封神演义中，元始天尊为什么不给周文王姬昌封神？
《封神演义》中，凡是被商纣迫害死的，在商纣讨伐西周的战争中和周武王伐纣过程中非正常战死的，都一点儿灵魂进了封神榜，被纳入封神之列。共封了三百六十五位正神，像黄天化被封管领三山正神柄灵公，黄飞虎被封东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福，闻仲闻太师被封九天应元雷神普化天尊，为雷神之祖，总率雷部兴云布雨，诛逆除奸，伯邑考被封中天北极紫微大帝，就连奸佞之臣飞廉、恶来也被封冰霜瓦解之神，商纣王被封天喜星，姜尚的老婆马氏被封扫把星。
唯独对兴周有大功的周文王姬昌，死后没有被封神，为什么会这样呢？根据推测，可能有以下几点原因：一是也许姬昌功大修为高，应在圣人之列。《封神演义》中的三皇，伏羲、神农、轩辕，是人王，都是对人类有大功献的，因此住火云洞，就连上古补天造人大神女娲娘娘都要去朝拜，可见三皇地位之高，应在圣人之列。姬昌以仁孝治西周，行仁布义，治国安民，让四海归心，为兴周灭纣打下坚实基础，自然道德高深，功德巍巍，死后当入三皇之列，火云洞再添一皇，成为四皇，或与元始天尊并列，自然元始天尊无法对其加封。
二是能遍享人间祭拜不需封神。姬昌仁爱天下，死后受万民敬拜，享受人间香火，其气运自能成神成仙，自然也就无需元始天尊加封神位了。三是功德被大儿子伯邑考取代。姬昌被纣王拘于羑里，渡日如年，为了能返国，他只能忍屈受辱。面对纣王残暴，他只有顺从，毫无拼死强谏之迹，明知道纣王杀了自己的儿子伯邑考，做成肉饼让他吃，为了能活下去重返西岐，他竟当着使臣的面将饼吃了下去。
恶人变善可立地成佛，仁人违心却倍受折磨。姬昌正是在这点上做得违心，才将自己的中天紫微大帝之位让给了伯邑考。四是寿终正寝。在《封神演义》中能得到封神的，都是非正常死亡，都死得很惨，不是被冤杀，就是因征战而死，死得纷纷扬扬，轰轰烈烈。而姬昌却是老病而死的，得尽天年，寿终正寝，亡年九十七岁，也许因此不够封神条件吧。
五是多泄天机。自从伏羲演八卦，到姬昌这里作了进一步发展，将八卦推演为八八六十四卦。姬昌运用它，历泄天机。会算卦的都很清楚，泄露天机太多，是会受上天之罚的。六是姬昌临终有誓言。姬昌觉得商纣王是君，他是臣，做臣的就应该安于做臣的本分，不论君王有多无道，做臣子的都不应该反叛君王。姬昌说：“倘吾死之后，纵君恶贯盈，切不可听诸侯之唆，以臣伐君。
丞相若违背孤言，冥中不好相见。”你想啊，姜尚身受元始天尊封神使命，担负兴周灭纣之责，怎能不违背姬昌临终之言？正因有此之誓，姬昌魂魄再不愿见到子牙，自然也就与封神无缘了。《封神演义》是神话小说，那么多奸臣恶人暴君尚且被死后封神，为何单单没有封大仁大善的周文王姬昌，难道是作者把姬昌给忘了？这有点儿不可能，必是许仲林有意而为之，至于为什么要这样，一定有许老道的一翻说词。
封神榜上第一位神柏鉴，根本没有参与封神大战，为何还能被第一个封神？
许仲琳神魔小说《封神演义》中，姜子牙奉元始天尊命，敕封了三山五岳、雷瘟火斗、列宿群星等365位正神，他们虽然没有成就仙道，但是个个都算当时神仙界中的精英，神道虽属无奈，但也足见功底。可是呢，其中就有个另类，他就是柏鉴。纵观整个封神大战这样的神仙浩劫，各种神仙将帅拼得是头破血流，生死一线，柏鉴也只不过是带领五路神修建了个封神台，就怎么点看上去都算不上什么功劳的功劳，他居然也被封神了，而且还是365位正神里的头号种子选手，这就奇哉怪也！嗯，人家被封神，那可都是经历了一番死斗模式的，柏鉴倒好，一边坐山观景，看着神仙打架，指挥着五路神板砖筑封神台，一边喝着保温杯里的茶水，哼着小曲，就怎么被封神了！而且还是第一号清福神，力压群雄，万神之首。
而且的而且，柏鉴在三教共签封神榜，制定封神大战计划前就已经挂掉上千年了，论时间段他也不属于被封神的范畴啊！可他偏偏就被元始天尊和姜子牙封神了。这到底是为什么呢？其中有什么奥妙？原来，这个柏鉴不得了，实际上，柏鉴不但不是个可有可无的角色，而且还自带光环，他负有某种更高的使命，清福神的敕封，也不是来自元始天尊，而是另有其人，神仙界更高的大拿。
