顾大嫂是谁的大嫂文本故事中，引出梁山好汉孙立的人是一个叫母大虫的顾大嫂。”原来，“顾大嫂”在娘家就叫开了。他是我姑娘的女儿，叫做母大虫顾大嫂。顾大嫂为何是“大嫂”？母大虫顾大嫂是小尉迟孙新的老婆，孙新有一个哥哥孙立，孙立的老婆是乐和的姐姐乐大娘子。
《水浒传》中孙立为什么能保住孙新顾大嫂乐和最后活下来？
梁山好汉一个都不会死，不存在孙立能够保住孙新、顾大嫂、乐和三人最后活下来。说梁山好汉伤亡惨重，是《征四寇》而不是《水浒传》。《水浒传》中梁山好汉早已“上应天星”，是北斗七星群中的星煞，“下界”降妖除魔，谁又能伤害到他们呢？所以，不仅孙立、孙新、顾大嫂、乐和能活到最后，一百单八将都将在完成“替天行道，保境安民”使命之后，一同回归“上界”，重登紫府。
既然如此，我似乎就没有必要回答这个题目了。然而，“来都来了”，还是要就题目所讲到的几个人物，说说所谓的“登州系”是怎么回事，他们为何与所有的梁山好汉一道，都能“最后活下来”。孙立是《水浒传》隐藏最深的一条主线在解读这个问题时，我先引用一小段《水浒传》的原文：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。
这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这是施耐庵在“引首”中写到的北宋几位皇帝的传位情况，一直以来，几乎都没有读者注意到，这其中少了一位皇帝，那就是宋真宗。施耐庵这样写大有深意，可谓一击双鸣，既隐射了北宋的“烛影斧声”、“金匮之盟”，又把一条主线牵扯了出来，隐写明朝的一段秘史。这段秘史，其实就是“孙立”。所以，北宋皇位传承少了宋真宗，实际上就是说上一任皇帝直接把皇位传给了孙子。
因为是“孙立”，所以，“玄武大帝”就接着出场了。“嘉佑三年三月初三五更三点”，其中隐藏着玄武大帝的诞辰，由这一天引发的“误走妖魔”，实际上是隐藏了朱棣以玄武大帝之名“奉天靖难”。书中的洪太尉，与后来的朱武构成了“朱洪武”。虚靖先生是宋徽宗朝的张天师，九岁嗣教，在龙虎山顶结庐而居，被写成孩子的形象原也符合历史真实。
但是，虚靖先生却并没有做过牧童，施耐庵的这一笔还是写的做过放牛娃的朱元璋。在见到张天师之前，洪太尉遇到了白额锦毛虎和雪花大蛇。锦毛虎是燕顺，与清风寨的头领都是“红巾军二代”，隐喻“燕王英武真天授”。雪花大蛇则是生于1377年，农历丁巳年大雪节前夜的朱允炆。一虎一龙都是张天师放出了的，所以，这回书主要写的不是宋朝的事，而是以“孙立”为主线，隐写的朱元璋立朱允炆为皇帝，从而放出了妖魔。
孙立是这样的隐喻，那么，与之密切相关的“登州系”恐怕就不简单了。顾大嫂是谁的大嫂文本故事中，引出梁山好汉孙立的人是一个叫母大虫的顾大嫂。顾大嫂是孙新的老婆，孙新是孙立的弟弟，难道顾大嫂是孙立的“大嫂”？顾大嫂的出场，是孙立的妻舅铁叫子乐和暗通消息，告知了解珍、解宝被登州府关押的消息。书中写得很纠缠，解珍、解宝与顾大嫂的关系不认真去梳理一番，还真的搞不清楚这是一层什么样的关系。
解珍说，顾大嫂是他们兄弟的姐姐，是“爷”面上的亲戚关系。这个“爷”很值得讨论一番，到底是指父亲呢？还是指爷爷呢？正是这样模棱两可的讲述，又是牵扯到了朱元璋当时确实没有搞清楚辈分关系。不过，无论是父辈的还是爷爷辈的亲戚，顾大嫂是解珍、解宝姑姑的女儿，也就堂姐，是姑表亲戚，孙新则是他们家的“堂姑爷”。但是，解珍又说孙提辖是他的姑舅哥哥，这又是怎么回事呢？按照《尔雅》的解读，“姑舅”就是指的丈夫的父亲与母亲，孙立是孙新的兄弟，难道孙新是顾大嫂的公婆吗？各种古怪，真的能把读者给绕晕了。
晕则晕也，晕到头来，依然没有讲清楚顾大嫂究竟是谁的大嫂。上文讲到，孙立隐藏的是朱元璋立孙子做皇帝，“孙新”的意思也就不言而喻了，那就是孙子朱允炆已经履新登基了。顾大嫂是孙新的老婆，按照这层寓意，原本是“母仪天下”的辈分。但是，因为是孙子辈的，也就得降一档次身份，只能做天下的“大嫂”了。邹渊邹润叔侄泄露天机因为顾大嫂要救兄弟，丈夫孙新当然得全力支持，于是，引出了登云山的邹渊、邹润叔侄。
