甄嬛以为花名是夕阳下美好容颜的意思，因为她当时仍然沉浸在与皇上的情爱中。但果郡王却说这墙角小花是薄命之花，只在傍晚开放，见不得光，次日天不亮便凋谢了，是不为世间所容的。后来，恰如他们的感情，开在凌云峰，薄命，也不为世间所容。2.眉庄：菊花眉庄承宠次日，意气风发地站在宫院里，周围摆满了菊花。眉庄喜欢菊花，皇上便赏了许多。
皇上问，为什么喜欢菊花，眉庄答：宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。臣妾喜欢它的气节。后来，眉庄失宠，对皇上失望，她的决绝和坚持，也如菊花一般，如她念的那两句诗一般，如她所景仰的气节一般。3.安陵容：桃花，莲花安陵容有孕时，她身边的宫女宝鹃曾说安陵容喜欢桃花。安陵容出场时大都是桃色的衣着，她最初的性格也像桃花那样亲切可人，宜室宜家。
但端妃曾说，桃花，喜爱者称之宜室宜家，不爱者弃之逐水飘零。皇上对安陵容，宠时赞她温婉谦卑，弃之却也无情。安陵容受宠时穿着桃色的衣服，但承宠后常常唱起的儿时《江南可采莲》，在甄嬛失子失意时，她也是手捧莲花，唱着这首歌又引起皇上喜爱，以至专宠。安陵容死时的背景乐也是这首歌，可怜安陵容曾如莲花一般，在那样的出身和家庭环境里仍然保持着善良本性，但逐渐地，在深宫岁月里，却出淤泥而遍身丑恶了。
三.细节决定成败最后说一个很值得赞赏的细节吧，刚发现的，不算细思极恐，但是是一个很好的小细节。皇帝随身带穿黄色衣服的御前侍卫。有时是外景有时是护驾但是一般去妃嫔那里不会有御前侍卫的镜头，完全可以减少人数省经费。可是我在看60集时发现了一个小细节看到窗户外没有，隐隐约约就是穿黄褂的御前侍卫了。这张更清楚些。
《三国演义》让我们明白了什么样的简单道理？
《三国演义》让我们明白了什么样的简单道理？《三国演义》在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。这本书讲了一个三国时期三国争雄的故事，故事细致生动地展现了魏蜀吴之间错综复杂的军事、政治斗争。它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记住了一个个栩栩如生的鲜活的人物：阴险狡诈的曹操，谦逊的刘备，心胸狭窄的周瑜，足智多谋的诸葛亮，忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，软弱无能的刘禅……每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种忘我的境界。
中国很大部分人都读过《三国演义》你认为谁从中学到了精髓？
《三国演义》这本书成书于明朝，但是按照读出精髓并影响力最大，我觉得是清太祖努尔哈赤与他的儿子们！努尔哈赤作为女真人，在辽东总兵李成梁麾下效力，就特别喜欢《三国演义》这本书，直到统一女真部建立后金，大量从中原采购，分配给诸王贝勒！虽然《三国演义》战略战术远不及《孙子兵法》等兵书完善，但客观的现实是，女真族的文化水平极为有限，识字不多但《三国演义》配有图片，更能够便于理解和掌握！也许明王朝君臣都没有想到，用来娱乐的这部插画书，竟然能够成为女真的军事教材，并最终实现了对明王朝的军事压迫，间接导致明王朝的灭亡！女真部落，能够用劣势的兵力，征服蒙古各部，令朝鲜臣服，击败农民军，灭亡南明政权，成为中原王朝的主宰，就在于用兵诡诈！所以，如果按照小说《三国演义》，产生的影响力，努尔哈赤与他的儿子们是最大的受益者也对中国的未来发生了改变！。
《三国演义》中有没有今人值得借鉴的管理学知识？我们能从中学到什么呢？
这个问题尼山布衣来回答。答案是肯定的。《三国演义》之所以能成为我国古代的四大名著，不仅在于它的文学价值、艺术价值，更在于它隐含着许多智慧。塑造了众多特色鲜明的英雄豪杰，如功过难评的曹操、艰辛守业的孙权、讲究仁义的刘备、足智多谋的诸葛亮、忠义骁勇的关羽、有勇有谋的张飞、浑身是胆的赵云等等，这些人物都有自己一套为人处世的哲学，从管理学的角度来讲，也有很多学习借鉴的地方。
以诸葛亮为例，他的隆中对策、舌战群儒、草船借箭、挥泪斩马谡、空城计、七擒孟获等等，一个个经典之作，书写了人间传奇。那么，诸葛亮的智慧在千百年后的今天，又能给我们带来哪些启迪和帮助呢？尼山布衣认为，从管理学的角度，要想取得事业成功，必须做到以下四点：1、必须有一个长远规划和战略目标。《隆中对》中，诸葛亮就为刘备制定了恢复汉室统一天下的战略目标，他告诉刘备，要想在群雄割据、敌强我弱的情况下实现统一天下的目标，必须认清形势，站稳脚跟，建立根据地，先生存下去，再谋求发展。
提出了“三步走”的战略，第一步，先在荆州、益州站稳脚跟，建立国家；第二步，内修政理，外交东吴，发展壮大自己；第三步就是北伐，实现统一大业。后来蜀国的走向基本按照这个设想来进行的。这给我们管理企业也提供了有益的借鉴，一个企业要想发展壮大，也必须有一个长远的战略目标，从开始起步就应该有一个长远的发展定位，否则，就不会走太远。
2、必须严以律己，赏罚分明。诸葛亮治国治军向以赏罚严明而著称。诸葛亮的赏罚不是随心所欲、凭个人的好恶行事，而是遵守法度，以功过而论。这对巩固蜀国政权，取得南征北战的胜利起了十分重要的作用。诸葛亮很器重马谡，但他违背军令调度，导致街亭失守，第一次北伐功败垂成。诸葛亮以法将其斩首示众。同时以自己用人不当，负有领导责任，上疏“自贬三等”。
裨将王平事先劝诫马谡，街亭失守后能收容士卒，抗击曹军，安然撤回部队，立了功劳，诸葛亮上表破格提他为讨寇将军。赏与罚是相辅相成的两手，是历代治国治军重要的手段，而用得像诸葛亮这样“刑政虽峻而无怨者”的确不是很多。往往不是宽严失度，就是为赏罚而赏罚，处事不公，就难免人心不平，失去了赏罚的激励作用。诸葛亮的一套赏罚严明的谋略如果引用到现代企业管理上，相信对于调动员工的积极性和创造性，提高生产效率都会起到很好的作用。
但赏罚一定要公正合理，并注意方式方法，这是诸葛亮赏罚策略给我们的重要启示。3、必须有一套好的选人用人机制。在诸葛亮的谋略宝库中，千百年来一直被人称道的当数用人之道。他把识别、选拔、任用有用之才作为治国、治军的要务，终其一生始终抓住这一点。尤其是刘备去世，他总揽蜀政之后，在这方面颇多建树。他在《出师表》中劝诫后主刘禅时说“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾覆也。
”明确提出了举贤任能的用人标准。他是这样说的，也是这样做的。蒋琬本是荆州一个抄写文书的小吏，诸葛亮经过长期观察，认为他是一个可担大任的人，即提拔他到相府任参军。临终前向刘禅建议让蒋琬作了他的接班人，主理朝政；姜维归降时只是一个27岁青年军官，诸葛亮见他勤时事，有胆义，很会用兵，就提拔他为奉义将军、封当阳亭侯。
这一文一武在诸葛亮去世后用心报国，使蜀汉政权维持了29年。持异议者以诸葛亮用马谡而失街亭，否认诸葛亮的用人之道，实乃“一叶障目不见泰山”。尽管有此一端，依然瑕不掩玉。直到现在，选贤任能，不论是企业管理，还是行政管理，都是必须遵循的一个选拔人才的标准。4、必须坚持以人为本。七擒孟获就很好的诠释了这一点。
