如斯情形,在中原武林,武学沉寂的末期,王重阳邀请天下五大高手齐聚华山(裘千仞没有赴约),不但论出了当时的天下第一,也无形之中为中原武学的再次复兴打下一个契机。此时参加论剑的几大高手除了王重阳,其他武学修为虽尚未达到臻化之境,但论剑之后,为了第二次论剑能够获得第一,他们各自精进修行,而且收徒立派,各筑声名。
你觉得《射雕英雄传》中的第一次华山论剑是怎么比试的?为什么会论了七天七夜?
【坚持原创,杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第四十三期:《射雕英雄传》前传之华山论剑。羽菱君在最近的几期中都围绕着第一次“华山论剑”这个话题,展述了相关人员在华山论剑之前的一些江湖往事。这一期,羽菱君回归这个话题本身,来扯扯“华山论剑”,看看当时的五大高手在华山之巅是如何展开论剑,定出胜负的。
在扯论剑前,我们要先来说说一个话题,就是王重阳邀请论剑,为何会选择在华山进行?这个论剑大有联系。论剑华山,声名所归首先,华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
王重阳一生以抗金,驱除胡虏,恢复汉人江山为大志,虽人已出家,但雄心犹在。《九阴真经》作为中华本土道家的武学经籍,武林的瑰宝,为了争夺它,引起无数腥风血雨,了结这场纷争的地方,放在华夏圣山,再合适不过。其次,此时华山所在地,已经沦陷于金国。大金尚武,而南朝宋廷偏安江南,软弱一方,畏惧金廷,当年铁掌帮帮主上官剑南获得《武穆遗书》,为了北伐之事,在铁掌峰大会群雄义士,南宋朝廷竟然派兵围剿,导致上官剑南在内的一众高手尽皆被杀,东南武林元气大伤(这也是造成中原武林百年沉寂的一大原因)。
此次论剑,若是在南朝境内举行,怕又会多生祸端。特别是此次论剑的成员,有被朝廷曾经围捕的“邪侠”黄药师,在北方一直带领帮中兄弟抗金的丐帮帮主洪七,还有来自大理国的皇帝段智兴,西域而来的欧阳锋,发起人王重阳还是北国沦陷区的金国人士,当年的抗金义士,每个人的身份都能引起南宋朝廷的猜疑。而金国为了收买人心,拉拢这些江湖高手,反而不会强加干预,更何况,还是选在险峻的华山之巅进行,想干预也干预不了。
最后一个就是华山的险峻,南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。自古华山一条道,想上华山之巅,无其他路可走,这就可以在论剑之前先检验参与论剑高手的实力。在陡峭石壁,登上华山之巅,尚能应付为时七天七夜的论剑,不受高山气流环境等影响,功力之高,受称天下绝顶高手,无可非议。果然,五位高手,超然卓越,各展神通,登至华山之巅,毫不费力。
内功外功,夺目缤纷此次论剑,王重阳邀请了黄药师、段智兴、欧阳锋、洪七和裘千仞等五人,裘千仞因自认为“铁掌功”并未大成,不是王重阳的对手,因而放弃了此次论剑。其余四人登上华山,王重阳已在华山之巅等候。这次比试,名为论剑,其实论剑只是个概称,比试的领域分为武学理论与实战,实战又分外家功夫比拼和内功修为的比试。
前三天比理论,再两天比外功,最后两天比内力。当其时,就对武学理论的认识而言,欧阳锋所练的“蛤蟆功”是当年火工头陀根据白驼山庄的传世武学,结合他的内功修炼法门形成而来,并非欧阳锋自己所创,他虽依法修炼有成,但对武学之理的认识并不深。同理的还有受传于家传武学练就“一阳指”的段智兴,和学全丐帮两大传世武学“降龙十八掌”和“打狗棒法”的洪七,所练武学皆不是自创,乃是依先人所创之法而练,卓越于他人而已。
而黄药师虽然对外声称桃花岛武学乃是他自己所创,却只不过是他自负清高的表现罢了,他的一身之学,来源于当年阿碧留在大理无量山琅環福地整理而成的逍遥派武学,他学成行走江湖时,为了不让他人看出他的师承门路,凭借自己的智慧删繁就简,磨合升华出一套自己的武学。因此他对武理的认识较之前三人深,有自己的一套理论,但却又比不上王重阳了,这也是为何后来黄药师自信只要王重阳一死,他就是天下第一的原因。