就像我们有时候捡到一块钱你跟你认识的人说再传到第十个人的时候你可能就是捡到了好几万块钱是一个道理，最初可能刑天和黄帝战斗的版本可能就是被砍了一个手或者脚之类的，在传播的过程中就变成一个非常离奇离谱不可思议的故事，因为其实这样离奇离谱的故事他才是有生命力，能广泛被传播的。第五个原因也可能是最接近事实的一个原因，这就是一个虚构的故事，纯粹的神话故事，因为想要表达某种理念而被创造出来的。
上古传说的战神刑天究竟是一个怎样的存在？
刑天。并非什么战神。而是天匪地魔。远古第一大恶神。如有不信，听我仔细的解析一番。朋友们再评论如何？刑天氏，乃盘古开天辟地以后 ，盘古大战混沌魔女时期，女魔头的儿子。盘古大神杀死混沌魔女以后，并不忍心杀害她们的后代，就把这些孩子收留在身边。刑天和女魔头手下大将们的孩子长大以后，就参加了由三皇五帝之一的天皇所领导的造天降雨宏伟工程。
由于，刑天在造天工程中，表现的不错，就被宇宙帝封为西方鏖鏊山做了山神。并且喝了长生不死酒。从此以后，各个朝代都能看到他的身影。在地皇和人皇时期刑天和夏耕二人，就繁衍了一些无头人以及妖魔鬼怪，在人间捣乱。在叙命纪，刑天又夺得了天帝之位。和夏耕二人创造了无头国，继续祸害人类。在循蜚纪，被天帝砍下了脑袋。有书为证，据《山海经.海外西经》记载:刑天与帝争神，帝断其首，葬于常羊山。
乃以乳为目，以 脐为口，操干戚以舞。因为，他喝了长生不死酒。所以，没有头也能活。到了因提纪，刑天盗出了宇宙武库的炸天雷，炸塌东北天。就有了女娲补天的故事。一直到燧人氏，史皇仓颉时，太昊伏羲时，（后）女娲造人时，炎帝神农时，黄帝轩辕时，颛顼时，帝喾时。刑天都没有闲着。在每个朝代时期，他都制造一下妖魔鬼怪祸害人类。
《山海经》神话人物刑天，为何被黄帝砍去头颅还能战斗不休？
世上有无头人吗？所有的人类都是颈上顶着一颗头颅吗？这个问题放在当代，提问者会被当作傻子。但是，有关无头人的故事，在东西方的神话传说中都存在着。难道这是一种巧合？1、无头人存在吗？《山海经》刑天的故事记载于《海外西经》中，原文是：“形天（“形”古通“刑”）与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”翻译一下：刑天与黄帝争夺神位，黄帝砍了刑天的头，并埋在了常羊山。无头的刑天以乳为眼睛，以肚脐为嘴巴，持盾牌和大斧舞动作战。没有了头还能继续战斗，这样的事情无论如何都让人感到匪夷所思。而在《山海经》中还有一个类似的故事：“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。
”翻译一下：有一个人失去了头部，持戈和盾站立着，人们称其为“夏耕尸”。过去成汤征讨夏桀于章山，打败了夏桀，把夏耕尸斩杀于他的面前。夏耕尸站起来，失去了头的他，为逃避罪责，就跑到巫山躲避了。与刑天、夏耕尸相对应，西方的传说中也有无头人的存在，其中最著名的当属杜拉汉。杜拉汉还被称为“无头骑士”，他们骑着黑马，腋下夹着自己的脑袋，冲锋时挥动着用人体脊柱制成的鞭子。
杜拉汉每杀一个人前都会长久驻留，大喊对方的名字……2、被砍掉头还能战斗吗？对于被砍掉头还能战斗不息的传说，多数人都持否定态度。但是，纪昀在《阅微草堂笔记》对此是另一种态度：阿公评价刑天与黄帝大战一事说，不要随便说古书的记载很荒唐。过去在科尔沁台吉达尔玛达都，曾经在漠北深山处打猎，看见一头中箭的鹿跑来。
我补射一箭杀死，想收归已有时，忽有一人骑马赶到，马上之人“有身无首，其目在两乳，其口在脐”。纪昀记载这名无头人时说，此人说话从肚脐发音难以分辨，但用手笔画，大意是称此鹿是他所射，其他我不应抢夺。阿公和其他人都被震惊难以说话，只有一个向来胆大的人，也用手笔画对方并没有射死鹿，补射后才死，双方应该均分这条鹿。
无头人听后表示同意，“持半鹿而去”。纪昀下面的评论也许是对质疑者最好的答复：——这名无头人难道是刑天的后代？天地之大，什么事都有，只是我们局限于见识太少。《山海经》记载的事由大禹亲见，伯益起名，上古博物贤人夷坚记载的。《山海经》所言之事受前后世不同理解的影响，加上后人补注不一，错误甚多，还夹杂秦汉地名，阅读时注意分辨就行了。
同时说明《山海经》所依据的是《天问》，不应用《山海经》来注解《天问》，否则就错大了。3、无头人战斗不息的真相是什么？纪昀的评价比较中肯，没有一味否定，也没有全面肯定，同时指出《山海经》的来源实为屈原的《天问》，对“尊天学说”提出怀疑和质问，以“问天”的形式表达内心愤懑和忧思。从这个意义上讲，无头人是《山海经》中又一奇幻大胆的想象之举。
那么，无头人与黄帝大战的真相是什么？目前人们普遍持两种观点：一是无头人实为勇悍部落的氏族图腾，表示族人面对“上天”这样难以抵抗的力量时，生生不息的斗争精神。二是无头人实为上古某部落中勇士的骇人装扮，以无头的形象面对敌人，产生震慑感并使敌人无从下手。除此之外，还有什么样的解释会比较靠谱？还是回归《山海经》，与黄帝争斗的刑天名字有什么含义？刑，杀戮谓之刑；天，本意为一种刑罚名，“剠凿其额曰天”，就是在额头上刺字的刑罚称为“天”。
有了这个前提再来重新阅读《山海经》的记载，是不是会有新的发现？也许真相是这样的：在黄帝统一天下时，某部落的首领因犯错，被处于额头上刺字的刑罚。不认罪的这名部落首领率部与黄帝发生战争，结果战败被黄帝斩首，并把其首级埋葬在常羊山里。失去首领的这个部落，不愿意承认自己的失败，无奈之下把首领的不屈编为故事，“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
