自本身涌泉穴下烧起直透泥垣宫，五脏成灰四肢皆朽，把千年苦行俱为虚幻。再五百年又降风灾吹你，这风不是东南西北风不是和薰金朔风亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门吹入六腑，过丹田穿九窍，骨肉消疏其身自解。悟空闻说，毛骨悚然。后来孙悟空大闹天宫，玉帝请如来镇压妖猴，猴子看见一个胖大和尚笑眯眯来当出头鸟和事老，怒气昂昂厉声高叫道，你是那方善士？敢来止住刀兵问我？如来笑道，我是西方极乐世界释迦牟尼尊者南无阿弥陀佛。
你有多大本事，为何这等暴横？大圣于是吹牛逼，吧啦吧啦吧啦啦，因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。佛祖听言呵呵冷笑道，你那厮乃是个猴子成精，焉敢夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！那么问题来了，为何一般神仙一劫只有区区五百年，而玉帝一劫却长达十二万九千六百年？而且玉帝苦历过一千七百五十劫，也就是说玉帝起码有两亿多岁了。
原来玉帝历的劫和一般神仙历的劫不一样，一般神仙历的是天劫，玉帝不是。西游记开篇写道，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。盖闻天地之数，十二万九千六百岁为一元。一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支。每会一万八百岁。再五千四百岁，两间人物俱无，故曰混沌。又五千四百岁逐渐开明。
再五千四百岁，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰，天开于子。又经五千四百岁逐渐坚实，地始凝结。再五千四百岁重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土，地辟于丑。又经五千四百岁发生万物，天清地爽阴阳交合。再五千四百岁，生人，生兽，生禽，天地人三才定位，人生于寅。就是说玉帝苦历的一劫就是天地未开之际的一元。天地未开混沌一片，混沌的主宰是鸿蒙。
鸿蒙统治了不知多少个元之后，盘古挥起巨斧打败鸿蒙开天辟地，盘古战死，鸿蒙不知去向，玉帝成为天庭之主。也就是说玉帝历的劫发生在混沌时代，那时天地未开，所以也没有天灾一说。天灾分雷灾火灾风灾三种，这三种灾玉帝都没有经历过，他经历的是一元一劫的灾难，姑且称之为混沌灾。由于玉帝经历的劫别的神仙都没有经历过，所以玉帝被推为天庭之主。
古代神话很多大神为什么有劫数自己其实也可以解决但还是要应劫？
正如人有生老病死，神也有三灾九难十劫人法地，地法天，天法道，道法自然！人也好，神也好，最后遵循的都是自然，追求的是永恒！人超脱了生老病死才能成神，神渡过了三灾九难十劫也会超脱，神超脱至生命的更高层次，也许就是化身为道，达到永恒！《西游记》中孙悟空要做玉皇上帝时；如来佛祖也曾经说过：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？十二万九千六百年为一个纪元，天地化为混沌，一切重归寂灭！玉帝能够经历一千七百五十个纪元，就是经历了最少一千七百五十次的化为虚无再重生！也就是说玉帝不管他的每个纪元的生物形态是否一样，但是基本达到了永恒了。玉帝那是最高级别的劫数，普通的神仙还需要有三灾九难十劫。
三灾：雷灾、火灾和风灾。三灾是身体本源的劫难，渡过三灾，身体本源将脱离凡体，可以入长生法门了。九难：主要就是外界对精神世界的九种影响。九难是对修道的心性的考验，渡过以后就可以长生不老，天地同寿，最多可活一个纪元了。十劫：一元劫、两仪劫、三才劫、四象劫、五行劫、六合劫、七星劫、八卦劫、九宫劫、无量劫。这些劫数都是神对道或自然的规律的感悟和修行。
为什么中国神话中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫？那劫又是谁安排的呢？
根据能量守恒定律，这个世界上的能量是恒定存在的。此处多，则彼处寡；此处寡，则彼处多。这种守恒，也存在于世间每一个个体身上，简单来说就是：这个世界上有多少强者，就会相应地有多少弱者。在西游的世界里，什么是强者？什么是弱者？并没有非常明显的界限。妖精很强吗？也不一定，大闹天宫之后，花果山的四万八千猴子被二郎真君灭了一半，剩下的猴妖并没有逃脱厄运，反倒成了附近居民的午餐肉。
