气宗讲究"以气御剑"，华山派武功以气为体，以剑为用;气是主，剑为从;气是纲，剑是目。华山派的“剑宗”和“气宗”，到底哪个是对的？这是金庸先生小说《笑傲江湖》里的故事情节。而实际情况是所谓的剑宗或者气宗之争不过是对华山派终极权力的争夺的一个幌子。
独孤求败和华山派有什么联系？
一准确来说，独孤求败与华山派没有关系，但是和华山派高手风清扬有关系。风清扬和独孤求败并不是一个时代的，但是他和杨过却有幸成为独孤求败的隔代传人。杨过领悟到独孤求败的用剑的“四重境界”，最终成为一代高手，而风清扬继承了独孤求败的绝世剑法“独孤九剑”，最终成为一代剑客。问题来了，风清扬是如何得到“独孤九剑”的呢！首先，“独孤九剑”绝对不是华山派传承的剑法。
百余年前，岳肃蔡子峰去福建莆田少林寺偷窥红叶禅师的《葵花宝典》可以看出，二人的武功这并非出类拔萃。如果二人都学会“独孤九剑”，也不至于去偷窥别人的宝典秘籍，可见此时的华山派武功秘籍很是欠缺，需要在江湖上去寻觅各种武功加以总结改进，进而来光大门户，于是岳肃蔡子峰去莆田少林寺就是带着目的而去。第二，风清扬的武功是剑术为长。
随着岳肃蔡子峰对《葵花宝典》的领悟不同，导致二人对武学的领悟也是产生分歧，最终华山派出现“剑宗”和“气宗”。而后世风清扬是“剑宗”一脉，他苦心孤诣，钻研剑法，最终剑法如神。而此时，他并未得到“独孤九剑”。第三，风清扬的“独孤九剑”绝非师父所传。岳肃蔡子峰都没有见过这套剑法，而后世的岳不群宁中则更是闻所未闻，可见风清扬的“独孤九剑”着实神秘，江湖上能够知晓的也就少林寺的两个老和尚。
如果风清扬的剑法是师父所传，那么华山派至少有很多人知晓或者听说过这套剑法，但是没有一人得知，就可以看出“独孤九剑”并非华山派本门剑法，而风清扬学艺肯定不止只跟随一个人。由此可见，风清扬的剑法绝对是外人所授，或者是从外得到，绝无可能是本门传承下来。二独孤求败埋剑之处是在襄阳不远之处，而独孤求败大半生都在河朔纵横，晚年却到襄阳不远处隐居，中间只怕另有隐情。
而在“剑冢”提到：紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。此件事情说明独孤求败年轻气盛之时也曾失过手，而此人是谁。其实与独孤求败同时代的高手并非没有，有一个绝顶高手就是黄裳，但是二人遗憾的错过，并未相见过，而黄裳的敌人就是明教高手。可见，江湖上影响力比较大的就是明教势力。也就是说，独孤求败误伤的义士极有可能就是明教人士。
独孤求败在与其交手的过程中，并不知道对方身份，而对方实力也不差，故而这激起独孤求败极强的好胜心，就下了重手伤了他，但是伤了以后才知道他是明教高层。他知道明教也是多行江湖义举，这让独孤求败深以为憾事。独孤求败帮他疗伤的过程中，也了解到明教的内部情况，对方邀请他去明教总坛一会，独孤求败欣然接受，于是，独孤求败见到明教教主方腊。
其实方腊虽是明教教主，武艺高强，但是为人甚为谦冲，他极力邀请独孤求败入教，一起干一番大事，独孤求败也想加入，但是想着年轻气盛，还想在江湖上走走，再者他不一定能遵守明教的条条框框，明教上下深为惋惜。而他与方腊极为投缘，结拜为兄弟。相聚半月有余，他把他新悟到的一套剑法拿来与义兄方腊探讨，方腊对这套剑法深为赞赏，虽然只有“九剑”，但包涵甚广，于是方腊将其取名为“独孤九剑”。
而独孤求败见到无意中一套剑法还能取个名字，也甚为兴奋，酒过三巡，于是他就把这套剑法传给方腊。而方腊学会剑法以后，更加大发神威，实力不断增强，而后与水泊梁山的好汉大战，正是“独孤九剑”发挥极大的威力，让梁山好汉也是损伤惨重，特别是最后，方腊一剑破了武松的双刀，削去武松的一条臂膀，正是“独孤九剑”的绝招“破刀式”！后来，方腊势力最终难以抵抗梁山好汉的冲击，最终力竭被擒，而明教基本上算是覆灭，教中剩余势力开始转入地下，流落江湖，不敢公开露面。
而独孤求败得知此事，也是于事无补。后来他找到明教的剩余势力，把“独孤九剑”传给一个青年人，但是这个人天赋一般，剑术并未登峰造极，在江湖上反响不大。三几百年过去，明教也是有起有落，经历过阳顶天和张无忌时期的繁荣，后来朱元璋称帝，对明教又是极度打压，最终明教不得不再次转入地下。而经过几百年，独孤求败早就不在人世，但是他的剑谱却被当初明教的那个年轻人传承下来，虽然他并没有完全学会，但是他把剑谱完整的传了下来。
