武平四年（573），兰陵王因言“国事即家事”，坐罪鸩死，时年三十三岁。临死之际，高长恭绝望的说道：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”说罢，高长恭饮鸠而亡。后朝廷追赠其假黄钺、太师、太尉公，谥号忠武。兰陵王高长恭因功高盖主而被赐死，这其实还预示了北齐王朝行将终结。高长恭英年早逝，北齐失去了军事支柱，四年后，北齐王朝就被北周皇帝宇文邕灭掉，高氏子孙几乎全遭屠戮。
南明最后一个皇帝是谁？是怎么死的呢？
明朝崇祯政权被李自成的农民军推翻后，南方的明朝旧臣打着反清复明的旗号“勤王”，先后拥立了四个明室后裔，史称“南明”；但在清军的打击下，福王朱由崧、鲁王朱以海和唐王朱韦健的复明行动都被清军消灭了。顺治三年（1646年）末，桂王朱由榔在其辅臣瞿式耜和张同敞的拥戴下，在肇庆称帝，年号永历。朱由榔是万历皇帝的第七个儿子朱常瀛之子，崇祯皇帝的堂弟，生于1623年，1646年承袭桂王的王位。
朱由榔的南明王朝并没有图强复国的抱负，也没有重振大明的决心，朱由榔荒淫无道，大臣只求安乐，文官不上朝，武将不思战，一群乌合之众而已，才上任不久就被吴三桂打的四处逃命。朱由榔可以说自上任以来似乎没有过个一天的安心日子，成天在清军的追赶下四处逃窜，由广东到广西，再到湖南、四川，又折转云南，最后在吴三桂的穷追猛打下只好逃往缅甸。
公元1661年，永历帝朱由榔流亡到缅甸首都曼德勒，被缅甸王莽达收留，后来莽达之弟莽白发动政变杀死其兄后继位，在得知吴三桂率军进入缅甸后，于1662年1月22日向吴三桂交出朱由榔及其家眷。康熙元年（1662年）三月十二日，清廷与擒获永历帝而昭告天下，从而宣告明朝皇统彻底灭亡。在清廷诏告全国的同一天，朱由榔和他的眷属被押解会云南昆明，昆明城中许多百姓眼见皇帝蒙难，不免黯然神伤，清军把朱由榔一家圈禁在一个大宅院里，吴三桂等人认为如果押解朱由榔赴京献俘，路途遥远，恐怕发生意外，建议就地处决，得到朝廷的批准。
这一天吴三桂来见永历帝朱由榔，朱由榔问了几遍你是谁，吴三桂才回答，朱由榔得知他就是吴三桂，显得有点激动，连忙说“汝非汉人乎？汝非大明臣子乎，何甘为汉奸叛国负君若此？汝自问良心安在？”这三句话可谓句句诛心，说得吴三桂羞愧难当。在行刑前，吴三桂主张将朱由榔拖出去砍头，而一个清军大将则认为，朱由榔毕竟也是一个帝王，如果砍头，未免太惨，应当赐以自尽方为得体；1662年四月二十五日（也有说是六月一日），朱由榔、朱慈烺父子及国戚王维恭的儿子等人都被弦勒死，又用柴火焚化。
隋文帝是尼姑养大的孩子，这究竟是怎么回事？
隋文帝长相奇特，《隋书》记载他“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重”公元583年十一月，陈后主陈叔宝遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍袁彦出使隋。陈叔宝听说隋文帝杨坚状貌奇异，非常好奇，就让袁彦画像而归。结果陈叔宝看到杨坚的画像后，大吃一惊，接连说道：“我不想见这个人！”。
公元541年，隋文帝杨坚生于冯翊（今陕西大荔）般若寺。据说杨坚降生时，红光照室，紫气满庭，香气袭人，不仅身上有鳞，而且头上还有角，在场的人都有点害怕，不明白是怎么回事，也不清楚该如何对待这个孩子。就在这个时候，一位叫智仙的尼姑突然而至，智仙经常给人预测吉凶成败之事，无不应验，因此大家都称她为“神尼”。
她对杨坚母亲说：“这个孩子不是普通人，不可以养在你们凡夫俗子的家中！我来替你们抚养，你们不用担心，他自有天佛庇佑。”毕竟是自己的亲生的，杨坚的父母肯定不愿意，让一个素不相识的女尼来抚养儿子，但是奇怪的事发生了，杨坚刚刚还哭个没完，看见智仙就不哭，还冲她笑，看不见智仙就又开始哭个没完。实在没有办法，杨坚的父亲只好让智仙抱走了小杨坚，这一走，就是13年，杨坚每天跟着智仙吃斋奉佛，一天天长大成人。
杨坚七八岁的时候，智仙对杨坚说：“你将来是是一个大富大贵的人，是从东边国家来的，佛法在灭度的时候，要由你来振兴。”后来杨坚果然如智仙所说，夺得天下后，重兴佛法，振兴了佛教。杨坚小时候在尼姑庵中生活了十三年，耳熏目染，对佛教产生了非同一般的感情，据历史记载，少林寺就是在隋文帝的大力支持下，才逐步有了后来的辉煌。
