但旧的手机，不可能直接跳转升级为鸿蒙。如果这样做，就是违反合同了，起码的契约精神要遵守。鸿蒙是完全不同的一个操作系统，可能会应用到华为新的手机上面。因为我只接触过，他们讨论的都是比较高级深入化的，小鑫只能在一旁默默点瞄着手机看。根据余承东的说法，鸿蒙系统是可以为应用开发商提供较为低成本的重新开发的便利的，甚至应用到鸿蒙系统能提升60%的效率，但低成本毕竟也是有成本的，在华为自己操作系统没有成体系之前，要打动移动应用开发商是一件很难的事情。
除了吃鸡类游戏，还有哪些游戏火？
除了吃鸡类游戏，应该还是有地下城与勇士（DNF）、王者荣耀、英雄联盟、QQ飞车等等吧，地下城与勇士（DNF）但是小鑫之前还是接触过这类游戏的，这游戏不适合我，后来就没有玩了，但是我身边的同学、小伙伴、朋友等等都还是挺喜欢玩它的。有时觉得小伙伴在讨论这个，我就插不上嘴了。因为我只接触过，他们讨论的都是比较高级深入化的，小鑫只能在一旁默默点瞄着手机看。
王者荣耀我玩的还是很溜的，毕竟小鑫我还是坑了不少人的，也是百般的吐槽我呀！小鑫我也很无奈的。这能怪我吗？为此我也单了身，希望不要在吐槽我了。很多玩家，都是玩的溜溜的那种，基本上走到那里，都有路人在玩的，咖啡厅、奶茶店等休闲场所！英雄联盟，作为一个PC端的大型游戏，各大高校的战区，小鑫我是进不去的，残手党嘛，默默的在后面给你们这些大神加油就好了。
屡次遭到美对待后，华为终于开始发起反击了，你怎么看？
华为的反击不能说是反击，而是华为借助正常的法律来保护自己的合法权益，即使没有在美遭到差异化的对待，华为也会对美国科技公司InterDigital进行投诉。以合法的手段保护自己的专利合法权利，毕竟在专利这件事情上，每年投入900亿用于研发的华为的专利优势可不是一点半点。所以，对于华为来说，为什么能够在全球5G标准上和美国的高通竞争，即使最后因为联想投票的原因落败，但整个5G标准，华为仍然有1 /3的专利，所以全球的厂商使用5G，华为也是有专利授权费可以使用的。
华为的反击到底是怎么样的呢？华为在1月4日向中国法院提起了诉讼，指控美国科技公司InterDigital没有遵循公平的原则授予华为知识产权。华为认为InterDigital没有根据平等的原则授予华为3G、4G和5G无线通信标准必要专利的义务，所以华为希望确定他给予该公司的授权，并且让其进行专利付费。但是，这不是华为为了应对美国而故意进行的投诉，早在2011年7月26日，华为和InterDigital就开始进行了诉讼，当时nterDigital在美国特拉华州法院对华为提起专利侵权诉讼，紧接着华为也在2011年12月在深圳法院对该公司提起专利费用和垄断的起诉。
华为启用鸿蒙操作系统后，原有的华为手机的安卓系统，可以更换为鸿蒙系统吗？
不会。鸿蒙是完全不同的一个操作系统，可能会应用到华为新的手机上面。但旧的手机，不可能直接跳转升级为鸿蒙。为什么不能直接升级为鸿蒙？并非技术上不可实现（虽然技术实现难度也很大），而是华为和谷歌签了协议，一台手机用了安卓系统，那就得用安卓系统，而不能是将安卓系统改成非安卓系统。如果这样做，就是违反合同了，起码的契约精神要遵守。
对华为的用户来说，需要分开来看。对国内的用户来说，其实谷歌对华为安卓使用的限制，没有任何影响，因为谷歌限制的并非安卓系统本身，而是谷歌的一些应用程序，比如谷歌地图、YouTube、Google paly应用商店、谷歌搜索等等。国内用户本来就用不上这些东西，所以谷歌进行限制也没有任何意义；但是在国外就不同了，国外是谷歌这些应用的重度用户，可以说不能使用这些应用，那国外的华为手机用户就要疯掉了，所以这对华为海外的用户影响会非常大。
需要注意的是，华为海外手机销量大概有1亿部，差不多占其总销量的一半。所以，谷歌的限制，比限制芯片还要痛苦。国外用户，在不能将安卓换成鸿蒙系统的情况下，华为能做的并不多：只能是找其他应用，去代替谷歌的地图、YouTube、搜索，你可以想象，这难度有多大。因此，对华为来说，鸿蒙系统始终是个备胎，除非万不得一，不会轻易商业化，因为这会影响到其与谷歌的关系，与手机应用开发商之间的关系。
根据余承东的说法，鸿蒙系统是可以为应用开发商提供较为低成本的重新开发的便利的，甚至应用到鸿蒙系统能提升60%的效率，但低成本毕竟也是有成本的，在华为自己操作系统没有成体系之前，要打动移动应用开发商是一件很难的事情。总之，华为的鸿蒙是一个不得不做的事情，但核心还是要吸引足够的应用开发商，为它的系统创造足够多的产品，真正地像苹果那样构建起自己的生态，虽任重道远、崎岖坎坷，但也只能走下去。
道:是宇宙的规则和本源……；德:是对宇宙规则和本源的敬畏和顺从；二者合一就是信仰吗？
关于《道德经》，历来是仁者见仁，智者见智。2500年以来，见解精到者，寥若晨星。以下不揣鄙陋，简述如下：首先，道是自然的本原及其规律，作为客观实在的本原，称为“道体”；作为道体的规律，称为“道法”。从横向看，自然之中，由宏观，向微观，分为“天象”、“地形”、“物精”、“物信”这四个层次，所谓“物信”，便是道体的客观实在性，或着便是道体本身。
从纵向看，“道体”通过“德”之聚合作用，逐步聚合为太一“先天之炁”，阴（蓄能少或吸收能，如太阴）、阳（蓄能多或释放能，如太阳）和和气（阴阳冲气以为和，能量之动态平衡），以至于天地万物。道体其大无外，包容自然，其小无内，不可细分，应该是一种基本的能量波，波形是正弦，参数为其内含之信息。道法贯穿自然发展演化始终，隐藏在天地万物之内，是天地万物的根本遵循。
其次，“德”是道体聚合的动力机制及表现。作为动力机制，“德”促使道体聚合，形成一种聚合和离散的动态变化，这就是《易》所表达的变动不居。用个例子来说，道体好比泥土颗粒，德化便是粘性，没有粘性则泥土便是一盘散沙，此谓之“德蓄之”。因为“德蓄”，所以道体聚合为万物，万物各具形状，“物形之”。有的形状的物体，可以为人所用，发挥效用，是为“器成之”。
自然之道，是形而上的终极之道，是普遍真理，自然可以应用于社会。因此，世俗之所谓道德，在“道-法-术-权-势”的体系架构中，已经沦落为“术”及其以下层次了，有些是小道——道之具体应用，更有不少，成为旁门左道。若问《道德经》之中的老子本义，正如上所述。仅供参考，欢迎讨论。鄙人所探究之道德原旨，可参见鄙人之头条号，均为原创，欢迎赐教。
