大约，吴承恩时，已经知道罗马了。这个“胡僧”，就是罗马教廷派到东方来的传教士利玛窦。佛祖曾经在讲经大会上推了一把琵琶精，却被她以马钳毒蜇伤了左手中拇指。拇指、中指相合，是佛的手印，叫做莲花印。佛的手印寓意很多，其中就有说法印。佛印被毒伤，那就意味着外来传道者对佛法的攻击和影响，然而，佛祖却无法制服琵琶蝎子精。
蝎子精十分厉害，集四大混世猴于一身的孙猴子竟然也被她的马毒蜇伤。观世音知道蝎子精的厉害，说佛祖“不合”推了她一把。然而，观世音“只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类”，他怎么知道这个蝎子精在佛祖眼里就是个不能教化，与佛门分庭抗礼的异类呢？蝎子精被昂日星官降服，此后，六耳猕猴就出现了。
六耳猕猴是如来佛祖幻化出来的异类，正如一位施主婆婆说“有几起取经的，这却不又是一起”。六耳猕猴化出唐僧、猪八戒、沙悟净，也是要去取经的，也是企图“佛法”东渐的。新罗僧人慧超也曾经西天取经，但他却走得更远，《往五天竺记》中提到了“弗临（弗菻）”，也就是《大唐西域记》中的“拂懔”，《西游记》中的“福陵山”。
但凡有“真经”之处，都被叫做“天竺”，天竺就是“身毒”。慧超于开元年间途径东土大唐，故而，蝎子精也是来自身毒的马钳毒。弗菻胡僧利玛窦进入中国后，自称来自天竺，当地官员便误以为他来自佛祖故乡。如此，佛祖岂能不推他一把，佛祖怎能不生出魔心，臆想另一个孙悟空保了这个“佛祖”？西天取经，西天教法东渐，西天可不止一个“佛祖”。
吴承恩所处的时代，正是西方文化进入中国，大明思想启蒙方兴未艾之时。各类不为所知的宗教以及文化的进入，确实会引起心中的恐慌。《西游记》中的如来佛祖，就以六耳猕猴这个孙悟空暗示了佛法即将受到冲击而心魔大动。因此，无论是佛祖，还是取经人，他们都是佛道兼具的身份，根植于东土的佛道联手抵抗外来“心魔”。真假美猴王故而，六耳猕猴还是被孙悟空打死了——但六耳猕猴并未如吴承恩所说的那样，永远绝种，包括此前的波斯明教（牟尼教），以及利玛窦带来的天主教，同样要与佛道分庭抗礼——佛祖的心魔永世难除，六耳猕猴仍然与孙悟空同在。
诸葛亮为何挥泪斩马谡？马谡犯了何罪？
在诸葛亮的第一次北伐中，马谡作为蜀军守街亭的主将，打了败仗。这一仗后，诸葛亮由于前无所据，只得被迫退回汉中。诸葛亮最有希望的一次北伐就此黯然收场。在战后，诸葛亮为了平息众怒，挥泪斩了马谡。那么，诸葛亮为什么一定要斩马谡，马谡又犯下了什么样的罪名呢？一、诸葛亮挥泪斩马谡。街亭之战是诸葛亮一生最大的隐痛。
在诸葛亮带兵打仗的戎马生涯中，这一仗是他最大的败仗。按照诸葛亮的布置，这一仗是不应该失败的。即便是失败，也不应该失败得这么惨。而造成这一切的人就是马谡。在诸葛亮的第一次北伐中，开局打得十分顺利。这是因为刘备去世后，曹魏方面认为蜀汉没有名将，对蜀汉十分轻视。诸葛亮出兵祁山，号令严整，军容整齐，给了没有任何准备的敌人以极大的震撼。
曹魏的南安、天水和安定三郡叛降了诸葛亮，一时间诸葛亮声威大震。由于诸葛亮选择的战场在陇上，这给曹魏出了一个难题。如果曹魏派出援军，就必须千里迢迢去赴援。诸葛亮在自己选择的战场，以逸待劳，占有主场的优势，这对魏军极端不利。但是如果不派援军，曹魏就只能眼睁睁看着诸葛亮将陇上收入囊中。当时的陇西郡守将就对蜀军说，如果一个月内曹魏的援军不能赶到，就投降蜀汉。
曹魏君臣经过商议，最终曹睿决定派出援军。曹魏的援军是由张郃率领的中央机动兵团。这支军队是曹魏最精锐的军队，是以骑兵为主，混编有步兵的部队。它的指挥官张郃是曹操的五子良将之一，具有丰富的作战经验。可以说，这支军队有着强大的战斗力。他们经过二十多天的长途跋涉，穿过了没有设防的关陇道，来到了街亭面前。诸葛亮已经在街亭做好了战斗准备，他派出前锋部队在这里阻击张郃，自己则率领主力在不远的西城，作为街亭的后盾。
防守街亭的蜀军指挥官就是马谡。诸葛亮派马谡防守街亭，是违背大家的意愿的。当时的蜀军认为，街亭应该派魏延、吴懿这样的老将去防守，但是诸葛亮不听大家的意见，选择了马谡。结果马谡到了街亭前线，擅自改变了诸葛亮的作战部署。他连部下王平的多次劝谏也不理睬，不防守街亭固有的城寨，将军队拉上了南山。当张郃率军到来后，经过侦察，发现了南山蜀军的弱点，那就是山上无水。
