这一方面促进了佛教的发展，反过来也带来了一些负面影响。获得权力和财富以后，许多僧侣便没办法专注于修行，随之开始干涉世俗。奈良时代晚期，桓武天皇迁都，有很大一部分原因就是为了避免寺院干政。由此开创了平安时代。可是平安时代佛教干政的情况有增无减，大寺院还招募武士作为僧兵，形成了一股足以和公家、武家分庭抗礼的势力，称为“寺家”。
镰仓时代，僧兵不仅会对抗朝廷，不同宗派之间也会经常械斗，严重影响社会和谐。此时的统治者基本上还是崇信佛教的，所以采取了恩威并施的策略。一方面继续支持佛教传播，另一方面限制其武力的发展。禁止僧人持有武器，对于闹事的僧人进行镇压、制裁，但是仍然没有削弱僧兵的势力。【织田信长】到了日本南北朝时代、室町时代、战国时代各宗派的僧兵作为武装力量经常参与到战争中。
元龟元年（1570年），石山本愿寺、比叡山延历寺的僧兵参与了信长包围网。在近江国的战斗中，浅井家、朝仓家和两万士兵和延历寺的数千僧兵重挫了信长军，织田信长的重臣和弟弟战死，这自然令织田信长对僧兵怀恨在心。元龟二年，延历寺僧兵无视织田信长的警告，顽固包庇浅井、朝仓联军。为了复仇，也是为了杀鸡儆猴，织田信长下令火烧比叡山，屠戮僧人。
武田信玄要是不死，能够歼灭织田信长吗？
不能。说实话，武田家和织田家的实力不在一个位面上。仅仅从经济角度来看，织田家占有的京畿、浓尾的经济发达程度，十个武田家都不一定比得上。这一点都不夸张，在江户时代以前，日本的人口、经济重心一直都在京畿和西国，相比之下，东日本土地贫瘠、人口稀少，更别说在东日本都数一数二穷的甲斐国和信浓国了，二者没有可比性。
武田信玄西进时的计划并非是与织田家决战，他的方略一往如前，就是想趁着“信长包围网”时，织田信长在京畿疲于奔命，无力对付东线的机会，吞并织田家的盟友德川家康的领地。实际上，并没有证据说武田信玄的举兵是为了“上洛”或者与织田信长决战的。不过，尽管武田信玄不是奔着决战来的，织田信长却在得知武田信玄来袭以后，就开始准备召集军势与武田军决一死战了。
值得一提的是，国内的网友们喜欢称呼武田信玄为“日本战国第一兵法家”，实际上，织田信长的战略眼光和战术指挥也是非常优秀的，甚至可以说是有过之而无不及。另外，虽然武田信玄的西进是想浑水摸鱼，可是他却连德川家康都搞不定。德川家康在三方原大败之后，竟然还有能力从武田信玄的手中收复城池，足以见得德川家的顽强。。
当年明月说日本战国时的战争，实质是村长乡长械斗，有道理吗？
说起日本战国时期的战争，首先我说明一下日本当时的制度体系，日本战国时期是名田制，这种类似的制度早在中国秦汉时期使用的，而日本最早在平安时期开始使用，也就是大概在中国唐代的时候，当时在日本占有名田的人被称为名主，按照各自占田多少来分为大名和小名。这也就是日本战国时期被称作大名的领主名称的由来。在日本战国时代，武士们的收入并非是钱币，而是大米。
或者可以说，在当时的日本大米就相当于货币。石是粮食的计量单位。所以一个武士阶层的家族实力的强弱一般来说是要看该武士家族的领地内实际的大米收入也就是年贡，所以当时一个武士家族的年收入就是以石作为计量单位。当时年收入能够达到一万石以及一万石以上的武士则会被称作为大名。而当时一万石大名所能动用的士兵一般也就三百人至三百五十人左右。
日本战国前期和中期的66个郡国下属的各个大名之间的小混战，战斗规模其实远远不如中国乡下的械斗规模。比如民国时期《四邑平报》刊载了一起农村械斗，发生时间是民国五年(公元1916年)4月20日。首先是林姓拆沙塘圩，然后陈姓与林姓产生争斗。接着林姓请来县兵助拳，直接攻入了陈冲，烧杀抢掠杀死了近百人。不仅如此第二天，林姓又联络其他七姓联盟开始进攻锦江、山咀、天湖等村，导致陈姓死伤数以百计。
冲突械斗一直持续至8月底，当时县知事宾毅最终派兵镇压并且乘机勒索了数千银元。而最终结果是陈姓各村人全面败走他乡流离遍野。这次持续日久的械斗导致陈姓各村被毁铺房一万两千余间，死四百二十七人，共被掳去妇孺二百五十二人。但是林姓也并非毫无损伤，林姓的岭背也被焚屋二千四百余间，朗头被烧屋一千三百余间。也就是说这场农村械斗中光死亡的人数都要超出日本战国时期一万石大名的全部兵力还要多。
但是到了后期，实力弱小的大名都被兼并完毕以后，大名们的实力变强，这时的战争就不能称之为械斗了，一样有上十万大军规模的大型战役。不过从另一个角度来说，当时日本大名过的其实还不如中国乡下村长、乡长。当时的时代日本的粮食产量甚至不足以供应全国人吃饱，日本的普通百姓想要保证不饿死，就算丰年也要上山挖野菜。日本有钱人的一食谱不过是一晚大米饭、两指宽小鱼一条、腌萝卜一小碟、白水煮野菜一盅、酱汤一小碗。
在当时的日本，无论贵族或是武士，即便是岛国沿海，都不会放开了去吃海鲜，他们正餐的荤菜一般就是一条小到只够吃几口的小鱼，或者时几片腌渍的贝类，而且一餐的荤菜只能出现一种，不会出现鱼和贝类放在一起上桌的情况。日本的有钱人当时也不过维持着一荤两素一碗汤的饮食规格。德川家康像而当时的德川家康，即使在统一战国乱世后，手握大权，但是每天也就吃些腌萝卜就米饭。
有记载他在曾经在家中听到侍女们抱怨说：“现在的伙食实在是太不象话了，菜就只有腌萝卜！“结果德川家康说：“既然不爱吃那就不要吃。”然后把侍女们作为小菜的腌萝卜都给撤销了。由此可见即便混到一人之下万人之上身为太政大臣、征夷大将军的德川家康，伙食也不过如此。《明史》卷一五九《熊概传》就记载了，明朝初期江苏常熟有个叫虞宗蛮的地主，他住的弄堂叫“鹿皮弄”因为“杀鹿以食，积皮于其地，弄以此得名”。
日本战国时期织田信长身处尾张国，为什么能够在几十年内成为天下人？
织田信长成为天下人的主要原因有几点：1、尾张时代的顺利在织田信长继承家督以后，织田弹正忠家实际上一度面临灭亡的威胁——先是织田信秀的旧臣纷纷离反，弟弟织田信胜反叛，再后来，弹正忠家的主君清州织田家也对织田信长虎视眈眈。好在织田信长能力出众，先降服弟弟，再拥戴尾张国守护斯波氏为主，讨伐了清州织田家，后又继续吞并了岩仓织田家的地盘，统一尾张国大半。
在织田信长统一尾张的过程中，东海道的大名今川义元来袭也是织田信长面临的巨大威胁之一，不过织田信长及时出战，再加上今川军大意，被织田信长击败，连主将今川义元都战死。2、北上扩张以及上洛今川义元死后，今川家旧部德川家康独立，后来又与织田信长签订了同盟，保障了织田信长的后方，甚至在织田信长侵攻美浓、上洛时，德川家康都派兵支援织田家。
除了后方的坚定支持者德川家康外，美浓国的大名斋藤义龙的去世，京畿霸主三好家内讧衰弱，都成为织田信长扩张以及上洛的好机会。所谓时势造英雄，织田信长牢牢把握住了时机，拥戴足利义昭上洛继承幕府将军。3、织田信长的个人魅力以及经济实力织田家在信长父亲织田信秀的时代，就以守护代的家臣身份独霸尾张国，依靠的就是尾张国津岛的财富。
后来织田信长上洛以后，也是看出了打仗就是打钱，牢牢控制住了几处经济要地。这使得织田家拥有了巨大的财富，能够在统一日本的过程中对其他大名抱有绝对优势。举个很简单的例子，比如铁炮，当时在日本其实很多大名都意识到了这种新式武器的作用，包括后来被织田信长用铁炮击败的武田家也是如此。但是，装备铁炮的价格虽然各家大名都能够接受，使用铁炮的经费却很难能够维持。
