胜者为王，败者为寇。大家同不同意这句话？如果从极端利己的角度出发，这段话是没有什么错误的。为党和人民的事业而奋斗不息的人，谈什么成败？终将会得到人们最真诚的祝福和赞美。所以人必须有道、有度，做什么事情都要符合法律法规，这样才能持久，而不受“天谴”，所谓人在做，天在看。
胜者为王，败者为寇！大家同不同意这句话？
感谢悟空的邀请，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。胜者为王，败者为寇。大家同不同意这句话？如果从极端利己的角度出发，这段话是没有什么错误的。但是要记得一句话，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。所以人必须有道、有度，做什么事情都要符合法律法规，这样才能持久，而不受“天谴”，所谓人在做，天在看。仁者无敌。君不见，自古至今，有几大家世长盛不衰，孔、孟、张、陈等等。
严于律己，尤其是胜者，刘备之言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。君子慎独，终可行遍千山万里路，所谓胜者，或者败者，亦挡不住时间的消磨，天道好轮回，做好本分，符合天地人三道，就能持续发光发热，为人民服务就是最好最真诚的胜者之路。用自己的智慧和慈悲为他人为善的时候，那善不经意间就会也关照自己，暖暖的，没有胜负的观念，譬如管鲍之交。
鲍子把胜负看淡，而关注于国家、民族的大利大义。让利，做生意不计较分红，本利都给了管仲；赴险，打仗不避危险冲锋，替管仲遮挡危险；让贤，救管仲让上卿官位，举荐管仲给齐桓公。如果从世俗的观点鲍子都输了，都败了。管子得利，得安，得权。可是最后鲍子十世为齐国上卿，而管子终究不得好死。给人遗憾。所以不以自己的小我而进行的事业才能成就伟大的自我。
就如同我们现在的伟大的民族复兴事业，我们伟大的共产主义事业，就是这样的事业。为国为民族为家乡为家族为家庭为自己，都应该艰苦朴素，自力更生，勇往直前。为党和人民的事业而奋斗不息的人，还谈什么成败？终将会得到人们最真诚的祝福和赞美。君子以自强不息。晏子说以贫为师真实不虚！极端利己终归要极端害己，仁者待人，人待仁者仁。
俗话说“胜者为王，败者为寇”，为什么项羽、刘邦例外？
谢谢。个人认为至少有以下几个方面的原因：1.天下苦秦久矣，秦的暴政让其政权失去了合法性，人民揭竿而起，所以不管是陈胜吴广起义，还是项羽等六国后人起兵，首先从道义上人们就站在了他们这一边。而秦亡之后的楚汉相争，项羽虽然失败，但是毕竟曾经称霸王，而刘邦的汉王还是他分封的。2.司马迁的功劳很大。太史公写史记，并不因为成败而论，项羽虽然失败，但是仍然给予其帝王待遇，用项羽本纪，而不是诸侯的世家，更非列传，这一安排影响巨大，后人实际上都因此把项羽当做悲剧英雄来看待。
3.一些文人墨客的歌颂。其中影响最大的莫过于李清照了，他的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，活脱脱的刻画了宁折不弯的悲剧英雄形象，千百年来影响巨大。还有杜牧，他的“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”虽然是从批评的角度来说的，但还是充满了对项羽失败的同情和不甘心。4.民间对项羽的崇拜。这方面功劳最大的当属人民喜闻乐见的戏曲和曲艺了，歌颂和为项羽抱不平的作品很多，最有名的京剧《霸王别姬》，看哭了多少观众啊，怎么可能还认为其是寇呢！5.项羽自身是楚国贵族之后，这让人们也很难把他和流寇等同起来，出身好啊。
