而是让人别把聪明用在坏处,用在算计人心,尔虞我诈的歪道上,也不应该利用自己的聪明,去斤斤计较,去谋求不当利益。如果这样做,迟早众叛亲离,被聪明所误。还有,“慧极必伤”还有另一层意思,那就是别锋芒毕露,也别太鹤立鸡群,很多事情看破不说破,否则就是“木秀于林,风必摧之”的下场。就像苏轼的那首《洗儿》诗说的那样,聪明的最高境界是——大智若愚。
如果一个人很聪明,但是他用在正道上,始终待人温和,有着如美玉般温润的品性,那么肯定受人欢迎,受人钦佩。也不是让人别一往情深,而是,别因为情深,而失去理智和理性。对人忠贞不渝,是个美好的品质,这毋庸置疑。包括我们自己,也希望另一半,对自己情深意笃。但是我们不能因为爱情,而失去我们的本心、尊严和理智,也不能过度沉溺于感情之中,尤其是别离后的思念,分手后的痛苦,都应节制。
比如南宋的陆游和唐婉,他们本来是夫妻,伉俪情深,但陆游的母亲不喜欢唐婉这个儿媳,就刻意刁难她,还以上吊为威胁陆游与唐婉断绝夫妻关系。陆游虽然百般劝谏、哀求,但始终无效,两人遂被迫分离。离婚后,唐婉嫁给了同郡宗子的赵士程,陆游和唐婉彼此便音讯全无。几年后的一个春天,陆游在家乡绍兴城南禹迹寺附近的沈园,邂逅了唐婉和赵士程。
唐婉遣酒备肴,聊表对陆游的抚慰之情。推杯换盏间,陆游睹人思忆,感昔伤今,内心百感交集,便乘醉吟笺赋笔,在园中的墙壁上,题下了著名的《钗头凤》一词。红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!后来唐婉看到了陆游题的这首诗,心魂俱碎,悲难自禁,便也写了一首《钗头凤》以应其词。
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!唐婉写下这首词之后,终日忧思不乐,最后郁郁而死。这大概是情深不寿的最典型的例子。还有的人,对待感情,犹如飞蛾扑火,这本来是形容一个人追求爱情的勇敢和无畏,明知不可为而为之,明知不能爱、不能在一起,还要不顾一切去追求,很多时候都会演变成一场悲剧。
所以感情也要懂得知进退,无论你多爱一个人,都不应该为了TA牺牲自己的一切。其实,“情深”还有另一层意思,指的是个人感情的丰富易感,并不特指爱情,说的是一个人,感情特别敏感,容易伤感、难过,陷入消极的情绪里,这也会对一个人的健康产生影响,比如《红楼梦》中的林黛玉。总之,金庸先生的这句话,包含做人处世、对待感情、修养品性三个方面的道理,是有益处的。
有没有这样一句诗词,你看到它的瞬间,就觉得是写给自己的?
谢谢邀请!从汉乐府古诗十九首到秦风,从诗经到唐诗宋词元曲,以及到现代诗,历史的演变过程中,诗歌无不关联到生活,激励一代又一代的人。为此,诗歌艺术源于人的内心,源于生活,源于情感,也源于时代的背景。网络时代的到来,娱乐休闲形势多样,让诗歌无所依。一些人很少再去关注诗歌读诗歌,写诗作的少之又少。近现代名家已面临英雄谢幕,后来人写出的精典麟凤一毛,中国诗歌何处何从,这是将是文坛巨匠们要重视的问题。
华夏民族中“夏”的本义是什么?为什么夏又引申为夏天的“夏”?
自古以来,中国人的代称有很多,比如中华民族、华夏民族、炎黄子孙等。炎黄子孙源于中华始祖炎帝和黄帝,中华民族、华夏民族中的“华”和“夏”都来源于中原地带远古民族的自称和他称。题主所问:华夏民族中“夏”的本义是什么?为什么夏又引申为夏天的“夏”?这两个问题所涉及的主要是文字学和文化学的知识。华夏民族中“夏”的本义是什么?从文字学上来讲,如果想要探讨一个字的本义,最科学的方法是从该文字的古文字字体入手推测,再佐以古典文献加以佐证。
目前,从出土资料来看,汉字最早的成熟字体是甲骨文。“夏”的甲骨文字体分上下两个部分,上面是太阳的象形字,下面是一个跪坐的人形,人形的眼睛在整个字体中比较突出。如果从“夏”的甲骨文字体入手去探讨它的本义的话,这个字体可以理解为跪坐在太阳底下,凝视着太阳的人。换而言之,可以理解为热爱、崇拜太阳的一类人,这类人就是以太阳崇拜闻名的远古民族,夏族人。