古代四大妖姬中，骊姬真的是狐媚君王的红颜祸水吗？
是！但是，她并不是无脑祸国，她是有理由去做的，这就是复仇。关于这个，我出版了一本书，《读懂春秋，就懂了当下》，里面有这方面的详细解读。公元前672年，晋献公出任国君的第五个年头，他决定发起一次军事行动，攻打骊山附近一个叫骊戎的小国。按照惯例，出征之前要请卜官预测一下战争的结果。这一次承当占卜任务的是晋国的卜官史苏。
春秋最常用的占卜方法是将一块乌龟壳放到火上烧，然后根据龟壳产生的裂痕来推断吉凶。在玩完火之后，史苏说出了他的答案。“胜而不吉。”“这是什么意思？”（何谓也。）史苏指着裂开的龟壳，解释道，根据兆象（裂痕）显示，在相会的这个地方有一块像骨头一样的东西。兆象交会表示骊戎跟晋国冲突，最终晋国会通过个冲突取胜。
但国君先不要高兴，因为兆象中的这根骨头实在让人担心。“这有什么担心的？”晋献公虚心请教。“这个骨头在犬牙交错的地方出现，代表着口舌之争，以后会有人会搬弄是非，离间亲人的关系，最终导致国家的权力转移。”这到底怎么推出来的，大家就凭空想像吧。听到这一句，晋献公松了一口气，他只怕打不赢骊戎，至于家务事，他自认是一个强势的家长，在自己的领导下，还会有人来搬弄是非，最终还搞得家庭分裂？绝不可能！于是，他告诉史苏不用担心，不会发生什么搬弄是非的事情，因为晋国都是我说了算，只要我保持头脑清醒，谁还敢生出是非来。
公正地说，到目前为止晋献公的工作成绩还是很好的，没有出现昏招，家里也挺和谐。但并不代表着以后不会发生。史苏提醒国君还是要小心，因为离间的话都是糖衣炮弹，稍不留神就会被击中（其入也必甘受，逞而不知）。咱们还是小心一点，最好听从这个卦象的显示，不要轻易去攻打骊戎。晋献公否决了这个提议，亲自领军出征，晋国因为内乱，已经浪费了六十多年的时间，再不急起直追，就要在大国的游戏中彻底淘汰下来。
一个莫名的卜象，一个耸人听闻的预言，怎么可以阻止晋国的征途？等晋献公攻破骊戎，更确定了史苏说的不过是无稽之谈，他也无比庆幸自己最终选择了出征。晋献公大败骊戎，斩杀骊戎国的国君，在血与沙的废墟中，他看到了两个瑟瑟发抖的美女，这是骊戎国君的两个女儿，姐姐在历史上被称为骊姬。据史书记载，这两位都是绝世美女，尤其是骊姬，其美貌与春秋著名美女宣姜跟息妫相当。
晋献公收回滴血的宝剑，上前扶起美人。回到晋国的第一件事情，晋献公要将骊姬册为夫人。按照老规矩，在策立夫人之前，要请人来打一下卜。晋献公没有请史苏，也没有请晋国的神算子郭偃，而是叫了一个不知名的卜人来算。他大概猜到以这两位的个性，只怕不会配合她，毕竟把一个抢来的女人册立为夫人，似乎有点不合礼法。要是这两位再起点哄，就要坏了他的好事。
让晋献公没有想到的，就是这个位卑言轻史上无名的卜人也不是那么好指挥的。一般来说，打个卜就是走个形式。册不册夫人，还是国君说了算。一般聪明点的卜人都懂的，只要按照领导的意思乱说一通就可以交差，反正龟壳上的纹路跟天书似的，怎么说都没人挑错别字。可这位卜人明知道晋侯先生对骊姬一见钟情，可打完卦，极其认真地看完了卜象，然后汇报：不吉！不吉也就是上天不批，勉强在一起也是不幸福的，可晋献公想起火焰中的倩影，想起佳人正在宫中等他的佳音，他黑着脸说了一句：筮之！所谓筮之，就是用蓍草摆出八卦来推算，主要理论依据是伏羲、文王、周公合著的《周易》（也有人认为孔子先生对此书也有贡献），到底是这三位前辈靠谱，还是乌龟靠谱呢？答案可能让你吃一惊。
大家认为还是乌龟更借得依赖。大家认为龟壳上的裂痕是一种形象，而蓍草是一种数理推算，而阴阳学一个重要的观点是数从象生。于是，晋献公的这个要求就是一个不太合理的要求，已经用最尖端的预测术检测了，再用低端的去测有意义吗？而且占卜界有个老规矩叫：卜筮不相袭。相当于一个是和尚，一个是道士，你要是在和尚那里算了命，就算不吉利也不要再跑去道观再问了。
所谓卜不吉，则又筮，这个是对乌龟的亵渎。龟灵一生气，是不会告诉你真相的。但领导非要蛮干，就管不了乌龟的感受了。卜人只好老老实实摆出蓍草，一推算，卜人的额头开始冒汗。蓍草显示：吉！两种预测术给出了相反的答案，晋献公喜开颜笑：好了，好了，就按占筮为准！话音刚落，卜人的反对声就响起了。“占筮的效果差，占卜的效果好，我看应该听占卜的！”停了一会，卜人说出了他刚才没有说出口的占辞，“刚才的占卜显示，国君将会因为专宠而失去珍贵的东西。
