如此一来，武当张真人之名，也是声名日盛。后来听闻四十岁的郭襄在峨眉山开创了峨嵋一派，甚是欣慰的他，也返回武当，开始收徒传道，以光大武当派（1283年）。武当最终也在道门中代替衰落的全真教，在武林中成为新的泰山北斗。张三丰的武当能够成就这番地位，是由张三丰在七十岁那年的一战开始确立的。当时来自西域武林的百损道人，以自创的“玄冥神掌”，横行中原武林，江湖中人受其重伤丧命者不计其数，无不畏惧三分，欲想除之，却束手无策。
这百损道人为蒙元朝廷收买，专门为朝廷铲除异己，也受朝廷调派，上武当挑战张三丰，意欲取代张三丰的武林地位。此时的张三丰所修炼的“纯阳无极功”大成，为了替中原武林除害，接受了与百损的一战。百损的内力在张三丰之下，张三丰的纯阳内功又刚好克制了他“玄冥神掌”的寒毒，因此最终丧命在了张三丰的手下。张三丰此战为武林除去一大祸害，也因此确立了他一代宗师之名，开始了武当派泰山北斗的地位。
（1316年）而八十岁后，创出的那套空前绝后的“真武七截阵”，更将张三丰的武学成就推向了另一高峰。同是道门阵法，张三丰的这套“真武七截阵”，远胜了当年全真教创派祖师王重阳留下的“天罡北斗阵”。“天罡北斗阵”阵法亮相后不久，便被黄药师参破了抢占北极星方位理论的破阵之法，但“真武七截阵”，却根本就无破阵之策。
毕竟相当于当世之中六十四位心意相通的一流高手，同时出手的威力，有谁能破。张三丰的这等修为，当年的王重阳能获得天下第一，他又何尝不能呢？若说学究天人，唯有张三丰当之无愧。张三丰所创下的武当一派武功，其武学地位有多高，在他百岁那年创下“太极功”之后，《倚天》中明写已不输于禅宗始祖天竺达摩祖师东传的少林派武功，金庸先生如此明写，等于是将张三丰比肩了达摩（1346年）。
这纵是黄裳与斗酒神僧，都是没有过的评价。金庸先生笔下的张三丰，金老给了他太多的肯定，而我们谈论张三丰，除了肯定他的武学成就，更应该看到他那海纳百川，心系天下苍生的广阔胸怀。张无忌自小遭遇家破人亡的变故，若不是少年时跟在张三丰身边，得到张三丰那几年的言传身教，定然会变成充满仇恨之人，若是一旦练成神功，则当时的武林危矣。
哪可能会以一己之力，强压自己的仇恨，消除明教与武林各派的隔阂，然后整合武林力量，形成抗元统一战线，促使汉人的抗元大业再兴高潮呢？从这一层看，中原武林仇恨和纷争的化解、汉人的复国大业，张三丰功不可没。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
你认为《倚天屠龙记》里面人物的武功应该如何排行？
第一名：张三丰。张三丰在金庸笔下，从未展示过真正的武功，但是我们还是能从金庸的描绘中，从侧面看出张三丰的实力在什么水平。张三丰成名垂七十年，当年跟他动过手的人已死得干干净净，世上再无一人。他的武功到底如何了得，武林中只是流传各种各样神奇的传说而已，除了他嫡传的七名弟子之外，谁也没亲眼见过。张三丰在书里几乎没有出正面和高手交手过。
只有一招制住玄冥二老之一，但是是背后出手，不是正面交锋，不予考虑。因此判断他的实力只有通过旁人和自己的评价了。百岁大寿时少林三位空字辈神僧表示三人联手向张三丰讨教。处于他们三位这种地位的人还能说出三人联手这种话，显然是认为张三丰深不可测，二对一都没有太多胜算。而旁人的反应都不是觉得张三丰会输，而是担心张三丰年纪大了精力不支，说明在场的所有人对张三丰的武力都是深深的敬畏的。
赵敏带人攻打武当，阿大挑战张三丰，张三丰已经被偷袭受伤，但自认为是可以用太极打败阿大。张三丰在书里一直是谦虚的形象，而且又是生死存亡之际，因此他的判断是可信的。阿大能以指对指杀了三神僧之一的空性，可以判断是有少林方丈级别的高手。结合来看，张三丰的实力保守估计在两到三个“少林方丈”之间。第二名：张无忌。
张无忌武功已经太强，九阳神功、乾坤大挪移七层、圣火令功法、太极拳、太极剑、少林龙爪手，还有从未对人用过的七伤拳，对张无忌实力提升最大的并不是九阳真经，而是乾坤大挪移和太极拳剑。以至于他不用兵器就能破掉玄冥二老了。张无忌学完乾坤大挪移，对上龙爪手这类直来直去的外功，或是七伤拳这种自己学过的套路，肯定是毫无压力。
