如果说这件东西是在大禹时期出现，那在这个时期就应该有了记载，但关于大禹九鼎的最早记录是出自于战国。所以我们换个角度考虑就可以明白，如果这尊九鼎真的存在，也不一定是大禹时期制造的，最好的制造时期应该是在西周。我理解的霸权是指在播放量和热度上最高，至于评价和内涵都不重要。
一月霸权新番会是哪一部？
我理解的霸权是指在播放量和热度上最高，至于评价和内涵都不重要。就现在来看也就《盾之勇者成名录》《多罗罗》《灵能百分百第二季》《约定的梦幻岛》和《五等分的新娘》这五部有望成为霸权。但要我说的话我猜，《五等分的新娘》《盾勇》常见的穿越异世界题材但不是玩烂了的龙傲天，而是采用欲扬先抑的方法上来让男主身败名裂失去钱财和名誉再展开一个人苦逼的冒险之路。
虽然开局反套路，但想必后期还是会装逼打脸，但大家看的就是这个爽快感。这番既有异世界冒险加成还有原作加成在播放量上肯定不会差会是霸权的有力竞争者，但是后期如果发展平淡的话就凉凉了。《多罗罗》这番制作很厉害原作很厉害还有“手冢治虫”加成，一开播就被大家当成神作看待但它是Ｂ站独家还是大会员先看肯定会损失很多的播放量。
无论是跟风去看的还是真心去看的，这番都会是一月番第一梯队的。《灵能》这番就更厉害了，这是我看来这么多一月番里观感最好的，无论是bgm方面还是打斗方面可能对新人来说唯一的问题就是画风了。但作为《一拳超人》作者的另一部漫画，还有第一季的原作加成，这番怎么看都会是一月霸权最大的竞争者。《约定的梦幻岛》这番好像是现在jump的台柱子，不是讲热血努力的而是邪道漫，第一集已经更新画面质量自然很高，剧情方面就是一群孩子发现自己是怪物们圈养的食物然后开始逃离的故事。
总感觉后期会治郁，但这种题材确实很吸引人也会有很高的热度。《五等分的新娘》虽然上面几部都很有潜力但要我说最有可能的还是这番，虽然上面几部番剧剧情都很好但是在题材方面和《五等分的新娘》这种后宫、日常、搞笑向的占优势。虽然不想承认但是相比于那些题材深刻剧情曲折的番剧大家还是更喜欢这种轻松愉快顺便还能有点福利。
1996年，“奶头乐”一词最早出现于《明镜》杂志记者彼德·马丁与哈拉特·舒曼合著的《全球化陷阱》一书，原译为“靠喂奶生活”。 [3] 1995年，美国旧金山举行过一个集合全球500多名经济政治界精英的会议，主旨在为全球化的世界进行分析与规划。美国国家安全顾问、著名地缘战略理论家布热津斯基依据未来全球经济化过程中的“二八现象”，提出“奶头乐理论”。
为了世界和平，曾任美国国家安全事物助理的布热津斯基提出了“奶头乐”理论，认为可以给80%的被边缘者一个“奶头”，让他们心安理得接受被抛弃的命运，以此避免与20%的精英间的冲突。换句话说，80%的被边缘者安分守己，20%的精英就能高枕无忧，这个过程需要采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”人口的不满。
布热津斯基认为，有两种娱乐方式能够实现这个想法，一是发泄型娱乐，比如开放色情产业、鼓励低质量网络游戏和短视频、进行无休止的口水战等；二是满足型娱乐，比如众多的偶像剧、真人秀等大众化视听娱乐……这类娱乐能让生活辛苦的大众不知不觉在“戏奶头”中乐不思蜀，从而增加社会对于不正统通俗文化的宽容度。奶头乐现象最大的危害是扩大了社会的两极分化，穷人更穷，富人更富。
传说中的“九鼎”到底存不存在？如果存在，在哪里？
大家都知道，“九鼎”是三个朝代的传国之宝，象征着至高无上的权力，有很高的研究价值，工艺水平远超于其他出土的青铜器，是一件非常珍贵的文物。但是关于这件文物并没有过多记载，就连史书上也没有什么描述，只是出现在山海经中。据山海经记载，九鼎上不仅描绘着山川河岳，还有各种文字介绍，记录了多种物象。不过从古至今，大家并没有见到这件神奇的东西，在多方寻找下也没有下落。
秦始皇统一天下后，就曾想得到这件宝贵的九鼎，但一直没有找到，从此它的下落便成为了千古之谜。看到这样的结局后，我们大家不免有几分失落，这样被各大人物争夺的九鼎到底是不是真的存在呢？其实我们从下面这三条言论中就能判断出，大禹九鼎可能不是真的：一、记录九鼎的时间有差异。如果说这件东西是在大禹时期出现，那在这个时期就应该有了记载，但关于大禹九鼎的最早记录是出自于战国。
相信这件事情也让大家感到好奇，九鼎的记载应该是在大禹时期才对，怎么可能出现在战国呢？其实在战国之前，我们很难找到关于九鼎的记载，就连《尚书》中也没有任何的记录，要知道，这可是夏、商、周三朝的重要文献，所以记录九鼎的时间就出现了差异。在这样的情况下，让我们相信九鼎是出现在大禹时期，就很难拿出让人信服的理由了，毕竟这样的时间差异实在是太大了，不然夏朝就该有记录的。
二、现有的文物没有发现九鼎的踪迹。通过上面的介绍我们知道，九鼎有非常复杂的制作工艺，已经远远超过其他的青铜器，属于绝对领先的水平。可是夏朝所在的世纪，并没有这样精湛的制作技术，更不要说复杂的花纹了。现在已经出土的夏朝文物中，也没有关于九鼎下落的记录，这些青铜器的制作工艺非常的粗糙，根本无法和大家认识中的九鼎相比。
而且这样的制作技术非常落后，只会出现在那样的原始年代，想要在这个原始时期制作出这样工艺精湛的九鼎，是一件非常困难的事情，或者说是根本不可能实现的。三、商朝中没有出现任何记载。虽然那个年代并没有大家常用的简体或者是繁体，但是在商朝已经出现了甲骨文，甲骨文的运用方法非常成熟，足够大家记录一些重大事件。可是至今为止，我们并没有在商朝出土的甲骨文中找到任何关于九鼎下落的记载，也没有关于九鼎的任何记录。
要知道，商朝人祭祀可是常用青铜鼎的，既然九鼎出现在夏朝，那商场不可能一点记录都没有。而且我们现在的很多青铜器，都是出自于商朝时期，所以这也就间接证明了九鼎可能只是传说，并不是真实存在的。看完了这样的介绍后，很多人可能会感到疑惑，如果说九鼎不存在，那为什么还有很多资料都证明它曾经出现过呢？其实九鼎并不一定出现在大禹时期，有大禹二字也并不一定是大禹制造，而是很有可能出现在西周。
要知道，按照大禹时期的技术和制作工艺根本不可能制作出如此精美的青铜器，西周时期就不一样了，西周时期已经出现了完整的制造技术，完全有可能制造出九鼎。所以我们换个角度考虑就可以明白，如果这尊九鼎真的存在，也不一定是大禹时期制造的，最好的制造时期应该是在西周。但这样的说法真的成立了，我们要考虑的就应该是西周时期为什么撒这个弥天大谎了。
