八国联军的枪炮声惊醒了慈禧的梦戊戌变法和庚子事变之后,慈禧太后逐渐认识到尽快变法对于清帝国的意义,光绪二十六年十二月十日(1901.1.29),西太后在西安发出了第一道“变法”“革新”的上喻:“世有万古不易之常经,无一成不变之治法。
……欲求振作,当议更张。”(《义和团档案史料》下册第915页)张之洞和刘坤一立即在南方响应慈禧的号召,于五、六月间连发三个奏折要求变法,并且祥细叙述了变法的步骤和具体做法。如“育才兴学”、开办“文武学堂”、并且废黜八股考试制度和武科考试,并奖励到外国留学……”慈禧立即朱批“按照所陈,随时设法,择要举办。
”历史的经验告诉我们,建立一项政策法令很容易,废止沿袭了一千多年的科举考试是没法紧急刹住的,强大的因循守旧惯性仍然成全了最后科举考试的受益者刘春霖。(张之洞)科举制度总的来说是“弊大于利”科举考试选拔人才始于隋朝完善于唐代,这时的科举考试分为三大类:常举、制举和武举。常举是科举考试最主要的形式,也叫常科。
秀才和进士由此而产生。限于篇幅,不再祥述唐代具体科举考试内容。唐代因为科举考试也发现了大批人才,不过数量有限,唐太宗时期也仅有二百多名进士。“初唐四杰”的楊炯上元三年(676)二十六岁时科举及第,当了校书郎,在长安国家图书馆工作,算是混得不错的了。稍后的陈子昂因为科举考试和仕途坎坷,一个人跑到当年的幽州黄金台上涕泪交加:“前不见古人 后不见来者,念天地之悠悠 独怆然而涕下!”之后,胸洞大开,使完了“司刀令牌”的手腕才顺利通过科考当上朝廷小吏。
楊炯和陈子昂应该是凭实力和个人奋斗走上了仕途。而王维、韩愈、白居易、柳宗元、刘禹锡、杜牧等人,他们的名头当然大,也有真才实学,不过,上面如果没有人为你说话,拉你一把,你也末必金榜题名!如王维就受到玉真公主(玄宗妹)的提携,诗界大佬顾況也极力点赞过白居易。而大诗人杜甫和李白都没有中举,无法借诗名进入中枢的视线,只有“仰天大笑出门去”!这不能不说是科举制度的弊端之一。
另一个弊端就是“八股文”,它是明清两代读书人为求得仕途而作的一种特殊的科举文体。它还有另外的称呼:制义、制艺、时文、时艺和四书文、八比文等。用通俗易懂的方式解析八股文,一句话可以概括,它就是一种格式化的文体。考生只能在格式范围内规定的朱熹所注的四书中摘取。考生的唯一办法就是按朱熹的注解来“代圣人立言”,不允许你有什么所谓的“原创”思想见解。
所有的读书人都是一个模子刻出来的人。八股文的基本格式是这样子的:一,题目一一破题一一承题一一起讲二,领题一一八股(起股一一中股一一后股一一束股)三,大结我的理解就是,八股文的格式并非无一是处,我们现在有许多文章,写作方法也是如此这般,关键的问题是八股文的题目基本取材于“四书”,它有大、小题目之分,小题目仅为一句话,如:“女与回也孰贤”,它包括了《论语》和《孟子》的两句话。
大题目甚至包括三个问题,如“仁者必有勇,勇者不必有仁”,“尔何如一节”,“子曰学而全章”。科举考试是可以选拔人才的,以清朝为例,著名的有毕沅,曾国藩,翁同龢,张之洞,梁鼎芬,朱孝臧,沈增植,陈曾寿三兄弟,李鸿章,冯煦,胡嗣瑗,陈夔龙,郑孝胥,陈宝琛等等,他们或者是国学大师,或者是方面大员,或者是顽固的滿清遗老甚至是伪滿洲国大臣,除了极少数人,都没有一个真正的实业家,治世能臣,因为熟知四书五经的大师是不可能制造出铁路舰艇的。
为什么《鹿鼎记》中韦小宝没读过书,还能在朝堂上如鱼得水?
巜鹿鼎记》中韦小宝如鱼得水,成功逆袭的“法宝"金庸先生的著名作品《鹿鼎记》中,成功的塑造了一个经典人物——韦小宝,一个文盲,如何在朝庭如鱼得水?笔者从以下几个方面剖析。第一,韦小宝的机遇。谁是韦小宝生命中的贵人?江洋大盗茅十八和海大富,给他开启了神奇的命运之门:北京和皇宫。曾经偿试要当英雄的的韦小宝的机会来了,江洋大盗茅十八终于如愿以偿的来到了北京,那可是藏龙卧虎的地方!而让韦小宝做梦也没有想到,不可思议的事情发生在他的身上:一老一小两个太监竟然把他劫持进了皇宫!老的是海大富,一个武功深不可测的太监,小的是小桂子,是个小太监仔。