华山论剑二十五年一次，第二次华山论剑郭靖20岁。一两雕时期一共三次华山论剑，先后共有八位高手参加。第一次华山论剑，王重阳一举夺魁。林朝英没有得到想要的爱情，故而在古墓郁郁而终，在第一次华山论剑之前十年，她就逝去，若是她参加第一次华山论剑，那么以她的性格，绝对不会输给王重阳。
《天龙八部》中来一场华山论剑会怎样？
这道题非常有意思，让我们来分析一下。总述华山论剑出现在“射雕”系列，共进行了三次。就第一次最有名气，众人比拼以后获得了“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”的荣誉称呼，并且第一名中神通王重阳还额外获得了奖品:《九阴真经》！第二次论剑，“欧阳疯”虐了众人，但疯子得了第一名，也引不起轰动；第三次大家伙一块吹捧吹捧，也没有动武，就分出了个“东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童”的称号。
但这几个称号，和乾坤五绝一比，扑面而来的是浓浓的山寨气息。读者也不习惯，大家会叫周伯通老顽童，但是谁会叫他中顽童？大家顶多叫杨过一个神雕侠，谁会叫他个西狂？参赛情况说穿了华山论剑，实质上也就是个武术比赛。官方认定《天龙八部》中只有“北乔峰、南慕容”的称呼，并没有乾坤五绝那么多人。但《天龙八部》中高手如云，早有人将他们分为:一佛二天命（扫地僧、段誉、虚竹）三仙四尊神（无崖子、天山童姥、李秋水、萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智）人间五宗师（枯荣大师、玄澄、玄慈、神山上人、段正明）天龙六绝顶（游坦之、段延庆、丁春秋、黄眉僧、玄悲、慕容复）倘若来一次“华山论剑”式比武，我们来分析一下上述几人参赛情况。
扫地僧:阿弥陀佛，年轻人，扫地重要，扫地重要，打什么架呀！逍遥三老:我们是修仙的，尔等凡人，爱打不打，别来烦我们！萧远山、慕容博:我们在少林寺看书看的正爽呢；再说了，作者轻易不会让我们露头的，我们一旦出来所有的谜团都解开了，你们还看个P呀！所以不能去，不能去。枯荣大师、段正明:虽然我们很想再和鸠摩智干一场，但一则无奈大理偏远；二则我们不是段誉，没有主角光环，给我们的戏份太少了，如果我们强行给自己加戏，后果不堪设想，所以不去，不去！神山:阿弥陀佛，贫僧定赴约。
什么？鸠摩智也去！那什么，我清凉寺中还有要事处理，请恕贫僧走不开。玄慈:我少林乃天下第一大帮派，是你想请就请的了的吗？另外，我寺玄悲大师挂了、玄澄大师废了，麻烦以后排名次不用排他们了。黄眉:以彼之道还施彼身的慕容家要去？四大恶人段延庆也要去？算了，贫僧的脚趾头还疼呢！所以倘若天龙中有华山论剑，以下是参赛选手:萧峰、虚竹肯定会去，毕竟主角必须参与大事件；慕容复也要去，毕竟“要是他们能为我所用，我复兴大燕国有望”；既然慕容复去了，王语嫣肯定也会去，那段誉也少不了了；鸠摩智、丁春秋:此等装逼好机会，少得了我们吗？游坦之:什么？多了个华山论剑大事件！萧峰也去？萧峰，拿命来！最终结果丁春秋被虚竹一套生死符带走慕容复被段誉一套六脉神剑带走游坦之更惨，被萧峰一记扫堂腿而带走了至于鸠摩智，走火入魔，原地自爆最终萧峰、虚竹、段誉三人获胜，荣获“天龙三兄弟”称号！嘉道文流，一个文史知识的原创作者，欢迎关注，欢迎点赞！。
段誉活了93岁，为什么不参加射雕时代的华山论剑？
虽然金庸小说时间比较混乱。但还是可以按小说中的时间线大致推断的。《射雕英雄传》开头时期是庆元皇帝在位五年时候大致是1200年，在第二年也就是1201年郭靖才出生。华山论剑二十五年一次，第二次华山论剑郭靖20岁。则大致可以知道第一次华山论剑是1195年。而《天龙八部》发生时期是在北宋哲宗时期，小说开头时间大约是1090年，那时候段誉约20岁。
若五绝齐聚华山，三次论剑之时，武功高低如何排名？
一两雕时期一共三次华山论剑，先后共有八位高手参加。其中东邪西毒南帝北丐的武功不相伯仲。即便欧阳锋逆练九阴武功大涨，到最后还是和北丐洪七公命丧华山。抛开武功招式，北丐和西毒的内力不相上下。北丐和西毒的武功偏刚猛，东邪和南帝的武功偏阴柔。 二王重阳、周伯通、郭靖、杨过的武功均高于旧四绝。这四个人和九阴真经因缘颇深，此外这四个人的武功都和全真教有关系。
