什么是传统西游记。西游记中有哪咤，封神演义中为什么没有孙悟空？封神演义成书时间在西游记后面，封神演义中许多诗词和人物形象都是抄袭的西游记，有些神话人物照搬西游记，但为什么没有把孙悟空搬过去呢？原因分析如下：1、两本书写的内容不同。
西游记的黑暗面？
谢邀。你提的问题简单明了却是吳承恩写《西游记》的深层次的动因。《西游记》未成书前是民间广为流传的故事，每每说书人也好，曲杂戏剧也罢，故事出来总有其现实寓意，例如南宋中后期出现的《杨家将》，社会呼吁忠勇报国，尽管与史实误差巨大，却宏扬正能量，当时的南宋缺乏明君，更无忠勇之将;《西游记》当时属明刋小说，与《水浒传》一样并未注明作者，是清代学者吴氏后人经研判断定为吴承恩所著。
天姿聪颖的吴承恩与蒲松龄一样，屡次科举不中，直到44岁才中一贡生，分配官位，又屡遭不公，先后任河南新野知县，浙江长兴县丞，后遭人诬告，拂袖辞官，晚年以写书买文为生。吴承恩对当时明皇朝社会的洞察，巧妙于融合到《西游记》小说中，例如对孙悟空的定位，是一股社会的正能量，正义的化身，其成长的经历，从学道问仙学成神通广大本领的猴头，到目中无人大闹天宫的齐天大圣，被压五行山下五百年苦其筋骨的顽猴，成长成忠勇智保唐僧除妖降魔的行者，终成斗战胜佛，我似乎从中看到我的偶像王阳明的影子……金角大王偷逃出天庭接交银角大王，带着太上老君的法宝，在人间违非作歹，坑害百姓，怎看怎象正德年的宦臣刘谨;牛魔王铁扇公主坐镇火焰山，若要此山过留下买路钱，怎看怎象敛财贪脏的各级官员;被贬猪八戒沙僧总好像有杨慎以及吴承恩自已的影子于其中…《西游记》中的好多小妖手段不高，手中之法器却法力了得，不管是如来佛祖，玉皇大帝，还是太上老君，无一例外的身旁宠物也好，仆从也罢，都有私自溜下界享受消遥，或祸害一方的，当然最终都被孙悟空解决了，这是美好愿望……此正可谓邪不压正。
如何看待黑暗化西游记与传统西游记？
什么是传统西游记。是原著还是86版西游记电视剧。如果按照原著的话，现在所有的影视作品都谈不上黑暗化，因为原著比任何一部影视作品都要黑暗。其次，西游记之所以能成为四大名著，并不是坐着闲着没事写一个适合儿童看的电视剧，没事抓妖怪玩。 西游记之前是禁书，是作者为了反应当时黑暗的社会和官场。再说，每个人心中都有属于自己的西游记。
超人如果穿越到西游记世界会怎么样？
玩笑话题，不能太认真，超人如果穿越到西游记世界会怎么样呢，我认为不能怎么样，又能怎么样，是帮悟空捉妖打妖呢，还是帮沙和尚挑担子，难道再来一次大闹天宫出个名不成，我想最多在地上混着玩几天，交几个百姓朋友，又上不了天宫，见不着玉皇大帝和王母娘娘等等，因为西游记里所有的佛，神，鬼，妖等都是有位置的，也有名号，也能打，超人去了如何安排，重新编故事？估计里面的人物都不会把超人放在眼里。
西游记世界除了佛，神，鬼，妖以外，就是唐僧，悟空，八戒，沙和尚和白龙马为主了，还有一些平民百姓，不过里面的百姓都是些平民，也没什么本事，即然百姓在西游记里都是平民，那么超人去了还不是当个普通人吗，也最多算个配角，就算超人有特大的超能力，终归还是人，在那个世界里普通人是成不了佛成不了仙的，更不可能成妖，帮忙是帮不了什么的，只要不档唐僧西天取经，孙悟空也不会去管什么闲事，要不然唐僧又要给悟空念头痛经了，话说回来，超人有多大本事呢，无非都是人类构思的一些超能力，能飞能跑能上串下跳的，但始终也不能代表是神力嘛，而悟空呢才是真正的神力，大闹天宫，用的并不是超能力，即然是这样，超能力的人又怎能跟悟空比呢，用什么比，就算是有点历害，也斗不过悟空的72变嘛，估计连沙和尚都比不过，更不要说与八戒过两召了，八戒除了不打美女，其他还不够他一钉耙的，所以这种事也别如果了，如果了也没用。
为什么《西游记》里面有哪吒，但《封神榜》里面却没有孙悟空？
西游记中有哪咤，封神演义中为什么没有孙悟空？封神演义成书时间在西游记后面，封神演义中许多诗词和人物形象都是抄袭的西游记，有些神话人物照搬西游记，但为什么没有把孙悟空搬过去呢？原因分析如下：1、 两本书写的内容不同。封神演义借武王伐纣，写天庭神仙的封神过程。封神中的昊天大帝就是西游中的玉皇大帝，当时天庭神人较少，不能正常开展工作，昊天大帝就想把阐教元始天尊门的12个金仙抢过来让他们称臣，元始不愿意，于是阐教、截教、人教三教共议封神事宜，在碧游宫签压封神榜，主管封神的是元始天尊。
具体在人间的封神代言人就是姜子牙。12金仙为了帮助元始天尊完成封神大业，纷纷派自己的弟子去凡间历练，帮助姜子牙封神。太乙真人也把自己的门下灵珠子派下凡，投胎李靖夫子，历时3年半才生下来，就是哪咤。封神演义写哪咤主要写哪咤的出生、成长到参与封神及最后肉身成圣的过程。封神以后的哪咤做了啥事，封神演义没说。
西游记主要写封神以后，365部正神归位，李靖哪喀父子、杨戬等肉身成圣的也为天庭服务，昊天大帝有了一套工作班子，天庭正常开展工作。而佛教为了传播需要，经如来启奏，玉帝批准，观音操办，唐僧西天取经的故事。哪咤在西游记中的任用有两个：一是捉拿妖猴孙悟空，二是帮助取经的孙悟空除妖。所以两部著作中都有哪咤，主要是哪咤本来就是天庭神仙编制，两部著作中都牵扯到他，所以两本书都写哪咤，只是侧重点不同而已。
2、 孙悟空出生迟，封神的时候还没出生呢。封神演义中为什么不能写孙悟空，因为孙悟空在封神那儿，还没出生呢。我们从西游记中的描写来简单推导一下孙悟空的出生时间：《西游记》第三回，写孙悟空学成72变回花果山不久，就被阎王勾到地府，经查询生死簿记载，孙悟空是天产石猴，寿342岁。《西游记》第二回，写孙悟空在菩提祖师那儿学艺，菩提要传孙悟空“流”字门，孙悟空不学。
这“流”字门是什么呢？祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”原来这流字门就是三教九流，诸子百家。而这诸子百家在春秋战国时才出现。以孔子的出生与死亡时间推算一下，孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，而封神的时间是公元前1046年，即武王来纣，建立西周的时间。
与孔子死亡时间相差567年。孙悟空在菩提祖师那儿学艺大概不到20年，被勾走时342岁，也就是学艺时大概320岁左右，且那个时候至少是在孔子死了以后。所以孙悟空的出生时间最早也是公元前800年左右，那时候封神已经结束至少200多年呢。因为孙悟空出生太迟，没赶上封神，所以封神演义中没法写孙悟空。3、 封神里有个“李鬼”式的孙悟空——袁洪但是许仲琳许老先生为了证明自己确实在抄袭西游记，于是在封神演义中塑造了一个“李鬼”式的孙悟空——袁洪。
这袁洪乃是梅山的一个白猿精，与另外6个妖精统称为梅山七圣。袁洪也会72般变化，只是没有金箍棒，但使的是一条镔铁棍。袁洪因为会变化，杨戬抓不住他，神通基本和孙悟空差不多，最后还是用女娲的山河社稷图收了袁洪。袁洪还有一个特点是杀不死，斩首以后又长出一个头来，这个神通也和孙悟空很像。最后是陆压的“飞刀”才斩了袁洪。
《西游记》真假美猴王之后，真正的孙悟空是不是已经和六耳猕猴调换了？对此你怎么看？
首先，我先摆出我的观点，我觉得孙悟空正如题中所述，孙悟空已经在巜西游记》真假美猴王这一回中死了，之后都是六耳猕猴在陪同师徒四人去西天取经。这个论点虽然看起来荒谬，但也是有理有据站得住脚的，在吴闲云所著的《煮酒探西游》一书中作者所呈现的暗黑版西游，是我比较推崇的。在真假美猴王之前，孙悟空已经经历了三打白骨精等，包括唐僧在内，以及天庭对他早有不满，但不能无缘无故置孙悟空于死地，毕竟天威犹在，但是，性情乖戾的孙猴子不懂收敛，目中无人，倘若有办法，怀恨在心的天庭早就想收拾他了。
而六耳猕猴的出现刚刚好，他也是四大灵猴之一，一身的本领也同孙悟空没有大的区别，唐僧念起紧箍咒，天王的照妖镜，谛听虽然听出了但不敢道破，连观音都无可奈何，最后真假美猴王一直闹到如来佛祖的地方，才辨别出真理报。其实这一切彻头彻尾都是天庭的阴谋，从暗黑角度来理解西游记，这本奇书并没有想象中那么美好，而是暗流涌动，充满了尔虞我诈的各种权力和势力范围划分的争斗，悟空不过是玉皇大帝为主的天庭势力和西天取来为主的势力斗争中一颗不起眼的棋子，从悟空石破天惊蹦出来开始，他的命运已经被注定了。
