夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”于是项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，急引兵渡河救赵。《史记·项羽本纪》记载的这一段史实，就充分体现了项羽刚毅果决、敢作敢为、勇于担当的英雄本色。
⬛（2）项羽重情重义——在鸿门宴上为了“义”字，放过刘邦；乌江边，为了一个“义”字，项羽不肯过江卷土重来，甚至想着让追杀他故人吕马童拿着自己的头颅去刘邦那里领赏封侯，义薄云天！项羽身上还明显具有重情重义的一面。陈平说：“项羽为人恭敬爱人。”（《史记·陈丞相世家》）高起、王陵说：“项羽仁而爱人。”（《史记·高祖本纪》）韩信说：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。
”（《史记·淮阴侯列传》）这些人虽然都不喜欢项羽认为项羽嫉贤妒能不善于用人但他们一致认为项羽性格中有仁爱宽厚、重情重义的一面。最能显示项羽重情重义的史实莫过于鸿门宴。在鸿门宴上，项羽本来可以轻而易举地除掉野心家刘邦，但当时受刘邦所利用的项伯却对项羽说：“今人有大功而击之，不义也。”为了显示自己重“义”，项羽没有理会范增的再三暗示，以不忍之心轻纵了敌手，给自己留下了后患。
在垓下突围至乌江时，又是为了一个“义”字，项羽不肯过江卷土重来，而是将宝马送给乌江亭长，将自己的头颅送给追杀他的故人吕马童，还想着让他的这位故人拿着自己的头颅去刘邦那里领赏封侯。相比于刘邦的为了天下可以连父亲、妻子儿女都抛弃不顾的无情无义，项羽真是太有情有义了，简直可以称得上是义薄云天！⬛（3）项羽侠义还表现在讲信义重承诺上——然而遇到背信弃义的刘邦，终将项羽逼上了绝路，怎能不让世人扼腕痛惜实际上与刘邦相比，项羽是太讲信义了，后来楚汉相争时他就是在这方面吃了大亏。
《史记·项羽本纪》载：在楚汉相争的关键时刻，“汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下。割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王许之，即归汉王父母妻子”。鸿沟之约可以说是楚汉双方自愿签订的和平停战协议，本应双方共同遵守，就此停止战争！但结果只是项羽恪守了信义，如约放回了刘邦的父母妻子，“乃引兵解而东归”；而刘邦却背信弃义，突然追袭毫无防备的楚军，最终将项羽逼上了绝路！历史往往是残酷的，正是因为项羽的侠义和坦荡，太注重情义，太轻信诺言，所以最终败给了背信弃义而又诡计多端的对手刘邦，这怎能不让世人扼腕痛惜！第四、生死与共的凄美爱情——项王乌江自刎，乃悲歌慷慨“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，虞姬亦有和歌“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”拔剑亦自刎！项羽和虞姬的相爱生死与共，矢志不渝。“霸王别姬”是《史记·项羽本纪》中最悲恸动人最壮怀激烈的一幕。司马迁这样描写当时的场面：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下左右皆泣，莫能仰视。”唐张守节《史记正义》引《楚汉春秋》录虞姬和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”暗示虞姬为忠于爱情，拔剑自刎，以断项羽后顾之私情，激励项羽的斗志。
项羽和虞姬的故事将人间爱情的凄艳壮美演绎得淋漓尽致。项羽这位叱咤风云、铁骨铮铮的英雄男儿此刻为了儿女情长，竟泪如泉涌，难舍难分。他的似水柔情，感染了周围所有的人，也感动了世世代代的人们。“霸王别姬”的故事多次被后人改编为戏剧、电影、电视连续剧等文艺节目，广为传颂。何谓英雄？英雄不仅在于沙场上的纵横驰骋，也在于有一副真实的性情。
虽然在玩弄权术智谋上项羽远不及刘邦，但“霸王别姬”这一千古绝唱悲壮地演绎至今，就足以说明了人们对真情英雄的偏爱。第五、项羽悲壮豪迈的刚烈性格——胜负乃兵家常事，然而，项羽宁可自刎而死，也不愿意再苦天下百姓，不愿意江东父老再为他血染沙场乌江自刎最突出地表现了项羽悲壮豪迈的刚烈性格。《史记·．项羽本纪》写道：“于是项王乃欲东渡乌江。
