因此，当如来佛祖罹难后三界都难以幸免，众人只得期待孙悟空寻回十七颗舍利子复活佛祖后解救三界。流传下来的无数什么小说当中，道教始终是高于佛教的。玉皇大帝既然是像人间的皇帝一样，是天庭之主，那就应该是三界至尊。不知道什么时候，太上老君被吹捧成实力高强很能打的大神，尤其是一些人将他曲解成《西游记》中的腹黑大佬。
《西游记后传》中，无天一统三界三十三年，三清为何不出手？
《西游记后传》中，三清出过手，直接被无天秒杀！《西游记后传》是无数人的童年记忆，该剧是由钱雁秋编剧，曹荣主演的神话剧。多年过去，《西游记后传》凭借其引人入胜的故事情节和动人的歌曲被观众所铭记，更是随着时间的过去在观众心中地位越来越高。《西游记后传》改编自中国古典“四大名著”之一的《西游记》，虽然其是对原著的续写，但剧中很多设定都没有违背原著，这也是它受原著党喜爱的原因，也足以看出编剧对《西游记》原著认知之深。
比如，《西游记》原著中九头虫、六耳猕猴、通天河无名阴魔、大鹏精等在《西游记后传》中都给了交待，既合情合理，也没有推翻原著的设定。再说太上老君这个角色。不知道什么时候，太上老君被吹捧成实力高强很能打的大神，尤其是一些人还将他曲解成《西游记》中的腹黑大佬。而实际上在《西游记》中太上老君虽然德高望重、是天地初天后的大神，但真实实力并不高。
《西游记》中太上老君等三清的角色相当于是文臣之类的。因此，孙悟空大闹天宫时他们也无可奈何，最后请来了佛祖降妖，而三清、四御等大神也献礼拜谢如来救了天庭。不仅《西游记》中的太上老君不能打，在中国古典神魔小说中太上老君都不是很能打！在《西游记》中，如来佛祖的实力是被设定的天花板；《西游记后传》中也遵循了这个设定，最明显的表现就是一招制服了成了斗战胜佛的孙悟空。
因此，当如来佛祖罹难后三界都难以幸免，众人只得期待孙悟空寻回十七颗舍利子复活佛祖后解救三界。在《西游记后传》中，太上老君也有过出现，在无天占领天庭时就从兜率宫开始。天庭危难之时，太上老君回过身来对哪吒道：“自今以后，重华宫由门上的三清把守，此门再没有任何人能够打开，即使是我也不可能。”……玉帝闻报大惊失色。
老君忙问那门上的三清神符如何，奎木狼答道：“被一朵黑莲所烧！”老君惊跌坐在椅中：“三清神符，乃道家无上至宝，竟然……”道家无上至宝“三清神符”都被无天所烧，太上老君等三清自然不是无天敌手，最后也只得和众神一起被抓。《西游记后传》里，天庭众神的实力其实定位和《西游记》原著中相似，比如原著中出场率较高的哪吒、二郎神在后传中也是天庭实力的担当，太上老君等三清依然是文臣的设定，靠的还是符咒、法宝，而无天也根本就没有把他们放在眼里。
从传统神话的意义上讲，三清老祖度过已经度过亿万年漫长岁月。33年实在太过短暂，简直就是眨眼工夫。所谓无天的霸业，不过是过眼云烟，丝毫无法撼动三清老祖的崇高地位。如此一来，三清老祖何须动手？在西游记后传当中，导演有着浓重的崇佛抑道的思想。玉皇大帝简直就如小儿一般，被如来佛祖呼来喝去。天庭的诸多著名神仙，如二郎神，哪吒等等在无天麾下妖魔面前不堪一击。
导演为了突出孙悟空的伟大形象，将道教神仙的形象毁得一塌糊涂。不过导演还有一点基本的常识，没有把三清老祖扯到所谓的无天霸业中。如果在西游后传当中真的三清老祖出场的话，也必定会被无天痛扁，根本无法阻止。原因很简单，在导演的设定当中，无天就是天上地下最厉害的人物。其他人一律靠边站。不得不说，导演的胆子还真大！其实无论是在唐宋还是在明清，甚至到民国。
流传下来的无数什么小说当中，道教始终是高于佛教的。西游记原著当中，玉皇大帝是宣朝，如来佛祖前来救驾，玉皇大帝是君，如来佛祖是臣。玉皇大帝是天庭之主，如来佛祖是人间，西方佛老五方五老之一。双方之间的从属关系非常明显。取经路上观音菩萨许诺孙悟空叫天天应叫地地灵，也是因为观音菩萨曾向玉皇大帝请求帮助，玉皇大帝批准，观音菩萨才敢如此放言。
在封神演义当中，鸿钧老祖是封神世界至高无上的神。盘古，老子，元始天尊，共同开辟了封神世界。虽然在封神世界当中也有西方教，有接引道人，准提道人，但是接引道人和准提道人在拜见鸿钧老祖时。只敢执弟子礼。二者之间虽无上下臣属关系，却有长幼尊卑的关系。其他诸如说岳全传三国演义当中出现的种种神仙圣佛，总体来讲都是道高于佛。
