儿童长大了，开始成家立业，蓄上了胡须，生下了孩子，蓝釆和照样破烂衣打着快板卖花穿行在闹市，还是一样的面貌，不同的是他将卖花钱扔给了当初看热闹孩子的孩子，而这些孩子又在笑着看他的热闹。一代又一代，长大的孩子才知遇了仙。蓝釆和，原名许杰，唐朝四川遂宁人，善酿酒，爱周济穷人，快板卖花的流浪汉。何仙姑何仙姑，只是个织鞋为生的女孩，心性善良，手工精巧，常在罗浮山寺兜卖布鞋与登山游客，与寺中僧众颇熟。
十三岁山中摘野果，遇一拄拐道人坐于道旁，何仙姑见其可怜，便将篮中野果都给了道人。道人倒也不客气，吃枣也不吐核儿，很快吃了个精光。何仙姑便让道人再等会儿，准备再去摘一些让其带走，道人大笑道不急，既吃了你的果，我也送你一桃，随手摸出一个红艳的大桃，清香四溢，外有流光。何仙姑拒绝了，让道人留着饿时再吃，自个儿到山里随时都可以摘到新鲜的疏果。
道人大笑不止，坚持让何仙姑吃掉。何仙姑吃完桃，顿时感觉身上一轻，有无穷劲儿，回头一看道人，却空无一人，只隐隐听见铁拐敲击地面的声音，渐渐去远。从此，何仙姑不饥不渴，却依然在山中寻找野果，送于寺院中僧人。一日正午，烈日当空，蝉鸣正浓，何仙姑便在一株荔枝树下歇息，解下腰间绿绸带搭在枝上，随风飘飞，煞是好看。
何仙姑解了乏闷，系上腰带而去。当年，此株荔枝开花结果，果皮上饶了一带轻绿，果肉香甜多汁，人称增城“挂绿荔枝”。何仙姑，唐时广东增城人，手持荷花，清香徐来。韩湘子云横秦岭家何在，雪拥南关马不前。韩愈很恼怒自家侄孙韩湘子不上进，纵有天姿之才，却不思上进，弄萧修道，不作学问。恼归恼，两人关系却是极好，韩湘子父母早丧，由韩愈将其养大，亲若父子。
韩愈寿辰，湘子来归，一袭蓝袍让韩愈又有些怒了。韩湘子不以为意，说要画一画贺寿。纸上画一牡丹，转瞬间成活，枝鲜叶绿，鲜花怒放，与时节并不相符，花瓣间有字隐约显现，恰组成一联，“云横秦岭家何在，雪拥南关马不前。”韩愈虽不喜这些道家之术，却对这一联颇感兴趣，沧桑而有余念，因此心下当时就软了，席散后与韩湘子长谈，彻夜不眠。
几日后，韩湘子再入终南山，箫声悠悠不绝，夕日下，韩愈默默相望。唐宪宗晚年好佛，欲求长生，迎佛骨回朝。韩愈心忧国事，大力劝阻，惹得唐宪宗大怒，被贬潮洲。行至秦岭，落雪纷纷，天地一片苍凉，马缩步不前，应景之下，韩愈这才想起当初湘子贺寿之诗，情不自禁完善出《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。诗出，有箫声来迎，大雪之中，一人飘飘而来，是为韩湘子。
韩湘子，唐朝人，韩愈的侄孙，曾经考取进士官至大理丞，一箫闹别红尘。曹国舅曹国舅，因姐姐而荣，也因姐姐而入道。曹国舅性情温和，通晓音律，饱读经书，尤喜作诗。姐姐熟读经史，胸藏大志，勤奋而节俭，自从被宋仁宗册封为皇后后，曹家并没有一飞冲天。曹皇后是个非常贤惠的女子，深知外戚专权的厉害，因此弟弟身为国舅，却无实权，只享受富贵，对其他曹家人更是要求严格，一旦犯过从严处理。
士兵叛乱，曹皇后助宋仁宗平叛。宋英宗即位，曹皇后垂帘听政，不久还权。宋神宗变法，曹皇后救下苏东坡。三代皇帝，旁观的曹国舅感叹世事无常，帝王家尚且沉浮不定，百姓又该经历怎样的苦痛？墙之内富贵，墙之外困苦，不过是一场好梦，曹国舅看破世事后便决意修道，出游名山寻仙指点。一日乘船渡河，船家索要船钱，国舅爷吃遍天下，只有一块刻有“国舅到处，如朕亲行”的金牌，哪有现银，无奈以金牌抵押。
众人见字大惊，船中一道人说曹国舅以势压人，曹国舅便将金牌扔进水中，金银乃事外之物而已，问道修仙才为真。道人大笑，遂传曹国舅修炼之道，道人吕洞宾是也！曹国舅，宋代河北宁晋人，着官服，持玉笏，济危扶困。另类的八仙来历还有一个有点可怕的说法，八仙乃是一堆犯人，此说在我看来，典型的胡子上长嘴——胡说。北宋建隆年间，有个秘密海岛叫沙门岛（今庙岛），是关押重犯和罪兵的地方。
犯人越来越多，朝廷却按旧例只派三百人口粮，岛上看守头目李庆便想出了一个歹毒主意，超过三百人后便将多余罪犯绑住手脚扔进海里去。当得知要接受这样的命运，一支由五十来人的组成的队伍开始了逃跑计划。他们成功避开了看守，抱着预先埋在附近的葫芦、木头跳入海中，借着浮力游向蓬莱山。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，许多人体力不支最后沉水而死，其中有八个武艺高强的人最后成功抵达蓬莱，并潜藏于丹崖山下的狮子洞，并被外出打渔的渔民发现因而成功获救。
