第二回：描写北宋王与圣姑，胡永儿，蛋子和尚作乱之事，蛋子和尚经过白云洞，摹得天书，经过圣姑辨识，于是共议练法！后来九天玄女收回圣姑之神力，擒住圣姑，文彦博才能大破贝州城。奇门遁甲传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载；历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行；如战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。
歙县南山 六甲岭上，一直供奉着九天玄女，整个地区天然的九宫八卦阵，保留下来，被历代大儒，武术家，道人，修炼者，各种教主，应时窥见端倪，发起诸多惊天动地的大事，改变九州的运程，神机鬼藏。黄帝因此听了玄女的建议，而去了歙县的黟山 修炼成仙。《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
”布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无端。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！”之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。
收白猿为徒传说九天玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中白猿化身为袁公，向玄女虔恭朝拜，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心谨慎，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。[1] 薛仁贵征东《薛仁贵征东》：薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。
薛仁贵将此五件宝物拿到高丽，经过十二年，终于平服东辽，凯旋回朝，受封平辽王，享受人间荣华富贵。何谓天书，玄女：这一本书曰「无字天书」，不可被人看见，凡有疑难之事，即设香案，诚心拜祷天书，天书即露字迹，释疑解迷也。授宋江兵法《水浒传》中，呼保义宋江传为九天玄女转世。曾帮助宋江在还道村脱险并赐三卷九天玄女天书。
又以相生相克之术，破了辽军的阵法。《水浒传》第四十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》与《水浒传》第八十八回《颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法》与《水浒传·九天玄女授天书》中，宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。
”宋江在江州遇救后，又去接老父上山，不料被官兵知觉，仓皇中逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵，不仅救了宋江一命，还送他三卷天书，让他替天行道。以后宋江归顺了朝廷，领兵征辽时，被辽军的「太乙混天象阵」所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法，即以此法大破辽军。[6] 《水浒传》作者施耐庵描绘“九天玄女”的神韵如是说：“头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绦绡衣。
蓝田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼，天然眉目映云环；唇似樱桃，自在规模端雪体。正大仙客描不就，威严形象画难成。 〖能文能武的九天玄女，是施化法术、符籙、真符宝文者之最，能穷通变化、惨赞天地，千变万化无限广大，总是乡野街巷贩夫走卒、文人墨士，茶馀饭后朗朗上口，口耳相传的女仙，所以成为古典小说、乡野传说有声有色的描绘题材。
〗伯温得兵法传说刘伯温出山前，从浙西明教总坛的覆船山（主峰搁船尖，也是歙州的南山）金川酋长也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一，并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。书中还详细记载了金川酋的赠书情况。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神，九天玄女之名，始见于汉代之纬书。
