一举摧毁唐朝在滇西的统治机构，吞并其全部辖地。次年四月，唐剑南节度使鲜于仲通发兵六万（一说八万）进击南诏。阁逻凤遣使谢罪请和，并表示愿意继续效忠大唐、为唐臣；遭到刚愎自用的鲜于仲通的拒绝。
