百忍是有来历的。那时寨子里出猎，最优秀的猎人叫张猛，收获中有7成是他狩猎而来，不免有些傲娇，每次理所当然地多拿一份分配，寨中人颇有怨言。张百忍就找上了张猛，刚刚提及此事，就被性急暴躁的张猛一阵破口大骂，唾沫子溅了张百忍一脸。张百忍一直笑着聆听，直到张猛骂累了才说道：“猛子啊，你是寨子里最好的猎手，贡献最大，拿多一份也是应该的。
但是你多拿了一份，带了头，就有其他比你弱一点的人也要要求多分，最后的结果就是那些没本事、年老体弱的人分不到食物，你觉得好吗？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，孩子啊，凡事不能做得太满，要留有余地啊！种今日因，必受他日果啊！我们都会老的啊！”张猛受教后，不再多拿分配，也改了性子，带着猎人打更多的野物，数量与以前多拿一份差不多，这一举动赢得了寨子里众人的称赞，当张百忍离开后，当选为新的寨主。
寨中有个寡妇，独自养着一个孩子，防备之心把她变成了一个尖酸刻薄的人，又喜欢在人背后说三道四，因此被人所不喜。张百忍登门，寡妇就是一阵诉苦，一会儿说张猛不懂得敬老，一会儿又说别家小媳妇跟人有私情，张百忍等到寡妇说累了，才说明了来意，希望寡妇不要在背后胡乱说人的不是。寡妇一听，这还得了，破口大骂张百忍说她嚼舌根，欺负她孤儿寡母，一骂就是半个时辰。
由于有些话实在难听，张百忍脸红一阵黑一阵，但还是静静地听着。寡妇骂累了，眼泪也不流了，张百忍缓缓说道：“婶子啊，我知道你不容易，你身为孩子母，也是孩子师，孩子有样学样，你希望看到孩子变成你一样的人吗？大家在一个寨子里，就是一家人，不要像一只刺猬，用刺伤别人来保护自己。学那月光吧，你为别人照亮了夜路，而他们陪了你片刻时光，彼此都会念对方的好！”寡妇羞惭，改了脾气，慢慢融入了他人之中，不久与寨中一猎人相爱，次年又生了个大胖小子。
忍是本事，百忍成钢，能在别人发泄后那段情绪最虚弱的时候攻心，这是张百忍的本事，这让太白金星感叹不已，有张百忍这种人在，放到哪儿都能让人心凝成铁板一块，于是便张百忍带上了天庭。张百忍果然赢得了三界众神仙的拥护，共举他为终身天帝，称“玉皇”。《西游记》既然认为玉帝姓张，那么选择的原型就是张百忍，张百忍太会做人和能忍了，三清认同这就是本事，孙悟空扫了他颜面也不生气，只是叫来如来，一巴掌就把孙悟空关在五行山下500年。
忍下来，留有余地，典型的张百忍做法，其实玉帝收拾孙悟空也就是动动手指的事。西游记载：老君又使金刚套，把我擒拿到上方。绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。后来两人变成了一人，张玉帝，名自然，字有仁，号“百忍”，这实在太能扯了。民间故事看完了，还是来看点正统点的书籍，不要老被故事蒙得昏头转向，道经已经讲了玉帝的来历。
玉帝真身玉帝当然不可能是恐龙进化而成，而是出生在昊天世界的光严妙乐国，写在了《高上玉皇本行集经》之中。净德国王是个有为国君，爱民如子，实行仁政；王后宝月光，心怀慈悲，清斋尊道，夫强妻贤，两人将光严妙乐国治理得国泰民安，盛世无双。但他们有个天大的遗憾，就是一直膝下无儿。老国王觉得自己打造了这么好的国度，后继无人，若是落在奸人手上，既毁了自己的一番心血，又苦了天下百姓，于是下诏大兴道观，供养道尊金身，悬黄挂彩，陈列一新，让道士齐声祈告真圣赐下子嗣来继承国度。
大半年不见动静，老国王夫妇依然诚心如一，从无二样。一日宝月光王后安然入睡后，梦见太上老君驾五色龙舆而来，一时旌旗招展，漫天神霞飘飞，而太上老君怀中抱一小孩，光芒万道。宝月光王后连忙跪倒在地，行大礼参拜，并苦请太上老君大发慈悲将其子赐予己为子。国王夫妇虔诚之心早已打动上天，太上老君于是亲身前来送子，当即将小孩送入宝月光腹中。
宝月光王后梦醒后，已有孕在身，于年后正月九日午时诞下一子，刹那间光芒万丈，整个王国为之一亮，光严妙乐国有了太子。太子长大后，心性慈悲和善，将国中库藏的珍宝，都用来施给贫穷人家，救助鳏寡人士，受到了百姓的爱戴和拥护，老国王见儿子大兴仁政，不由得老怀甚慰。老国王驾崩，太子继位，太子由父亲之死而及天下，感叹生死无常而生出怜悯、慈悲、仁爱天下之心，于是发下大宏愿，要以身证道，解脱众生轮回之苦。
太子于是让位于有道大臣，己身退入普明香岩山中修道，历经劫难，终证无上大道，证得玉帝果位，统理三界诸天，十方世界。其中的劫难，大致与《西游记》相符，八百劫为舍国出家修道，次八百劫为宣扬道理，再后八百劫为舍身度众生，前前后后共修行了三千二百劫方才证道金仙，随后在历经亿劫，才成就玉帝之位。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来教诸菩萨。
顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。玉皇大帝出巡日为腊月二十五，下界巡视民间，考察善恶，《西游记》根据这一传说设置了凤仙郡一章。凤仙郡郡主与不贤的妻子起了口角，一时激怒推翻了供桌，掀了玉帝的神位，将供食唤狗吃了，惹得巡视人间的玉帝大怒，设下米山面山两神通局，需要鸡啄米，狗舔面，油灯断铁链才可下雨解了凤仙郡大旱之灾，也在这一章，才不显山露水透露出了玉帝强大的实力。
玉皇大帝到底是道家的还是儒家的？
谢邀。玉皇大帝姓张名友仁，张友仁。又名张百忍。现任玄门天界首脑之外，兼任冥通银行行长，副行长阎王。关于玉皇大帝属道还是属儒，我也查了一些资料。结果众说不一，百人百口，没有一个标准答案。即然如此，我就按照我自己的思路，来回答一下这个问题。首先说道教和儒教是什么关系。道教是诸学派发源地，儒教是吸收道教因素发展起来的一支学派。
儒教虽然也称作教，但其本使是为古代统治阶层服务的，其次是教学教育。儒派代言人孔子，是中国古代驰名大教育家，而不是政治家。儒教讲修性，不讲修行。基本上己经脱离了神教的含意，而趋向于学说。即然是偏离了玄学主题，自然和神的代言人玉皇大帝扯不上关系了。所以说，玉皇大帝是道教神化人物确定无疑。这本就是神化人物，严肃地说是文学塑造出来的形象。
没必要人肉人家出身三族。就象《西游记》作品，虽有出处，但绝不是历史。中国四大名著当中，只有《三国》是最按近历史的，其他三部虽年代较近，但多属文学影射。就象《红楼梦》，至今红学会还在探索作品中，某些细节描写出处。玉皇大帝在明代以前，还没有一个定性的人物形象，直至《西游记》的出现，才让他老人家坐稳了这个位置。
传说中的玉皇大帝姓什么？有什么来历？
玉皇上帝在道教中地位尊崇。道教认为，正月初九是玉皇上帝的诞辰，每到此日，各地道观都要举行隆重的庆贺仪式。玉皇大帝全称是：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，又称“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”或“玄穹高上帝”。据《玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真， 辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为千古一圣。
至于有的佛教徒说玉皇是帝释天，都是无稽之谈，首先，从经典角度，佛教没有任何一本佛经提到玉帝，也没有任何一本佛经说过玉皇是帝释天，更没有哪本佛经说帝释天生日在正月初九，都是凭佛教徒的穿凿附会；其次，对比二者特性，帝释天在欲界第二层天忉利天，管理三十三天城，玉帝则管理三界内外三十二层天，而忉利天三十三天城，根本不是度人三十二层天。
忉利天是须弥山顶，共有三十三座城，东西南北各八座城，中间一座，因陀罗在中央的那座，统治者三十三座城，用一个比喻：佛教三界就是一栋二十八层楼的楼房，忉利天就是第二层楼，这第二层楼东西南北各有八间房，中间还有一间，这一层一共三十三间房，因陀罗管的就是这一层的三十三间房，连第三层都管不到：而道教的玉帝统领的是三十二层天，再用个比喻：道教三十六层天是三十六层楼，其中下边二十八层楼不出轮回，上边的八层楼不堕轮回，玉帝统领的就是不出轮回的二十八层楼和二十八层之上的四层不堕轮回的楼层，穿凿附会的拿管一层三十三间房的说是那个管三十二层楼的，这就是扯淡；玉帝不堕轮回，管统领三十二层天，无任期、寿限；帝释天不出轮回，为雷神、战神，有任期，有寿限。
