借酒消愁愁更愁，何必“浅笑醉红楼”。“何以渡清欢”？“浅笑醉红楼，何以渡清欢”，这是个联句，即因果关系。这是人生中出现的两种境界，一是得过且过，今朝有酒今朝醉，“浅笑醉红楼”；一是企求过多，疲于奔命人心苦，“何以渡清欢”。浅笑醉红楼，不是一个人“人生得意须尽欢”的属意，相反，它是一个人在迷茫或失意中的游离。
一转眼,87版红楼梦已经播映三十周年了,当年的红楼梦中人大多已经进入知天命乃至耳顺之年,王熙凤的扮演者邓婕老师,当年为了扮演王熙凤,付出了常人无法想像的努力。许久不写87版红楼人物,今天是王熙凤的扮演者邓婕老师的花甲生日,来说说邓婕老师当年参演87版红楼梦台前幕后的一些故事。
这是人生中出现的两种境界，一是得过且过，今朝有酒今朝醉，“浅笑醉红楼”；一是企求过多，疲于奔命人心苦，“何以渡清欢”。浅笑醉红楼，不是一个人“人生得意须尽欢”的属意，相反，它是一个人在迷茫或失意中的游离。何以渡清欢，却是一个人“看破红尘几多事”的感嘅，有一种追悔莫及、回不去的感觉。红楼，迷乐混世之所；清欢，朴素立世之愿。
“浅笑醉红楼”啥意思？人有喜怒哀乐，笑虽是人之高兴的表现方式，但不尽然都是因高兴的事。笑有多种，一般来说，开怀大笑才高兴致至，而诡秘的笑最谐和。而“浅笑醉红楼”中的“浅笑”含有伪装者的成分在里面，是一种不得而为之、出于浅显附和的表情状态。说到底，一个人在混世无指望、醉酒于红楼的境地中，心里面总是有所不甘的，能“浅笑”也实属无奈之举。
在这种灯红酒绿、乱粉佳人的场合里，他（她）能放开心思去畅饮而歌喉么？无非是为了排遣而误入，恰似那颗纠结的心有了一个暂时能安歇的地方。酒不醉人人自醉。酒渴多了，心里明白，但意念不相随。望着杯中酒，似乎有红粉佳人在起舞淫笑，想起身迎合，但又不愿苛同。这一份煎熬、外加自个儿一个身的惆怅，只能默然端起酒，浅笑回赠，灌口而下……。
这一切，别人看不到，只有真实的我才不甘堕落。借酒消愁愁更愁，何必“浅笑醉红楼”。“何以渡清欢”？“浅笑醉红楼，何以渡清欢”，这是个联句，即因果关系。一个人混迹太差，入了红楼，就把家人早已抛置了脑后，还能有资格去享受“人间至味是清欢”么。大道至简，重在一个人的选择，一步错步步错，回不了岸也上不了船。有家不能归，也许世道中人有不少人经历过。
为什么这样说呢？因为人心不大。但斗志坚强，且在有些时候又好高务远，设定目标过大而无法企求。这个时候的人，会为了当时的承诺羞于见人（包括自己的亲人父母），不得不漂流在外，一个人自生自灭，“何以渡清欢”啊！当然，凡事皆有两面性，有渡清欢的人，也有疲于奔命的人。清欢，是一种看淡一切、知足常乐，该如何就如何，不攀比、不作贱，一个阳光的心态，一个执着的笑容。
关于《红楼梦》中的人物重生或者穿越的好看的小说有什么推荐？不要带空间那种的？
《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。
先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。
贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。
满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。再看看汉语文学常识：历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。
按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。
红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。
这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。
中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。
1987年,当姑娘们巧笑倩兮鱼贯走进大观园的时候,这部历时4年、呕心沥血而作的电视剧《红楼梦》也走进了全国观众的心里。如今岁月留声三十载,红楼一梦惊百年。
