所以说，按照这个推论，伏羲和女娲娘娘明显差了很多辈，年龄差太多。但是，华胥神的另一种说法，则又支持了伏羲和女娲是兄妹的说法。（华胥，伏羲和女娲。）华胥氏华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德”。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。
古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”《庄子》里也两次提到“赫胥氏”，即“华胥”。通过这些记载，我们可以看出来，华胥是非常早的一位神，当时的社会还处于母系社会，而华胥则是部落首领，后来的皇帝、炎帝都是华胥氏的后裔。
唐僧师徒四人拿的法器都是什么材质的？
古语云：“民以食为天，食以安为先。”食乃民之本，食欲也是人类基本欲望之一。餐具也随着饮食的变化而不断更迭，从原始社会手抓食物的习惯随着进入文明社会，食用餐具也随着礼仪的变化演变出不同的用途。百姓的餐具不外乎锅碗瓢盆，而钵盂是僧人们的食器其中一种。钵盂是僧人们化斋之用，也可在诵经时敲击。唐代岑参《太白胡僧歌》：“窗边锡杖解两虎，牀下鉢盂藏一龙。
”而说到钵盂不得不说《西游记》中的唐三藏手中的紫金钵盂。《西游记》第五三回：“圣僧啊，这鉢盂饭是孙大圣向好处化来的。”玄奘取经上路，唐王赠送紫金钵盂，西天之路艰难险阻，但即使路途艰辛也得满足口腹之欲，这估计是唐僧唯一的残留的欲望了。紫金钵盂，为酱釉瓷器，在瓷房子中各处都镶嵌有酱釉的瓷片。酱釉又称柿子釉，紫金釉，是一种以铁为呈色剂的高温色釉，其釉料中含氧化铁和氧化亚铁的总量较高，达5%以上。
有什么值得推荐的好书（可以改变格局思维的书）？
《资本5000年：资本秩序如何塑造人类文明》这本书认为历史文明演进主要有三股力量，一是国家民族秩序，二是资本秩序，三是宗教秩序，这三个秩序都是人类虚构、想象出来的（借鉴了《人类简史》的思想）。随后，作者运用资本边际收益递减和耗散结构理论，分析历史上各个文明、国家的衰落和崩溃，以及兴起和发展。资本无论投向何处，收益边际递减都不可避免，但要逃离崩溃，唯一的办法就是建立一个耗散结构体系。
在1500年前，资本积累渠道有限，资本形成机制简单，资本的投向却是多样的，美索不达米亚投向原始农业，希腊投向贸易，罗马投向征服，中世纪的欧洲投向商业和战争，中国封建王朝投向官僚和军队，这些投资都遭遇边际收益递减的魔咒，导致这些文明和国家最后都崩溃了，取而代之的，可能是血腥的统治机器（两河的尼尼微），可能是宗教秩序（比如罗马后的基督），可能是国家秩序（欧洲中世纪完了以后，民族国家兴起），也可能是另一个没有什么两样的王朝（中国古代）。
在1500年以后，在土耳其的逼迫下，哥伦布发现新大陆，大量的美洲白银推动欧洲掌控了全球贸易秩序，使欧洲建立了一个开放的耗散结构体系（本质是吸血体系）。在这里面，西班牙复兴了罗马的掠夺资本，获得了大量黄金白银，但不久边际递减后衰落了。荷兰打造更加高效的资本形成渠道和价格发现机制，将资本投向远航贸易（主要是香料、奴隶等），但荷兰只是转运者，也随后出现边际收益递减现象。
英国站在西班牙和荷兰的肩膀上，建立了更加丰富、多样和灵活的金融体系和价格机制，一方面通过战争资本（国债体系、特许公司）主导全球贸易网络，另一方面把资本投向工业技术和基础设施（地方银行和合伙、股份机制），从而推动了持续的经济增长，作者认为这是“解放了的普罗米修斯”，但是，工业资本的技术锁定也导致资本边际递减，英国后来也相对衰落了。
相比之下，满清延续了中国封建王朝的老路，资本积累有限，资本形成配置阻断，社会封闭，最后仍把资本仍然投向官僚和军队体系，因此走向崩溃。接下来，作者又分析了几种资本。一是革命资本。19世纪以来，资本投向革命打破旧秩序（渠道多样），为资本秩序的崛起扫除障碍（宗教秩序重要性降低，国家秩序为资本秩序服务）。二是产业资本。
英国伴随工业资本边际递减衰落后，成为金融中心，推动资本主要投向美国，有了第二次产业革命（作者这里借鉴了一个马克思的资本扩张理论，物质扩张和金融扩张）。这期间，以投资银行为标志的金融资本发展起来，各种股份公司，普通股、优先股、各种融工具我也记不得了。总之美国捡了便宜，成为一个新的耗散结构体系（吸收全世界的人才、技术和资本），但也边际递减了（30年代大萧条）。
三是全球资本。跨国资本制造了一个怪兽，就是美国，他可以吸收别国人民的劳动剩余和资金。作者也提到了为什么资本不去发展中国家。还有什么三合一理论。我有点晕。总之就是跨国之本使盛世更兴旺，使乱世更乱，边际递减不可避免。四是金融化。美国金融化，变成了一个金融帝国。美联储就是这个帝国的引擎，衍生品等各种工具推波助澜，贫富差距，最后也边际递减了（08年金融危机）。
五是创新资本。作者说只有新技术创造的新经济才能满足资本永不停歇、源源不竭的贪婪。总之美国这一轮保持地位，是因为创新资本支持了（包括风险投资、银行融资、政府参与、技术并购等等）。但创新资本也有一个问题，就是赢者通吃，这可能导致下一轮边际递减危机。六是作者从孙、蒋、毛到邓，再讲到深圳，各种金融工具如何支持革命、抗日和经济发展，改革开放后，重新发现了时间的价值，资本和科技融合，特别是深圳，成为一个小型耗散结构，于是经济持续增长了。
最后，作者认为现在技术尾端了，疫情发生了，需要构建耗散体系，开放开放，投向创新，警惕复杂化，才能走出至暗时刻。当然，这个过程中，作者还有另外一条主线，就是伴随各国国家民族、企业的发展和兴衰，资本工具不断完善，市场体系不断健全。作者贯穿描述了许多资本工具的发展史、演变史，包括债券的发展，公司的变迁、交易所发展、衍生品的兴起、银行的延革、国际货币体系的发展、风险资本作用等等。
总之，这本书体系宏大、逻辑严密，具有较强的思想性和知识性，是本难得的好书。目前还只有电子版，纸质版要三月份才上市。以下是书的内容简介：从公元前3000年到21世纪，从一块泥板上的债务记录到制霸全球的金融巨兽，资本影响和左右着我们生活的方方面面。在本书中，作者站在“资本边际收益递减”和“耗散结构”两大理论基础上，阐述了资本是如何积累、如何形成的，又投向了什么地方、塑造过哪些文明和霸权：古希腊时期的虚拟金融概念、十字军东征催生了近代银行系统、殖民贸易让欧洲商队遍布全球、战争资本主义护卫英国重组全球产业分工、金融资本如何打造一个个巨型企业、外币结算体系促成全球资本合作、以硅谷为代表的创新资本创造了一个又一个科技奇迹……但是，资本无限增殖的内在需求及其周期规律又导致人类不断陷入危机：古罗马资本文明的陨落、南宋复杂社会的崩溃、老牌资本主义国家间的霸权更迭、全球金融危机频发、穷国和富国间壁垒高筑……在日益成熟的全球化体系中，资本既是建设者，又是毁灭者。
