浑天仪被高丽人于明朝时期引进到朝鲜半岛，如今韩国人将浑天仪放到了他们国家的钱币上，在韩国的万元面值钞票上，其背部就一个很大的浑天仪图案。之后也是增增减减，现今时间最早的浑天仪，是南京紫金山天文台建造于明代时期的浑天仪。浑天仪是浑仪和浑象的总称。
资本是怎么运作的？
毫无疑问，清明节前后，创投圈最热闹的事件当属摩拜被美团收购，从此摩拜改姓，王兴的王。多篇热文随之刷屏，媒体或者自媒体从各个角度解读这场年度“大戏”。美团为什么会收购摩拜？业内人士曾表明，事实上，在被美团收购之前，摩拜还有其他选项，比如获得滴滴和软银的投资，但据说腾讯方面一直不同意滴滴投资，而美团收购也是腾讯的意向，这是为了给美团更多的弹药，一次对抗阿里阵营。
而在此次收购中，摩拜的股权占比就此浮出水面。天使投资人李斌36.12%，摩拜创始人胡玮炜29.25%、CTO占比20%。而据业内人士表示，事实上，胡玮炜从来都没有对企业的绝对掌控权，与其说是CEO，不如说是被李斌推上位的。当初，李斌给了她点子，给了资金，胡玮炜转身成了创业者中的一员。而股权占比中，李斌是大头。
更有业内人士表示，CTO王晓峰在后来入驻摩拜后，已成为其实际控制人，甚至胡玮炜的工作都要向他汇报。而单车的商业模式是否可行，早期进入的投资人又是为何呢？是否是赚快钱呢？在业内，共享单车的模式一直饱受质疑。而资本的不断加码，一轮又一轮不断升高的估值（最新一轮估值38.25亿美元)，超过150亿人民币的融资，让胡玮炜在三年内迅速成长，或许她之前没见过这么多钱，也不知道怎么花钱。
张衡的浑天仪是怎样工作的？
张衡是我国东汉时期的著名科学家，一生中为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，是东汉中期浑天说的代表人物之一，被后人誉为“科圣”。张衡发明的地动仪广为人知，这种测量地震的科学仪器据说可以判断地震发生的时间和方位，但是张衡还有另外一个伟大发明，那就是浑天仪了。浑天仪是浑仪和浑象的总称。其中浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪器。
不过这一认识宇宙自然的仪器最早却并非张衡发明的，西汉末的扬雄（公元前58-18年）在其著作《法言·重黎》篇里写道：“或问浑天，曰落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之。”是说浑仪的发明者是我国西汉时期的落下闳等人。不过到了东汉时期，张衡对其进行了大胆改进，使得浑天仪开始闻名天下。落下闳是西汉武帝时人，历史记载是他首先制造了浑天仪，其时间比东汉的张衡早了200年左右，到了汉宣帝时耿寿昌又造了一台浑天仪，汉和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪，说明汉朝是我国科学家对自然天文方面的研究是下了较大功夫的。
张衡则继承和发展了前人的成果，他于元初四年（公元117年）造成了一件当时最为先进的的铜铸浑天仪，其主体是几层均可运转的圆圈，最外层周长达一丈四尺六寸，不同层次之间又分别刻着内、外规，南、北极、黄、赤道，二十四节气，二十八列宿等，还包括“中”、“外”星辰和日、月、五纬等等天象，深刻反映了当时科学家对天体及其运行状况的理解认知。
浑天仪上还附着两个漏壶，壶底有孔，靠着不断滴下的水滴的压力推动圆圈，使其按着刻度慢慢转动，这样这个浑天仪就开始运动起来，各种天文现象的模拟运行情况就便展现在人们眼前了。之所以营造浑天仪，是因为在秦汉时期，我国一些科学家们开始信奉浑天说（地心说），浑天仪的制造就体现了这种说法，张衡是第1个将这种说法写进著作里面的人，他认为“浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄”，说宇宙就像个鸡蛋一样，而大地就像鸡蛋里面的蛋黄，日月星辰都在围绕“蛋黄”进行，为了将这种说法解释给大家看，当时的科学家们就制造了浑仪和浑象，将“浑天说”以实物的形式表达出来。
从史料记载和流传至今的一些实物来看，浑象的构造是在一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，类似现在的天球仪。而浑仪则是一种观测仪器，内有窥管，亦称望管，可以凭此测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。据说张衡凭借浑天仪得出了地球绕日一周为三百六十五度又四分度之一的结论，和现在测量的一个地球年历时365天5小时48分46秒十分近似！早期的浑仪主要由四游仪和赤道环组成。
从汉代到北宋的1000多年时间中，随着人们对自然天体认识的加深，浑仪上也增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。之后也是增增减减，现今时间最早的浑天仪，是南京紫金山天文台建造于明代时期的浑天仪。浑天仪还被高丽人于明朝时期引进到朝鲜半岛，如今韩国人还将浑天仪放到了他们国家的钱币上，在韩国的万元面值钞票上，其背部就一个很大的浑天仪图案。
僧人一行是如何发现恒星位置移动现象的？
谢谢邀请，我是静心匠道我们先看看一行法师是谁？一行法师，原名姓张名遂。是生活在唐朝时候的一位天文学大师，换在现代叫天文学家。根据历史记录，他是唐初开国功臣剡国公张公谨的后人，父亲叫张檀，最高职位做到武功县的县令。唐高宗弘道元年出生，圆寂于唐开元十五年。年仅四十五岁他最厉害的地方，是在比西方要早推算，子午线经纬度数据，并且推出了《大衍历》。
同时他在佛教里面，也是一位大师级人物，著作一本《大日经疏》。传说一行的记忆力非常的好，故事记载，当年唐玄宗故意给一本册子让他看，他只是翻阅一下，就合上本子，顺着次序说出名字，一字不差。玄宗佩服至极，赞叹道：“法师确实是一位圣人啊！”他的老师普寂禅师为了他学业有成，让他去游方吃苦。他就去了跟真纂律师学《易》京，把阴阳学说学得非常透。
之后，他就对数学发生了浓厚的兴趣，他求教了不少当时的数学名家。当其时，在社会上很有名气的道长邢和璞，问一行法师。问：“汉时，落下闳的造历，言八百年内，有一日之差，届时，会有圣人修正。我算算日期，今年刚满，就有一行的《大衍历》出来。由此而论，一行不正是洛下闳预言的圣人吗？后来北宋的欧阳修，在修唐史，删除了很多有关佛教的好事。
但对一行法师的《大衍历》，尊重保留下来，还赞叹说：“自太初至麟德历，凡二十三家，与天虽近而未详，至一行则详且密矣。其倚数立法，固无以易也，后世虽有作者，皆依仿而已。什么是恒星位移呢？就是说我们看到的星星，现在大家都知道在运动着。但是在唐初以前，大家都是认为恒星是不动的。其实由于恒星太远了，一般在地球上，人们用眼是觉察不出来；不过如果利用仪器，长时间地跟踪恒星，并背景恒星的参考坐标，相对于背景恒星的变化，长时间会发现，恒星的坐标会出现变化。
这也是恒星的位置现象。那么农历和恒星位移有什么关系？因为，恒星位移是需要更正历法而得出的其中一个结果。为了让农业稳定的发展，当时唐玄宗请一行法师主持修正新的历法。由于在修订历法的需要准确的测量太阳、月亮、星辰们在天上的移动方位和同时知道轨迹規律，就和工匠们研究出观测天象的“ 浑天仪”和”黄道游仪”等仪器。
浑天仪是在汉时的天文地理学家張衡的基础上做出来的，仪器上面刻画着星宿，仪器用水力驱动，每一天转一周，对应天上的星星。同时还设计了两个木人，一个打鼓，一个敲钟。那么黄道游仪是什么？其实就是观天時可以直接去测算太阳、月亮、星辰在自己轨道的准确坐标。一行法师运用这两个仪器工具，进行了多年定位的观测，对照唐朝以前的天文资料，重新定位150多颗恒星的方位，并针对性的测定古代二十八宿，距离中心天体北极星的度数距离。
这样的大数据下，对应发现，原来张衡说恒星不运动是错的，恒星原来在运动。后来根据数据的实际情况，推翻了前人的恒星不运动的结论，一行法师成为了全世界第一个提出恒星在运动的人。比后来的英国人哈雷早了一千多年。一行法师能够首先发现恒星位移，除了在前人天文学的基础上，还有的是自己的对数学的爱好，和知识的不断积累，同时对天文学不断坚持观测的恒心，敢于创新，敢于打破常规的精神，才是最后发现恒星位置的最大因素。
