13、让人非我弱，得志莫离群。14、多下及时雨，少放马后炮。15、无钱休入众，遭难莫寻亲。16、欺山莫欺水，欺人莫欺心。17、虎不怕山高，鱼不怕水深。18、愿为众人死，不为一人亡。19、不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。20、能大能小是条龙，只大不小是条虫。21、莫把真心空计较，唯有大德享万年。22、春不露脐，冬不蒙头。
23、闷头狗，暗下口。24、鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。25、谁人背后无人说，谁人背后不说人。26、香花不一定好看，谁说不一定能干。27、有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。28、纸做花儿不结果，蜡做芯儿不近火。29、浪再高，也在船底，山再高也在鞋底。30、堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。希望看完回答的你能点个小小的赞，这对我来说是最大的认可，也能让系统给你推荐更多优质回答。
农村土地流转好还是农民自己种地好？
农村土地联产责任制解放了农村多余劳动力的出路，解决了广大农民的吃饭，实现了全面小康。但在近年来，个体种地收支难于成正比，青壮年都已就职于各行各业。许多家庭面对经济效益十分赞成改变现状，流转土地集中耕作，让种田成为一种职业，让农人也有工资收入。如今还在种田的，离不开土地的人群：是那些文化水平有限又没有一技之长的农村六十岁左右的大多农妇，还有少数长期种地为主业的农户。
这些人对土地确实对联产责任制分到户的田地感情深厚，尽管国家基础设施建设征用已剩余不多。但仍然把仅有的一点田地当成命根子。当然个别人私下高价转让仍得到时任村官默许或参与，经济利益使这种违规现象加剧了集中流转的困难，许多人甚至在田埂上深埋石头为界。使流转后打破界限土地平整机械化耕作带来很大困难。与时俱进是当下农村的真实写照，如何让农民增收减负考验着农村带头人的智慧。
有人说在农村老实巴交种地的都是没有本事的人？您认同吗？
这话我不赞同、甚至是反感，并代表那些老实巴交以农为本，辛苦种粮食没有间、没有机会在头条上发表任何言语的人表示愤慨，这种看法简直是对他们的污蔑和歪曲。无本事的人不管放到哪里，不管去做什么事都显得无本事，他们只有当懒汉混日子，只知张口就吃，吃饱喝足了就睡，哪还能去辛辛苦苦务农种田，哪还有什么本事务农种出庄稼来？你以为只有抛荒土地到外面去打工挣钱才算有真本事吗？之所以有的农民不愿外出打工，原因虽然诸多，但对于这一部分老实巴交的农民，他们深知土地的不容易，土地的珍贵，是革命先辈跟着毛主席、共产党打出来的，是祖辈们留下的求生存的宝贵遗产，应该好好珍惜它，热爱它，绝不能荒废，荒废了就是范错，就是忘本。
外面去挣钱是为了吃饭生活，在家耕田种地同样也是为了吃饭生活。只要把土地盘好了，盘活了，既出粮又出钱，下细算来与外出去挣钱吃饭也相差无几。如果在外面仅是下苦力，不但受老板的不公对待，而且在挣钱不多的状况下，去把一切必须的开销除，又还能剩多少呢？只是说在外面干活利索，没有种庄稼那么复杂和辛苦罢了，相反到头来，家庭也只是个免免强强，生活也没大的改观。
要知道，外面的钱也不是那么轻轻松松好挣的，一般的人也挣不了大钱，发财的梦是难以实现的，不信你就慢慢细看。正如城市居民大爷有社保每月一千六左右，农村大爷生活补贴每月只有一百三，但一月过后，城市老人可能所剩无几，农村老人也许比城市老人还多剩几块，甚至那一百三还原封不动，你信不信？所以农村老实务农的并非无本事，相反他们才是既有务农本事又有经济头脑的聪明人。
好多农村新型规模化经营主体的用工人员，多为五零六零后咋回事？
现在的农村人如“迷途羔羊”一样在现实社会中嗷嗷待哺——种植业不足挂齿，养殖业被“环保”，曾经的社队企业早已全军覆没，个体户在电商的冲击下也只能应应景，这就是说：广阔天地的农村大环境很难“发大财致大富”！农民家庭要想在医疗、教育、成家立业上“出人头地”唯一的出路大多数男人就是奔向各类建设工地去卖苦力，女人就是去城里端盘子洗碗，当保姆；尤其是面对“上有老下有小”的“农户”，中老年人背井离乡去打工还是目前最实在的挣钱门路，相比较务农而言还是稳妥的！但是，面临着年龄的增长，50岁以上的老农民身体健康的还可以有机会找到活干，60岁以上的就可能处处受限制了，所以最脏最累最不挣钱的工种迫于生活压力就成了老农民的不二选择，因为“老资格”在市场经济条件下淘汰你是无法言表的，何况农村新型规模化的私人企业也怕你累爬下了！。
为什么中国历史上的一些反王只在中国版图反叛，不去其他国家去建国？
这个问题有逻辑上的矛盾。在国内反，才是真的反；跑到国外去建国，怎么叫反呢？这是很明白的。那么中国人跑到海外建国的，有没有呢？有！而且很多。我例举其中比较重要的四个：1、卫满在朝鲜建国卫满是汉初燕王卢绾的部将。汉高帝十二年，卢绾谋反不成，逃入匈奴。卫满纠集一千多名部下，向东逃窜，直到清川。他率众渡过江后，下令脱去汉服，改穿当地服饰。
卫满也是个英雄，虽然在中国是无名之辈，出国后成了过江猛龙。靠着这一千多人的队伍作家底，他用了几年的时间，居然占据了朝鲜，自封为朝鲜国王，定都王险城（今朝鲜平壤），史称卫氏朝鲜。2、三佛齐国王梁道明梁道明为中国海外拓殖史上划时代的英雄，他本为广东南海人氏，旅居于苏门答腊岛东南小国三佛齐。明朝洪武年间，爪哇兴兵破三佛齐而据其国，然而三佛齐寓居华人甚多，达数千家，多是闽粤居民，不愿受爪哇统治，遂以梁道明为首领，起而武装抗拒，并占据三佛齐旧都旧港，割据一方。
这也是华人在海外的首个自治地，梁启超曾高度评价梁道明拓殖海外的丰功伟绩：“盖南洋华侨能以匹夫崛起而得众心，握外国君主之权，使祖国增一殖民地者，自道明始。”3、兰芳共和国首领罗芳伯罗芳伯1738年出生于广东嘉应州(今梅州)石扇堡，1772年与百多名亲戚朋友漂洋过海，到印尼婆罗洲(加里曼丹岛)，组建采金公司。
当时，岛上社会治安极为混乱，罗芳伯团结华人，组织同乡会，又联合婆罗洲的苏丹，平定土匪海盗，被推举为领袖。平定叛乱后，二十多万当地人主动归附。此时罗芳伯已是一大势力，拥有约一百余万人，“兰芳公司”实际上为一独立之政权，罗芳伯不愿称王，称“大唐总长”，当地人尊称为坤甸王。后来人们把罗芳伯之政权称为“兰芳共和国”，认为是亚洲之第一个共和政体之政权。
4、暹罗国王郑昭华人在海外称王的英雄豪杰中，最伟大的当属暹罗国王郑昭。郑昭是广东潮州人氏，幼年随父亲流寓暹罗，由于郑昭才干突出，官至宰相之职。乾隆三十六年，缅甸国王孟驳攻灭暹罗，当时郑昭已经卸去宰相之职，居住在暹罗南部。正值暹罗政治巨变，郑昭卧薪尝胆，七年之后，与暹罗国人起义反对缅甸之统治，与缅甸大战三次，终于击败缅甸，光复暹罗，由是被暹罗人推为国王，暹罗（即泰国）之近代史，由郑昭始。
