这块消失了的陆地,曾占据了南太平洋的大半部,东起现今夏威夷群岛,西至马里亚纳群岛,南边是斐济、大溪地群岛和复活节岛,全大陆东西长8000公里,南北宽5000公里,面积相当于南北美洲的总和,总面积约为3500万平方公里,是一块美丽富饶的地方。为了这块传说中的陆地,英国陆军上尉乔治·瓦特堪称劳心费力。1868年,乔治·瓦特第一次踏上南亚次大陆,在一所破败的寺庙中发现了一些粘土片,并对上面镌刻的符号产生兴趣,寺庙住持说这些粘土片是他们世代守护的远古圣物,之后他们开始演习这种古怪文字。
两年后,乔治·瓦特宣城粘土片已经被解读,上面记载了一块消逝大陆的古老讯息。根据乔治·瓦特的说法,粘土板的作者是“神圣兄弟那加尔”,创作书板的原因,是为了追思失去的母国“姆大陆”。此后,乔治·瓦特周游太平洋寻找姆大陆的遗迹,并加以归纳整理。1931年在纽约出版名著《消逝的大陆》,轰动一时。此后,陆续推出《姆大陆的子孙》、《姆大陆神圣的刻画符号》、《姆大陆的宇宙力》等一系列专著。
不过,随人有人认为这是一种很严肃的假说,甚至认为姆文明就是当代人类文明之母,但正统学术界却对这些著作嗤之以鼻,根据《遗失的姆大陆之谜:太平洋史前档案》的介绍,姆大陆是一个距今5万年的超文明大陆,拥有6400万人口,而“姆”是人类母亲之意,意为人类发源地。这块大陆上一共有7个城市,它们是宗教、科学和教育的中心。
居住在这块大陆上的主要是白种人,此外还有黄种人、黑种人等人种。然而在距今1.2万—1.5万年前的一天,刹那间,天崩地裂,山呼海啸,火山喷发,岩浆流溢,突如其来的地震和火山爆发使得这段繁荣的文明几乎永远地沉没到了太平洋底部。关于“姆大陆”曾经存在的侧面证据虽然自己的假设不被学术界所认可,但乔治·瓦特及其信众却从未放弃对这个消失大陆的探索,而他们似乎也的确取得了一些成果,可以从侧面证明这块大陆和史前文明的存在。
△乔治·瓦特例如,乔治·瓦特曾见过土亚摩土群岛的金字塔状祭坛、塔普岛的石门、迪安尼岛的石柱、雅布岛的巨型石币,以及努克喜巴岛的石像,这些都是超越当时文明的遗迹。他也曾在南马德尔发现过由98座人工岛和其它附属建筑物组成的气势恢宏的文明遗迹,玄武岩构造而成远古城垣、宫殿、神庙和居民区,以及发达的岛际运河。
而在复活节岛,当英国航海家爱德华·戴维斯于1686年第一次登上这个小岛时,发现这里一片荒凉,却有数百个巨型石像面向大海,神态威严,均由整块的暗红色火成岩雕凿而成,与小岛的文明程度并不相符,似乎这些史前人类的艺术杰作是天外来物。在火山口碗形地带内外,散布着许多未完成的石雕和数以千计的粗糙石镐,这证明雕刻工作突然中断。
这些雕像是谁制作的?一种说法是这些石像是岛上人雕刻的,但是石像的高鼻、薄嘴唇,是白种人的典型相貌特征,而岛上的居民是波利尼西亚人,他们的长相没有这个特征。不仅如此,当时处于旧石器时代,贫瘠的生产力和食物供给也难以让人相信岛上的人会用那时的原始石器工具,来完成如此大的雕刻工程。而且复活节岛上还保留着一些刻着文字的石板,这些文字不同于世界上任何国家的文字,至今没有人能看懂它。
因此很多人推测,复活节岛可能是姆大陆沉入海底时的“弃儿”。不仅如此,太平洋上的群岛——密克罗尼西亚、斐济都有陆地毁灭和大洪水的传说。还有一些古代手稿似乎也能佐证姆大陆的存在。早在1863年,法国学者德·布尔布尔在马德里国家历史学会图书馆里阅读了玛雅文献《特洛阿诺抄本》,发觉其中有两处记录了一个名叫“姆”的大陆因超级火山爆发而消失。
印度史诗级巨著《罗摩衍那》中有一处提到了那加人“从他们东方的诞生之地来到缅甸”,也就是太平洋的方向。而更为蹊跷的是,在埃及、缅甸、印度、日本、中国、南太平洋诸岛、中美洲、南美洲、北美印第安人部落和一些古文明所在地发现的某些古代符号、风俗具有相当的共性,因此有人推测它们很有可能是姆大陆沉没后的幸存者来到这些大陆上创造的文明。
事实上,约在半世纪前,即有渔民发现日本与那国岛的西南方海底有巨大的金字塔、古城堡。人们推测,海底金字塔可能是1.5万年前琉球群岛与中国大陆还连在一起时的古文明遗迹,后由于地震引起地质变化而突然沉入海底。综上所述,目前关于“姆大陆”是否真的存在过,又是如何沉没和消失的,如今还是个谜,还处在假设阶段,需要更多的直接证据去证明。
今天在上班路上捡了一只鸽子,翅膀上怎么还有印章?
这位鸽友在上班路上捡到了一只翅膀上盖有印章的鸽子,说明这只鸽子应该是已经被伤病严重感染了,能在路边捡到而不飞起来就充分说明它病的不清的道理,鸽子既然伤病困扰很严重就会出现即使在路边也不会避讳人的情况。鸽子翅膀上的印章说明这只鸽子是参加比赛的鸽子,在赛鸽竟翔活动中每一次比赛都会在翅膀上留下一枚暗章,而暗章的出现也说明了这只鸽子属于参赛鸽子,只是在途中或因为伤病原因,或者是被猎食者伤害等原因造成了不能飞走或者飞远的情况,而题主所说的在路边捡到的这只鸽子应该是已经受伤了,不能在飞了的鸽子,所以您菜户在路边捡到而不会飞走这种情况。
这位朋友在路边捡到的这只参赛鸽子根据暗章数量来分析它的参赛距离,一般没参赛一次就加盖一枚暗章,参赛距离从二百公里到一千公里不等,有些地方鸽会因为短途比赛很多,所以每一次参赛都有暗章,到了五六百公里的距离会有很多暗章出现在赛鸽翅膀尾羽上,我们根据暗章数量来判断具体参赛场次。并且通过比赛时期的报道数据根据脚环来寻找鸽子的主人,如果这只鸽子只是感染疾病,那么我们精心饲养一段时间之后可以实施放飞,让它们回到主人身边。
如果这只鸽子已经被打伤则可以通过比赛数据联系鸽主,或者让他来取或者让主人安排处置这只鸽子。捡到了鸽子是您和鸽子的一种缘分,也是这只伤病鸽子的一种福气,因为遇到了善心的您,所以这只伤鸽子也就基本算遇到了救它的好心人,希望您能善待这只鸽子,让它在您的精心养护下伤病很快好起来,让它有朝一日重新回到主人身边,您也算为这只鸽子做出了自己的一份贡献,鸽子回到主人身边它的主人也会非常高兴非常开心的。
《斗罗大陆》98集:戴沐白朱竹清又遭加强,幽冥白虎竟然升级长出翅膀,你怎么看?
其实不是戴沐白足够强,而是戴维斯不够狠心,他一直不忍心对自己的弟弟下“杀手”,以至于在比赛在又给了戴沐白幽冥白虎生出双翼的机会。从《斗罗大陆》99集的预告中戴沐白向唐三坦白了一切,他认为即使自己竞争失败也不会死,但是会被废去魂力圈禁终老。由此我们不难看出戴沐白还是比较了解自己的哥哥的,他知道戴维斯想要的仅仅是皇位而已(按照家族的惯例,新一任的太子有资格处决被淘汰的皇子)。
他更明白戴维斯以前有很多次机会将自己杀死,他之所以没这么做就是因为他们有着兄弟之情,多年的“打压”只是想让戴沐白放弃争夺皇位的一个而已。此次魂师大赛戴维斯一直占据着主动,他多次将戴沐白重创,如果不是小舞的无敌真身戴沐白不一定能“反击”戴维斯。值得一提的是在幽冥白虎的对决中戴沐白已经被打倒在地,只要戴维斯上去补上几拳戴沐白直接会被淘汰,根本就不会有让幽冥白虎生出翅膀的机会(注释:如上图,戴维斯本能地上去补拳,可惜的是当他看到戴沐白痛苦的表情后拳头在半空中停止了。
此时的他非常明白,只要自己一拳下去戴沐白将会永远失去和自己竞争的资格,但是兄弟之情让他不忍心对重伤的戴沐白出手)。其实戴沐白一直是兄弟三人,自从自己的二哥死后自己便成了戴维斯的眼中钉肉中刺,他恨不得让自己早日放弃竞争皇位的资格(这对戴沐白来说非常残酷,要被废去魂力,失去成为一个魂师的资格)。所不同的是戴沐白二哥的死亡很有可能不是戴维斯所为,这主要是因为戴沐白以前很弱下,他和戴维斯之间的差距不是一点二点,根本不具有对抗戴维的实力,如果戴维斯真想杀他他可能早就死了。
另外戴沐白二哥的死可能是朱竹云而为,这主要是因为朱竹云早就被权力蒙蔽了双眼,她非常渴望成为太子妃。她知道戴维斯不能下定决心除去最具威胁的“老二”,长此以往很有可能会被“老二”超越,故而安排了一场针对“老二”的刺杀,可惜的是“老二”就这样糊里糊涂地死在了朱竹云手上。另外她知道戴维斯不会对戴沐白下杀手,故而她将注意力转移到了自己妹妹身上,她非常明白只要朱竹清死亡戴沐白也就失去了竞争的资格。