如果，多宝道人后来去了西方，应该是受到了这部《法华经》的开悟。最终成为了多宝佛。而《法华经》是释迦牟尼，晚年在王舍城灵鹫山所说，乃大乘佛教初期经典。多宝道人是经《法华经》点化得道，在释迦牟尼之后，所以更不可能是后来的如来佛祖。大家好，我是云中。欢迎各位朋友留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！。
菩提老祖座下众多弟子大都成了神仙，为什么孙悟空后来没见过他们？
孙悟空的师傅菩提老祖非常神秘，按照他的能力只教出了孙悟空一个有出息的弟子，肯定不对，但为什么孙悟空后来却连一个师兄弟都没见过呢？就算狄仁杰来了，眼中也都是问号：元芳，你怎么看？元芳：大人，其中必有蹊跷！今天就来说说孙悟空见不到师兄弟的蹊跷之处，很好玩。随处都是蹊跷孙悟空出世金光晃瞎了玉帝的一双钛金眼，惊动了天庭，四方众仙不可能不觉察，天生石猴在玉帝眼里不算事，但在其他仙里可是块宝贝，菩提老祖见孙悟空明白了三更半夜的暗示都表现得很欢喜，“这厮果然是个天地生成的”，这说明孙悟空的潜力无限，那么蹊跷之处来了。
1、东胜神洲不收徒花果山属于东胜神洲，是十洲的祖脉之地，海外三山方丈、蓬莱、瀛洲的龙头，从花果山成仙后前往三岛十洲居住的神仙不少，比如福禄寿三星，东华大帝君，瀛洲九老，十洲大能者，甚至连东方朔都可以当孙悟空的师傅，但皆保持着一种难言的沉默。这些神仙肯定知道祖脉之地出的孙悟空将来必定不凡，不说扬名三界，但成为东胜神洲横着走的一霸绝对没问题，三岛十洲就应该有人出面收徒，为东胜神洲培养新生力量。
蹊跷来了，三岛十洲的神仙们无一所动，是教不了还是有人打了招呼呢？2、南赡部洲不收徒孙悟空漂洋过海前往海外学艺，也不知道该去哪儿，抱着瞎猫撞到死耗子的心态，被一股风送到了南赡部洲。观音在普陀山紫竹林里赏莲花，一头小金鱼游来游去；文殊骑着青狮从五台山出发去峨眉山，听说普贤的白象不见了，要帮忙去找；地藏王肯定是见不到的，孙悟空还没下地的本事。
四大菩萨没空，道家的36洞天、72福地的神仙也没空？这是第二个蹊跷之处，孙悟空来到了南赡部洲，一个出世能够惊动天庭的人，佛不好意思出面抢人，道家的神仙也无动于衷？是轻视还是刻意装作不知？3、樵夫只砍柴不修道孙悟空在南赡部洲流浪了八九年，直至西海还是没碰见一个神仙，只好再次架筏过海，这次飘到了西牛贺洲。
登岸后到处乱撞，就看见了座高山，还有个樵夫在唱歌。砍柴乏味唱个歌没啥了不起的，却把孙悟空乐坏了，别的地方的人都说没仙，这儿随便一个樵夫歌里都带仙气儿，最厉害的是樵夫常与神仙作伴，估计没少在一起喝酒，“相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”。孙悟空连忙见礼，可樵夫不受，说这歌儿乃是邻居须菩提祖师所教，一是用来散心，二是用来解闷，因为家有老母需要照顾，所以不曾跟须菩提祖师修行，倒是很热心地给孙悟空指明了去路。
蹊跷的就是樵夫所说的一句话，“那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行”，这句话有问题。菩提祖师乃是地仙之祖，从所教的法术来看，门下的弟子起码是地仙之身，弟子离开方寸山的原因只有两个，一是前去蓬莱、方丈、瀛洲仙山进阶成为神仙，二是因为阳寿耗尽成为鬼仙，“不计其数”说明其间所耗的岁月是相当长的，樵夫见证了菩提祖师无数的弟子得道，岂会是个凡人？指路人身份很蹊跷啊！4、菩提祖师只教不认菩提祖师身份很神秘，境界乃大觉金仙，道心通透。
菩提祖师所教的乃是道家、佛门、儒教三道，“术流静动”包罗万象，小至占卜，大至修身，皆是地仙之修，对弟子大开法门，也不藏私；收徒更不讲究，樵夫也好，贵人也罢，猴子也行，凡事只讲求个缘字，教本事也只讲个悟字，孙悟空这才有机会学会了长生之道——72变，也就是躲避三灾利害的本事。蹊跷的事又出现了！菩提祖师教四门修炼之法包括道家、佛门、儒教三教之术，偏偏为孙悟空取名按照佛门来排班论辈，很显然菩提祖师是在为佛门培养人才，那他为什么要掩饰身份呢？当着门下弟子的面讲三灾利害，教授孙悟空筋斗云，并且弟子也知道孙悟空得了应对三灾之法，孙悟空演练72变却引来菩提祖师的重罚，严厉警告后赶出师门，不得对外公布师门一丝半点信息，不得提菩提祖师之徒这个身份，理由是孙悟空太争强好胜，暴露了对抗天劫的72变，容易引来别人的窥觑和加害，最终追寻到菩提祖师这儿来。
