问题在于，如果你自称伏羲故里的天水说自己是龙城，那么像山东微山、河南淮阳这种文献记载可能是伏羲出生的陈地的地方，是不是也能自称龙城？而像陕西黄陵、山西高平、湖南炎陵、陕西宝鸡、河南商丘、河北涿鹿、甘肃正宁、北京平谷这种打造炎帝陵、黄帝陵文化旅游区的城市，是不是也可以用【龙的传人】的名头，自称【龙城】？内蒙古赤峰：一座因为考古发现的中华第一龙而自称龙城的城市红山文化聚落是我国考古发现中最早出现【玉龙】器物的地方，而赤峰恰恰是【第一龙】的出土地（见下图，现藏于中国国家博物馆），也是红山文化的核心地区。
前几年湖南怀化房价最高的时候.最贵的几个楼盘盛世华都,碧桂园巴萨名门恒大帝景大汉龙城……其中炒的最热的应该是盛世华都.其实我对盛世华都的房子有了解的,为什么呢?因为差一点点就买了。
龙城指的是哪？
我们中国如今有五座城市（地级市）自称“龙城”，他们分别是：朝阳、太原、常州、天水、赤峰，那么它们的自称“龙城”都有哪些依据呢？且看寒鲲为您一一道来：辽宁朝阳：国内唯一一座曾经就叫做“龙城”的城市辽宁省朝阳市作为一座辽宁省西部城市，在如今的名头确实一般。但，在西晋以后北宋以前的历史时期中，辽宁朝阳可是一座鼎鼎大名的重要城市。
在西晋之后的十六国时期，朝阳乃是前燕、后燕、北燕三政权所定都的【龙城】所在（见下图，图片来自《中国历史地图集·第四分册》），没错，人家朝阳的“龙城”可不仅仅是【别称】，还是一个使用了将近百年的【曾用名】。在随后的南北朝隋唐时期，【龙城】被改名为【营州】，并成为中原王朝控制东北地区的头号重镇，与幽州（今北京）、平州（今卢龙）、辽州（今辽阳）构成中原王朝经略西北的干道重镇。
山西太原：在21世纪初为了宣传城市历史而自称“龙城”的城市太原自称“龙城”其实是一个比较晚近的事儿，这件事儿是2003年太原为了庆祝所谓的建城2500周年而宣传出来的一个名号，其论据是太原的前身【晋阳城】曾经作为战国赵国、汉文帝、北齐诸帝、李唐王朝、后唐、后晋、后汉等政权的龙兴之地，所以自称“龙城”。
然而，这种说法是经不起推敲的，理由有三：其一，在2003年以前，我们看不到任何【太原】自称龙城的文献资料其二，如今以明清太原府城（今太原迎泽杏花岭）为基础发展起来的太原市与当年的晋阳城（今太原南郊晋源区）不在一个位置，两者之间的关系是中断而偏离的。其三，中国集中出皇帝的地方多了，“龙兴之地”并不是太原一城独占。
江苏常州：一座因为乾隆的题字而自称“龙城”的城市常州自称龙城的缘由其实也很尴尬，而且还是众说纷纭，一共有四种说法：其一，常州城墙形状像“龟”，古人认为“龟”是龙的儿子，所以常州就是“龙城”。然而，问题在于，【龟】城形状是明清以来大多数平原城池修筑城墙的基本形制，并不是你常州一家是【龟城】，大家都是【龟城】。
（见下图，图片来自游景网）其二，常州有个六龙天降的传说，所以自称【龙城】。这种说法最为荒诞不经，纯属迷信无稽之谈，不值一晒。其三，常州是南齐、南梁两政权皇帝的故乡。这种说法也很井底之蛙，如果按照皇帝故乡算，沛县（西汉）、南阳（东汉）、亳州（曹魏）、温县（两晋）、忻州（汉赵）、武乡（后赵）、秦安（前秦）、陇西（后秦）、呼和浩特（北魏）、固阳（北齐）、武川（北周）、华阴（隋）、镇江（刘宋）、湖州（南陈）、隆尧（唐）等就个个可以自称龙城了。
其四，乾隆下江南的时候在常州题了一块“龙城象教”的匾，从此常州便总是抬出这块“御笔钦定”，自称常州。这一条理由虽然算是实锤，但也是很尴尬的，毕竟乾隆这种“题字盖章狂魔”题得字，其实也很难作数对不对？甘肃天水：一座因为伏羲自号龙城的城市天水地区是秦人的发迹地，但秦人本身其实是来自【东夷集团】的，伏羲信仰也是秦人当年从东方带过来的，这本身其实恰恰代表了华夏文明符号的扩张过程。
不过呢，其他地方的伏羲崇拜逐渐变淡，偏偏留下天水地区依然保留有比较浓厚的伏羲信仰。全国各地总是喜欢把远古神话人物的故乡和陵墓附会到自己这边，全国好多处尧舜禹乃至炎黄帝的陵墓便是一大显著的例子。伏羲也不例外，既然伏羲信仰在天水留存最多，那么天水那边索性就结合古迹伏羲庙自称伏羲故乡了。而伏羲呢，又恰恰是一个比炎黄还要悠古的传说人物，他和女娲共同构成了早于炎黄的华夏民族起源传说，既然炎黄子孙是“龙的传人”，那么伏羲女娲后人自然也是“龙的传人”咯。
