荆州牧也算是一方诸侯，没地方办公也不是个事。于是，刘备去京口拜见孙权，就想租借个地方办一下公。周瑜就上疏孙权，说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
”周瑜认为刘备野心不小，非池中之物，又有关羽、张飞辅佐，恐怕不甘心居人之下。如果任其发展，将来恐怕是个麻烦。应该限制刘备的行动，不能让其得势。但是，一直主张并促成孙刘联盟的鲁肃却有不同的意见。据《周瑜·鲁肃·吕蒙传》记载：后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。刘备去拜见孙权的时候，就提出了都督荆州一事，也就是想管理荆州。
如果刘备想强取荆州，就没必要去跟孙权沟通。去与孙权协商，就有借取的意思。周瑜是坚决反对的，但鲁肃却建议孙权把荆州借给刘备，联合刘备共同抗拒曹操。当时的孙权，认为曹操在北方虎视眈眈，应当广揽天下英雄成就霸业。又恐怕难以控制刘备，用软禁的办法，不一定能够起到作用，就没有采纳周瑜的建议，而是听从了鲁肃的建言，把荆州的部分地区借给了刘备，也就是容许刘备在占据的地方发展势力。
孙权借荆州，完全是出于时势的需要，想依赖刘备的势力对抗曹操，而不是多么仗义才把荆州借给刘备。因此，在豹眼看来，刘备借荆州并不是无理的要求。既然是借，就有借与不借的问题。孙权愿意把荆州借给刘备，就不存在刘备是无理要求一说。就是正常、合理的要求，孙权完全可以不借，主动权在孙权。不管刘备的要求是否合理，孙权愿意借给刘备，就不能说刘备是无理要求。
至于以后刘备还与不还，那是以后的事，这与借没有关系。关键一点，孙权借给刘备荆州，不是因为刘备借荆州的理由是否合适，而是符合孙权的政治需要。如果不符合孙权的政治利益，不管刘备提出多么合理的理由，恐怕孙权都不会借给他。既然你孙权是出于政治利益才把荆州借给刘备，那么刘备完全可以根据政治需要，不把荆州还给孙权。
宋徽宗被虏到黑龙江，如今当地有赵姓后代吗？
谢谢邀请。阿呆认为，宋徽宗可以说是中国历史上一个最特殊的皇帝了。第一、宋徽宗是一个文化艺术造诣最高的皇帝了。皇帝中，他最文化。文化人中，他地位最高。第二、宋徽宗是一个最屈辱的皇帝了。被金人俘虏，被金帝分为昏德公，长期关押，受尽凌辱。“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。草书千字文家山回首三千里，目断山南无雁飞。
”这是宋徽宗用自己的艺术诉说自己的痛苦悲凉。阿呆这里就不去说宋徽宗的文化造诣了，那要说上五天五夜的，宋徽宗被虏到黑龙江，如今当地有赵姓后代吗？公元1126年12月15日金兵攻破汴京，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。次年靖康3月底，将徽宗、钦宗二位皇帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方。
先是被关押于韩州（今辽宁省昌图县），后又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁。《宋史》记载，北宋灭亡之前，徽宗有三十一子，三十四女。宋徽宗是名副其实的“造人劳模”。到了金国之后，劳模还没闲着，又生了六子八女，算下来一共有八十个孩子。很多人疑惑了，不是说二位皇帝在金国是在坐井观天吗？怎么生的孩子，不是生的青蛙吧？其实，并不像为渲染民族主义而演义的那样，宋徽宗其实是很受金国人优待的，并不是一般俘虏那样受到鞭打折磨。
到金国后，徽宗被金太宗封为“昏德公”，钦宗被封为“重昏侯”。既然是侯爷，有爵位的，自然应该享受相应的待遇。事实上，金太宗只是想从精神上侮辱他们，羞辱他们。物资生活条件上，还是给予不错的待遇，毕竟金太宗不想把汉人的民族主义气节给激发出来。他们是有俸禄的，《靖康稗史笺证·青宫译语》记载：“钱粟各一百五十贯石，曲米麦各二十二称石，春罗秋绫各二十二匹，绢各八十匹，绵三百五十两”。
还有一个重要的因素，就是宋徽宗的文化造诣给他帮了大忙。金太宗狂热地崇拜汉文化，因为宋徽宗的到来，金国掀起一股积极学习汉族文化的热潮。宋徽宗的女儿，成了抢手货。大女儿嫁给了金太宗的儿子，六女儿也嫁给了金太宗的侄子，九女儿嫁给了金太宗的四子金兀术，还有十三女、十六女也都嫁给了金国的王室。有这么多地位显赫的女婿，宋徽宗这个老丈人的日子自然好过得很。
