中国人都说自己是炎黄子孙，那炎黄故里是哪个城市？
据《傩书》记载，炎帝丶黄帝就是个称谓，而不是具体指某个人，华夏子孙常提的炎帝，其实是帝号神农的那位炎帝，据说，神农炎帝，生于秦岭，定都于今天的河南，葬于湖南炎陵！据说在神农都城，即今天的河南某地，至今还有个神农炎帝的衣冠墓！我们说的黄帝，是指帝号为轩辕的轩辕黄帝，据说他生在冀北，定都于范城，位置大概就是今天的北京地区，战胜蚩尤后，移都至今天的黄河中下河平原，大概就是今天的河南地区，不久后就登仙了，据说葬于桥山。
由于黄河多次泛滥，河南很多遗迹都深埋地下，有的甚至深达几十米，无法考证，所以很多书籍对中州的描述与今天的现状差异巨大！个人觉得应对河南进行重点勘测！至于说炎黄故里在哪里，其实不必争，可能都对，炎帝作为天子称谓传三十六世，黄帝作为天子称谓传十世，根据上古，一帝一迁都，甚至一帝几迁都，炎黄故里恐怕有几十个之多！。
问大家一个问题，都说我们是华夏子孙，华是中华，夏是指什么？
华夏，是约8000多年前的古中原人的自称。华夏文明滋养了中华文明几千年无数代人，所以我们也自称华夏子孙。“华夏”二字到底代表什么意思呢？又来源于何处，我们根据史载来推理推理。“华”、“夏”两字在上古时期是通用的，古籍中“华”和“夏”都代表中原地方，先秦典籍中也用“诸夏”，或者“诸华”，意思一样。如《左传》中“裔不谋夏，夷不乱华”，就证明了这一点。
最早的"华""夏"连用，合称"华夏"的史籍记载出现在春秋时代，《尚书·周书·武成》中：“华夏蛮貊，罔不率俾。”我们先来看看“华”字的出处，比较广为人知的有三个出处。一、"华"源于华山“华山”一词最早出现于《山海经》和《禹贡》中，据此可以推断在春秋战国时期就有“华山”这个名词，与“华夏”一词最早记录为同一时期。
华山地处黄河中游流域，学界普遍认为，古代华夏文明的发源地正是在以华山为中心的方圆500千米内。华山北峰海拔1614米，西峰海拔2082.6米，南峰海拔2154.9米，东峰海拔2096.2米，中峰2037.8米，可见其险峻。也正是因为华山太险，古人因自然敬畏，以“华”为贵。二、“华”源于华胥华胥，也称华胥氏，风姓。
华胥是中国上古时期母系氏族华胥国的女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生下了伏羲和女娲。是炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，被中华民族尊奉为“始祖母” 。华胥最早记载于《列子·黄帝》中：“天下大治，几若华胥氏之国”。由此可见古人对华胥国的盛赞。现存的历代文献典籍中，均有对华胥的评价，称其是华夏之根、民族之母。
从华胥到华夏，再到中华，一脉相承。华胥彰显了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此华胥文化也被认为是中华民族文化的源头。出于对上古神话的崇拜，以华胥之“华”谓民族文化，也就不足为奇了。三、“华”源于华服“华”，与“花”相通，因此也可引申为美丽而有光彩。《左传》中有载：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
”甲骨文的“华”字就像一棵树上花开满枝的样子。“华”也有红色的意思。相传周朝人喜欢红色，把红色看作吉祥的象征，所以就自称华。梅颐《伪孔传》中有“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》中也有“冕服华章曰华，大国曰夏”。《说文》中注释：华，荣也。所以“华”源于华服，也是有一定道理的。说完了“华”，我们来看看“夏”。
“夏”的来历相对简单多了。一、“夏”源于夏水夏水，古水名。据《水经注》，故道从湖北沙市市东南分江水东出，流经今监利县北，折东北至沔阳县治附近入汉水。自此以下的汉水，也兼称夏水。即汉水。汉水自北向南、发源于陕西汉中嶓冢山，《禹贡》中有：“山番冢导漾，东流为汉”。汉水径流贯通川陕豫鄂四省，是古代中国腹地一条连接南北的水上通道。
汉水为人员、货物和信息流动提供着最经济、便捷的运输条件。夏水对古人繁衍生息起着至关重要的作用，因而以“夏”为尊，是有可能的。二、“夏”源于夏族相传在大约5000年前，黄河流域中上游河、湟地区分布着许多部落，夏族便是一支。在今甘肃、河南、山西一带活跃。因自然环境的变迁，夏族也不断迁徙。东迁的分支称为东夏，西迁的称为西夏，还有生活在原地的称为大夏。
