蜀国更不用说了，诸葛亮七擒孟获，一直打到缅甸以北。但他是以服心为上，比起魏国和吴国的武力征服，更仁慈一些。诸葛亮这一做法，不仅使他成为促进民族融合的历史人物。更使得西南少数民族直到今天也很稳定。 汉帝国在这种风雨飘摇的情况下，还能如此，可见其实力。西晋，怎可与之相比。（本人第一发这么长的文章，如果那里说的不对，请各位指出批评，喷子轻点喷。
三国里贾诩号称“毒士”，你所了解的有哪些案例？
贾诩位列三公，他的生平都与这“毒士”的称号有关。贾诩年少时并不出名，只有当时名士阎忠认为贾诩与众不同，说贾诩有张良、陈平那样的智慧。贾诩原为董卓部将，董卓死后，他献计李傕、郭汜反攻长安。贾诩是李郭之乱的铸就者，但是在李郭都失败后，自己却没有受到一点牵连，相反贾诩经过几次辗转成为张绣的谋士。张绣对贾诩是极其的看重，在建安三年曹操南征张绣之时，张绣采用贾诩的计策两次打败曹操。
自此张绣对贾诩更是佩服。而在官渡之战前，贾诩又劝张绣投降曹操。官渡之战时贾诩献计曹操，终夺中原霸主的地位。赤壁之战前，贾诩认为应安抚百姓而不应劳师动众讨江东，曹操没有听从他的建议，结果赤壁一战以失败为最终的结局。曹操与关中联军相持渭南时，贾诩献离间计瓦解马超、韩遂，使得曹操一举平定关中。 在曹操继承人的确定上，贾诩以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼，从而暗助了曹丕成为世子。
黄初元年（220年），曹丕称帝，拜其为太尉，封魏寿乡侯。曹丕曾问贾诩应先灭蜀还是吴，贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然征吴无功而返。从贾诩的生平事迹，听取贾诩计策的人都是得到了好的结果，当然李郭二人除外，而没有听取贾诩计策的事件往往都是以失败告终。而结果也是贾诩早早就已经预见到的，所以这是最大的毒点之一。
三国乱世，对于普通老百姓来说魏蜀吴哪个政权适合他们安居乐业？
三国是群雄逐鹿，豪杰称霸，社会动荡，纷乱不安的局面，战争就是灾难，百姓难以安局，战事先从中原开始，百姓和士族纷纷流离夫所，大部南渡，多以荆州，交洲，扬州去辟难。后来曹公统一北方，招抚流民，兴修水利，使百姓能以安居乐业，其次是吴国，地处江南，北人南归，比较安定!最差的就是蜀国，由于连年征战，本来益洲地穷人稀，使得男子十五负兵役，女子当运，你想啊，古代女子小脚，是如何的苦难l!。
三国乱世如果曹操真心辅佐刘协，刘备和孙权还会继续割据一方吗？
曹操的诗中曾有"周公吐甫，天下归心"的诗句，遗憾的是曹操并不愿做周公、伊尹、姜尚、萧何、霍光这样的宰相。假如曹操真的忠心耿耿，没有异心，象诸葛亮哪样鞠躬尽瘁死而后已，为汉室江山善始善终，那刘备和孙权自然会倒戈解甲前来归顺。据《三国志.周瑜传》载，当年曹操下江南收服荆襄以后，孙权曾聚众商议对策。"议者咸曰:"曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。
"瑜曰:"不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。"权曰:“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳，今数雄已灭，唯孤尚存，孤与老贼，势不两立。"从这段决心抗曹的对话中可以看出，孙权对汉室还是忠诚的，不服的是曹操是汉贼，欺君罔上，礼、乐征伐全是自己独断专行。
至于刘备本自汉室宗亲，匡抉汉室本是不遗余力。据《三国志.先主传二》载曹操确实待刘备不薄。"先主从曹公还许，表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。曹公从容谓先主曰:"今天下英雄唯使君与操耳。"但刘备忠于汉室是个信仰问题，也是原则问题，这是大义，不能改变。刘备受了衣带诏，决心反曹。这是死心塌地忠于汉帝的佐证。
三国时期，刘备和吕布一样投靠了很多人，还互相投靠，为什么有人说刘备留下美名，吕布却留下恶名？
因刘备与吕布的身份不一样，呂布投靠是以私将身份，投丁原为丁原私将，对方没有利用价值就祸害人家要人家的命。投董卓也是私人主仆关系，只听董卓的，无人调得动他，为女色而杀董卓，投主杀主之所以白门楼曹操要杀吕布。刘备每投一处，别人都以客卿关系身份对待，没有人视他为下属，是合作双赢关系，公孫瓒利用他职权保存了兄第，投袁绍视为左将军，应属同缭，刘表是荆州刺史，家族有显赫的汉献帝。
