虽然小时候从门神就认识钟馗的形象，但从没考虑过他是什么地方人，直至前二年在县城看熱闹时，从原户县石井镇锣鼓隊的宣传牌上看到"钟馗故里"四个字时，我感到很惊讶，难道传说中能驱鬼逼邪的钟馗是户县人吗？历史上真的有钟馗这个人吗？带着这两个疑问我查阅了有关资料記载，发現关于钟馗是那里人有几种说法。
“钟馗”是陕西哪里人？
感谢成都北站君邀请。让我回答这个问题，您确实找对人了，因为根据多种文献記载，综合论正，钟馗当为今西安市鄠邑区〈原户县〉人。我就是当地人。虽然小时候从门神就认识钟馗的形象，但从没考虑过他是什么地方人，直至前二年在县城看熱闹时，从原户县石井镇锣鼓隊的宣传牌上看到"钟馗故里"四个字时，我感到很惊讶，难道传说中能驱鬼逼邪的钟馗是户县人吗？历史上真的有钟馗这个人吗？带着这两个疑问我查阅了有关资料記载，发現关于钟馗是那里人有几种说法。
一，据《唐，开元钟馗碑》記载：终南山下阿福泉钟馗，字正南，相异修文武不第，触殿亡。玄宗封赐福镇宅圣君，辞日终南道君鬼魅惧，赐福镇宅佑天下也。根据这个記载，参考《禹贡》，县南三十里有阿福泉，俗讹为阿姑泉〈即今阿姑泉牡丹园风景苑)，并建有阿姑庙。由此看来钟馗当为今西安市鄠邑区(原户县)石井镇阿姑泉人。二，据明代万历年间《庆丰年五鬼闹钟馗》云：钟馗是终南山甘河镇人，平生直正，不信邪鬼，参加科举，神采飞杨……根据此記载，钟馗当为今西安市鄠邑区甘河镇甘河村人。
三，据《唐钟馗传略》記载，夫钟馗者姓钟名馗，古雍州终南人也，生于终南而终于终南……。根据以上几种说法笔者认为，笫一种比较可信其理由有兩个。几种文献中都题到终南这个词语，终南山就是秦嶺在户县境内的称谓，阿姑泉就在终南山下不足几里处，由于年代久远，今日的阿姑泉即是当年阿福泉的讹传，而且並建有阿姑庙至今。二，笫三种说法：夫钟馗者姓钟名馗，古雍州终南人也，生于终南而终于终南：此处的终南只是一个泛称，古时有个终南县，其管辖范围就是终南山下户县，周至靠山一带，现早已撤县，西部划归今天的周至县，东部石井，天桥地区划归户县。
肉钟馗火了，必出冰心魔女，双辅助装备太香了，你怎么看？
哈喽！！大家好（和平精英赵子龙）一名游戏领域创作者，我热爱游戏喜欢游戏，平时对游戏这方面也深有研究，实际上，游戏反馈即时，刺激强烈，而且仅仅需要消耗很少的能量，比起其它学习过程来说，本身就有很大的优势。针对笔友的这个问题，我阐述下我个人的看法：后期打团能够勾准c位，反正钟馗这个英雄这英雄就是对面的梦魇，但是前提得勾的准！勾不准就是被对面反打，然后剩下一下死亡后的爆炸，而且钟馗没法真正意义上的看视野，只针对勾不准的钟馗因为辅助这位置，只要够肉打后期团怎么都是有点用的，但钟馗要是勾不准就是白给，所以在这里我们就需要掌握更多的一些技巧，这样的话才会让对面感觉到非常的恶心。
阎王、钟馗、判官三者是什么关系，谁的级别高？各有什么职权？
在古代神话和道教典籍中，中国有“三界”之分，即：天庭、人间、地府。最起码在周朝时期，人们就相信阳气的魂和阴气的魄结合而成人。生存于人间的人死后，神魂归于天庭；精魄则归于地府。所谓“地府”，即我们常说的“阴曹地府”，阴森恐怖、不为人知（实际上，恐怕谁也没见过地府的真实模样，它只存在于神话故事中，影视作品中，坊间传闻中）。
既然和“天庭”、“人间”一样，是一个完整的世界，那么“地府”自然也会有相应的官制体系予以统治管理。我们常听到的“牛头马面”、“孟婆”、“东岳大帝”、“阎王”等就属地府的官员。那么，我们就从“阎王”、“判官”、“钟馗”出发，探究一下神秘的地府官制体系设定。在具体的典籍记载中，“东岳大帝”乃系地府地位最高的所在，执掌大地万物生灵，统领着神秘的地府世界。
“东岳大帝”之下，便是“酆都大帝”，也就是传说中的“阴界之王”，具体负责地府的行政事务。然后，地府又分为五大区域，由“五方鬼帝”分别统领。但在具体的神话传说中，阴曹地府有十殿大王执掌，每一殿负责的事项各不相同。其中“阎王”乃系第五殿大王，即“阎罗王”、“阎王爷”。阎王相传“阎王”具体执掌“人间地狱众生灵寿命生死”，所以便有了“阎王让你三更死，谁敢留人到五更”的说法。
